袁明

也许这是真的，我们对于生活感觉越来越没底了，这并非全由物质条件的不丰厚造成，而是我们今天的心灵必须为明天的生存忍受煎熬，这是一个沉重的代价。纯属物质基础方面的问题常常会使一个人激愤地发出“心里没底”的慨叹，就像天津那位工人和成都那位无业者一样；但是一旦人的心灵为自己的生存状态产生焦虑忍受煎熬时，即使他锦衣玉食养尊处优，恐怕也没法心里不慌，因为人是唯一能在遭遇尚未来临时会提前恐慌的动物。

那么，究竟是什么原因使我们心里没底呢？

当我们回首从前时，没有人会否认今天的物质生活水平比过去进步了许多，然而无法欣慰的是我们为生存历经动荡离乱之苦后才发现自己被抛入了精神的荒园，新与旧的碰撞，东与西的冲突，注定我们是一群失去精神家园的流浪汉！“在古老的沉积层上，断裂声一直不断”，这是文化学者眼里的时代特征。北岛在《履历》一诗中说：“当天地翻转过来／我被倒挂在／一棵墩布似的老树上／眺望……”这是诗人眼中的时代人群。

马克思曾经指出，整个社会发展的历史也无非是人类自身本性的不断改变而已。在任何历史性变革中，人总是既作为变革的主体而参与，又作为客体而介入。只要外部的世界在我们的力量作用下发生了改变，我们自身，我们的心灵世界也就必然地无可避免地要随之发生相应的嬗变。只是，这两种改变未必彼此同步，未必协调。