孟庆芬

在珍贵的藏文文献中，有一份藏历羊年（元延祐六年，公元1319年），由元朝帝师公哥罗古罗思监藏班藏卜从元大都发往博东叶地区的一份法旨。博东叶在后藏地区，当时管辖这一地区的是经师（轨范师）辇真衮。辇真衮可能是喇嘛教小派博东派的一位高僧。据罗桑曲吉尼玛著《土观宗教源流》称，博东巴乔南杰（1306－1386）从觉囊派大师笃补巴喜饶坚赞学成后创立博东派。上文提到的博东叶是在博东创派之前，由帝师发给辇真衮管辖的博东叶地区的一份法旨。

该法旨原件为白纸，右行藏文长脚无头字（tshugs ring或译“榜书”），共12列，上方有法旨的专用印鉴，下方正文末尾有八思巴蒙古文拼写汉文的朱印一方，印文为“大元帝师统领诸国僧尼中兴释教之印”，是元帝师的官印。文件通长92 .3厘米，宽53.7厘米。

法旨译文为：

奉皇帝圣旨

衮噶罗追坚赞贝桑波（《元史·释老传》作公哥罗古罗思监藏班藏卜）帝师法旨

军官、军人、断事官、金字使、万户长、千户长、地方官、地方守卫、来往收检者、驿站的人们、官员及世俗百姓们一体知晓：

轨范师（经师）辇真衮管辖的博东叶所属之秋桑、卡欧龙、洋玉、若错、热地区的寺庙、奚谷卡、寺庙奚谷卡的僧众、弟子及土地、河水、草场三者，牧场、牲畜等无论是什么，遵照皇帝圣旨，不得增收前所未征的差、食物、乌拉；不得强令饲养牛马；不得迫使驮马支乌拉；不得在寺庙设帐篷、摆摊出售；不得依气力夺要。为使其安稳地住坐，执把行的法旨给予了，若见法旨仍逆行，岂不畏惧。……