张友山

我们班在京校友搞过一次聚会,名目是欢迎当年我们班的指导员路过北京去日本。餐桌上,酒酣耳热之际,指导员口吐真言:“我这次到日本去探亲,哪位有路子多介绍一些朋友,最好能打点工,嫌点钱,哪怕是背死尸的活儿,咱也干得动!”校友们面面相觑,想起了指导员曾在班会上慷慨激昂,作圣洁崇高状,大谈“爱国主义”,内心却原来这般龌龊!给日本人打工并不丢脸,但背死尸之言也太跌份了吧?

另一位同班校友,也要到日本去留学。哥儿们觉得此君身体忒胖,学的又是社会科学,到日本谋生手段怕比不过那些身体既壮又学自然科学的主儿,于是电话慰问,表示担心。谁料那边传来他一腔玩世不恭的声音:“没关系,实在不行,我还可以当男妓嘛!”

这位校友的“幽默”也可谓匪夷所思,石破天惊。遥想起他还曾是一位风头颇劲的班干,在会上从来也是口颂圣贤之言,表明崇高圣洁之志,而今“人之将去(外国),其言也真”,使我对人性的阴暗、灵肉的分裂有了更深的认识。

有了这两剂“牛痘”之后,我对一切大言炎炎“爱国主义”之道而行“爱权、爱财、爱色主义”之实的“天花”,似乎有了一种免疫力。如果说上面两位活宝只是一不留神把内心暴露,而这两年来耳闻目睹的“伪爱国主义”的怪现状更使人洞若观火——

一边挂“爱国主义”羊头,一边贩卖伪科学的狗肉,搞气功骗取善男信女膜拜、暴发为百万富翁者有之;一边狂呼“爱国主义”口号,一边挤破头似地……