燕京

建筑是一种空间的、相对凝固的艺术。它总是在一个相对稳定的时间里反映着当时的时代风格、民族精神、民族文化和生活观念。不同的民族在不同的文化氛围中往往形成迥然不同的建筑形式。

中国有外国建筑并不始于近代。早在两汉递嬗、佛教传入中国之际，就有不少印度式的佛塔、庙宇随着佛家经典的传入而植根于中国大地。不过，随着佛教本身逐步中国化，这些外来的建筑形式也为人们所熟视，见怪不怪了。纯西洋建筑也不是近代才有的。当那位享有十全武功盛誉的乾隆皇帝骄傲地宣称中国无所不有从而拒绝了英国使节的通商建议时，他正在一组巴洛克风格的六幢西洋楼里优游盘乐。

圆明园的西洋楼、广东的十三行公署以及坐落在一些大城市角落里的天主教堂是中国最早出现的一批西洋式建筑。但是这类建筑要么只为皇帝“神游世界”而匿身于皇家园林，要么便是唯一的通商口岸那些师事夷人夷务的通事、夷商们的办公之所。因此，这些西洋式建筑在那个民族文化特别厚重精深的年代，只能属于例外。

在中国广袤的土地上，古典建筑已经延续了几千年。我们的祖先在上千年的创造实践中逐渐创造了中国建筑固有的特点。譬如说受中国伦理哲学入世思想的影响而形成的主要建筑形式是宫殿建筑而不是宗教建筑；受平原物产影响而形成的主要构架是木构架而不是石或者铁；因木构架对高度的限制而形成的是建筑群体的恢宏而不是个体的雄伟；……