赵忠心

一个孩子性情活泼，当然令人喜欢。但如果活泼得过了头，太放肆了，没有一点儿规矩，那就令人生厌了。

一个孩子如果守规矩，人人都喜欢；假如过分地守规矩，很拘谨，就太呆板了，像个小“木头人”，那就没有什么可爱了。

性情活泼又有规矩的孩子，谁都喜欢。所以，做父母都希望把自己的孩子培养成为活泼而不放肆、守规矩而不呆板的孩子。然而，家长在培养、教育、训练和管理的实践中，要真正做得好，达到预期的目的，实在是一件很不容易的事。

现实生活中，许多家长往往不由自主地好走极端：

一说要孩子活泼，就不讲任何纪律，完全撒手不管，放任自流，任其为所欲为，一点儿规矩也没有。结果，孩子无法无天，成为太“放肆”的人，让人讨厌。

一说要孩子有规矩，就不讲自由，这不许做，那不许做，限制过多，事无巨细，一切都要经过家长批准；不经家长允许，孩子就不能做自己想做的事。孩子成了家长手中的“木偶”，“牵之则动，息之则止”。结果，孩子缩手缩脚，“未老先衰”，成为“呆板”的人，实在让人可怜。

原因是什么呢?就是因为家长们缺乏分寸感，划不清“活泼和放肆”、“规矩和呆板”的界限。往往把“活泼与放肆”、“规矩与呆板”混为一谈。

那么，怎样划清这种界限呢?

民国年间，有一位广东省省长叫朱庆澜，他曾经写过一本叫做《家庭教育》的书，在书中他对这个问题发表了非常精辟的见解。

表面看起来，活泼与放肆差不多，规矩与呆板也很近似，其实，是有很大区别的。他说：“有规矩的自由叫做活泼；没有规矩的自由叫做放肆；不放肆叫做规矩，不活泼叫做呆板。”他的这种分法实际上是很科学的。

为了把问题说清楚，他运用形象的比喻作进一步的解释。他说：“比如牧牛场，周围把(用)铁栅栏起来，牛在栅里吃草喝水，东奔西跑，这叫做活泼，放牛的不好干涉它；如果跳出栅栏外，就是放肆，不干涉就不能了。不准牛出栅，这就是规矩；如果在栅栏里，也不准它吃草喝水，也不准它东奔西跑，定要把个动物里的牛，变成植物里的木头，如此就是呆板了。”朱庆澜先生说：“教小孩的意思也同牧牛差不多。”这个比喻没有丝毫侮辱人的意思，应当说是既形象又贴切，很耐人寻味。

联系到家庭教育实践，朱庆澜先生又举例作了说明。他拿“说话”为例子说：“小孩爱如何说，听(任)他如何说，这叫做活泼。因为听(任)他随便说，就连粗话、横话、下流混帐话都不干涉他，如此就是放肆了；不准他说粗话、横话、下流混帐话，叫做规矩；因为不准他说粗话、横话、下流混帐话，就无论何种话都不准他说，好似要贴张封条在他嘴上，如此就是呆板了。”这种划分界限的标准对家长很有指导意义。

根据朱庆澜先生所列举这个实例，我们可以触类旁通，举一反三。

要把孩子培养成既活泼又守规矩的孩子，家长应当做到“管而不死”，“放而不乱”。这就是说，“管”和“放”都要掌握分寸，努力避免“一管就死”、“一放就乱”的情形发生。

对自己的孩子究竟是要管得严一点儿呢，还是要管得松一点呢?这要从自己孩子的实际情况出发，因人而异。对比较放肆的孩子，应当适当管得严一点儿；而对于比较呆板的孩子，则要管得稍微松一点儿。 (作者系北京师范大学教科所研究员)