张晓林

似乎和人一样，理论也有“品性”。所谓“理论品性”，是指理论思维的个性特征，如理论的实践性、普遍性等等。由于“理论品性”总是从某个方面体现着理论思维的本质，因此，了解、尊重理论的“品性”，就会在理论思维和现实生活中获得裨益；相反，无视、违背理论的“品性”，必然在理论思维和现实生活中迷失方向。

以下，结合近几年理论思维的实际情况，提出几个涉及“理论品性”的问题。

1.辩证性：否定历史并不意味着肯定现实

辩证性是理论思维的一大品性，其重要表现之一就在于辩证地理解历史和现实的关系。

我们从事的改革开放，是拨乱反正的产物，同时也具有审视历史的意义。不用说，要推动改革开放，使改革开放的观念深入人心，巩固改革开放的成果，一个重要任务就是从理论上对过去我们所奉行的那一套经济体制、思想原则、文化观念进行全面的反思、清算，对那些陈旧、落后、僵化、错误东西及一切阻碍社会生产力发展的现实桎梏和思想枷锁给以彻底的批判和否定。这本是改革开放的题中应有之义。然而，这种否定应该是谨慎而经过选择的，经得起历史与逻辑的检验，而不是把改革开放的现实与以往的历史归结为一种简单的否定关系。不幸的是，有人却做了这种简单的归结。在他们看来，要寻找改革开放的必要性和合理性，要支持现实的做法，要走向未来，就必须把历史置于“否定”的席位上。也就是说，对历史否定得越多，才能对现实肯定得越充分。……