怎样接受高尔基

今年是俄国作家高尔基逝世六十周年，继《俄罗斯文艺》在今年第一期发表了一辑纪念和研究高尔基的专题文章之后，今年第三期的《当代外国文学》季刊又刊载了一组有关论文，一方面介绍和辨析高尔基晚年的思想、写作和社会活动，一方面从中国的高尔基研究现状讨论整个俄罗斯文学研究所存在的问题。

汪介之的《高尔基晚期思想初探》详细讨论了一九二八年五月以后高尔基的所作所为与苏联社会政治生活、国家高层领导人的关系之间的错综状况。比如，高尔基的特写集《苏联游记》实际上是在作家回国的访问计划完全由官方严格安排、监视的状况下完成的，尤其是，该书的最后面世还经过了出版者的严密加工。比如被视为歌颂斯大林专制的证据之一的《索洛维茨劳改营》，高尔基认为“编辑的笔在稿子上没有触及的仅仅是我的签名”。而类似的被有意限制、断章取义、借题发挥乃至被篡改的情形，对于高尔基来说是不少见的，高尔基本人也时常陷落在自身思想的内在矛盾和发表独立见解所造成的政治困境之中。作者分析说，晚年的高尔基“充满着思想矛盾和精神痛苦，这种矛盾和痛苦的根源在于：他力图维护苏联在世界上，特别是在西方民主知识分子目前的美好形象，但二十年代末期以后的苏联现实却不断地为国外反苏势力提供炮弹；他始终怀抱着社会主义理想，但三十年代的苏联领导人却把实现这一理想同专制主义、个人崇拜、践踏民主和法制联系在一起；……