赵健雄

人类是在认识到地球的生态问题之后才回过头来用类似的态度观照自己的，这才产生“政治生态”这个词——大家开始觉得就像自然界万物共生共存一样，人与人之间也应当取这种态度，尤其在争斗激烈的政治领域，太强的排斥性往往危及排斥者本身的存在。

从某种意义上来说，其实儒家就是研究“政治生态”的，但它的根基立在封建基础上，虽也能一时苟安，然而与现代的观念相去太远，已不可能成为一种深入人心的主导思想。

至于“你死我活”的哲学，正在逐渐被进步的社会摒弃。

最好的政治必将是“生态政治”——这个我杜撰的词想说明它就与“生态农业”一样，不只考虑栽培者眼前的利益，还顾及整个环境，而好的环境便意味着彼此共存共生，即使看来是害虫，也属生态链中不可或缺的一环，人不止应当宽容，还须认识到包括自己的繁荣，都根植于一种循环。

对立物才构成统一体。