证严法师

据说，在安徽省的一个乡村，有一个小孩出生不久，父母即亡故，因此，他在非常贫困的环境中长大，那种环境，连生活都很难维持，更不可能有余力读书了，所以他不识字，也没有人告诉他姓什么，叫什么名字。

他天天为了三餐而努力工作，每次找工作，他就告诉雇主说:“我只要有米吃就好了!”因此大家就给了他一个外号叫“米老大”。

岁月不留人，他从少年渐入中年，结婚生子后，还是天天为三餐的米粮而奔忙劳苦。他家住在山边，所以，经常砍柴去卖，这是他换取米粮的生计来源。

米老大非常老实，他根本就不知道什么是计较，他砍的柴都很干，品质又好，因此，许多人都喜欢买他的柴。有一天，他砍好了柴后就要送往城里卖，路上遇到一位很有钱，却极悭吝的人，他知道米老大的柴又干又好，于是在半路上拦阻他说:“我要买你的柴!”

米老大很高兴，但贪小利的富人说:“等一下，我们先来讲价，你这一担柴要卖多少?”

他说:“以前像这样的一担木柴，大家都给我300文钱。”

富人说:“我家很近，你少走一段路、少费力气，我看100文钱吧!”

米老大用手数一数，三跟一差太多，这样不够买米。富人又说:“那就200文钱好了!”

米老大算一算还是不够买米，就说:“不卖好了，我还是多走一点路!”

富人又说:“哎呀!不要走那么远了，250文钱卖给我吧!”

米老大想，再拖下去也浪费时间，就说:“好啦!好啦!卖给你了!”

富人见他老实，要求他帮忙把柴担到家里。堆好柴之后，又问:“你到底叫什么名字?”

米老大老实地说:“我没有名字呀。”

悭贪的富人因为没讨到多少便宜，心里有气，便说:“你没有名字那多奇怪呀，我帮你取个名字吧。”

米老大说:“那很好呀!活了一大把年纪总算有人替我取个名字，真谢谢你。”

富人说:“我帮你取个——米田共。”

米老大说:“嗯!听起来不错，别人一向都叫我米老大，现在换成米田共，那很好呀!太好了!”

悭贪者又故意问:“米田共!你有几位令尊呢?”

米老大说:“什么是令尊?”

富人欺侮他不识字，故意欺骗他说:“令尊就是你的孩子。”

他恍然大悟地说:“哦!令尊就是我的孩子，我来数数看，嗯!我总共有10个令尊。”

米老大是个热情的人，于是反问道:“请问你有几个令尊?”

富人一听，脸色变道:“胡闹!你怎么问我有几个令尊?我的令尊已经死了。”

米老大说:“喔!好可怜!你的令尊都死了，我有那么多儿子，干脆送两个给你当令尊好了。”

富人一听非常生气:“岂有此理，你竟然要把孩子当我令尊。”

米老大看他那么生气，非常奇怪，说:“你买我的柴，又帮我取名字；而我好意要把儿子给你当令尊，你为什么动气，你真像要把我这个米田共给‘吃了!”

米田共是什么?就是“粪”啊!富人气得拿起棍子要打他，米老大可更怪了，心想:“这个人到底怎么了?没事发这么大的脾气，算了，不理他。”米老大拿起扁担逍遥自在地回家去了。

诸位，没有心机的人，人家骂他，他也不知道。骂他是粪，他心里还非常感恩，讥讽他有好多个“令尊”，他也不知不觉，因此，还好意地要把孩子送给对方当令尊。人家要占他便宜，他却一点也没吃亏，这也是一门哲学——愚人哲学，人生的“愚人哲学”我们应该学呀!

(张烛摘自《皇冠》1996年第6期)