朱　哲

形成于陕西的第二大剧种眉户（亦称陕西曲子）由于种种原因的促成，自清朝初年开始走出自己的世袭领地，在西北边陲少数民族聚集的新疆流播起来，继而与青海“平弦”、兰州“鼓子”以及西北地区的民歌俗曲相融合，并受到新疆汉语方言字调（兰银官话）和新疆多民族音乐艺术的影响，逐渐形成了一个具有独特风格，回、汉、锡伯族人民喜闻乐见的地方戏曲剧种——新疆曲子。

外来剧种在新的地域流播，同在原发祥地的形成与发展一样，都不是偶然的和孤立的，一般都与当地政治、经济、文化、民俗的历史以及当时的社会状况密不可分。那么在陕西土生土长的眉户当年能在数千里之外的新疆得以流播和传承，具体的条件是什么呢？我认为：（l）战乱、移民、商贾往来；（2）艺人舞台表演和观赏意识的增强；（3）在新疆与西北各省的文化交往中各族人民群众的审美情趣渐趋一致等。

从同治年间开始，新疆各地战火频频，社会动荡。清政府于光绪二年（公元1876年）为平定阿古柏叛乱和收复伊犁，派陕、甘总督左宗棠率师西征，大批陕、甘、宁籍官兵入疆屯戍、其中最有名的当数后被任命为准噶尔提督的董福祥。董系宁夏固原人，从小就爱哼唱流行于西北高原的地方戏曲。同治年间，西北回民起义，董当时是一支义军的头领，镇靖堡之役，被左宗棠俘获，遂下令杀之。刑场上董毫不畏惧，面对刀斧手的鬼头大刀，放开嗓门高唱了一段秦腔《斩单童》，感动了爱将识才的左宗棠。……