致文博摄影家冯斐

冯斐先生：

你好！

在千禧钟声敲响的时候，我读了王大莉女士转来的你摄编的大著《龟兹佛窟人体艺术》。它虽然出版于8年前，但正如这些千余年前的龟兹壁画一样，不但不会过时，而且历久弥新。我把这本很有学术价值、文物价值和艺术价值的书，看作是新年最珍贵的礼物。这本由新疆美术摄影出版社、香港文化教育出版社联合出版的书，一如社名所示，涉及美术、摄影、文化、教育方方面面，这里，姑以摄影为中心，谈谈自己的读感与衍思。

［文化取予］你是一位文博摄影家。文博摄影的最大特点是文物研究和摄影的结合，或曰以渊博的文物知识和独到见解作摄影的基础和灵魂。你的研究很注意从大的文化背景着眼，以大观小，抓住“新疆是唯一世界四大文化体系汇流的地方”这一特点为自己的研究对象定位，不仅看共时态，“它东有中原汉文化，南有印度文化，西有闪族伊斯兰文化和欧洲文化，至于古代希腊文化通过阿富汗、巴基斯坦等地形成的犍陀罗艺术也波及到新疆。”而且看历时态，“它最早接受中原汉文化，跟随而来的是印度文化，再后者是伊斯兰文化。在这三者之间对峙、并存、融合的现象逐步形成。作为古代西域的龟兹恰好处在这三大文化体系的汇聚中心。”这就一下子抓住了根本，避免了简单狭隘的就事论事。

的确，正如闻一多先生早在1943年所指出的：在世界五大文明体系中，中国、印度、以色列、希腊……四个文化同时出发，三个文化都转了手，有的转给了近亲，有的转给外人，主人自己都没落了，那许是他们都只勇于“予”而怯于“受”。