俞　申

秋日，应友之邀，赴皖南宣城，欣逢谈话对手，不禁海阔天空，秉烛难眠。

抗日时期，我因工作经常活动在皖南浙西地区，那里的山水名胜早已名扬天下，真是千岩竞秀，万壑争流，名不虚传。但若进入远僻深山，又几乎是“古木无人径”的一片混沌洪荒景象，而那里的野猴群和山民们和睦相处的情景给这悠远的荒凉凭添了一份乐趣。

灵猴庄稼汉

猴子好动好奇但又野性难驯，浙西山区的猴子并不危害人们的生活，它们久与人群友好相处，并能帮助农户干些简单农活，不用鞭抽棍打索子捆，完全是自觉自愿地模仿，情景甚是有趣。例如一些农户要收获花生了，农妇在岩边一声吆喝，立刻会窜出一群大大小小的猴子，猴头马上吆喝群猴干这干那:前排猴儿挨个拔起花生藤，紧跟着的猴以猴爪当筛抖去根部花生上的泥土，再后面的老老小小便摘下根须上的花生，最后面的小猴最多，显得很乱，它们把摘下的花生乱丢一气，有用花生果互相打闹的，也有偷嘴吃几颗的。农妇们只需收拣花生放进巴斗或粮袋里就可以了，半亩花生约用半小时就能收完，真是“猴多好办事”。一块田收完，农妇们会拿出些水果、甜饼等作为酬劳。她们知道，绝不能要猴连续干，要让猴们休息玩耍或自行离去。

有时当人们继续干别的活时，有些老猴也很“体贴”人们的劳苦，会自动加入帮忙，可做起这些本不宜它干的活，真让人啼笑皆非:收玉米是扳一根丢一根，人们要跟在后面弯腰拣。收山芋，猴们掐不断藤茎，便趴在地里，四肢又蹬又蹭，人们得跟在后面割藤拣山芋，累得够呛，可看到猴爷们那种活泼友善，确实给了人们一份安慰和乐趣。

有茶树的农户，采茶时节也常请猴来帮忙，，尤其是生长在悬崖绝壁上的茶树，人采有危险，便在竹篮里盛些好吃的食物挂在悬崖下，猴便会跟来吃掉食物携篮攀上悬崖采满一篮茶叶挂回原外。老猴颇会采茶，采的多是茶芽和嫩叶，而且叶片完整；好打闹的青壮猴采的茶多被抓碎。在悬崖绝壁采的茶品位较高，进山的茶贩把完整的茶叫做元茶，碎叶多的称为猴茶，茶贩要杀价。据当时茶贩夸口:“祁门红茶所以出名，一定要以祁门、至德两县所购的元茶，经精心焙制才是珍品”。对这个说法，没有作过考证，极可能是茶贩为抬提茶价的宣传手段，无非吹嘘猴在悬崖绝壁采的茶非常稀有而已。

称职的保姆

对猴像对人一样，同样需要体贴，热情；对猴所给予的帮助，不能少给酬劳，这样才能友好相处。有的农家出门，家中婴儿无人照应，为防狼狐野猪老鼠侵害，便可召猴帮忙，或摇摇篮哄婴儿入睡，或高踞居顶为主人看门保护家畜。猴哨对入侵农田或畜栏的狼或野猪，都先发出吼叫，既是报警又是威胁对方。狼和野猪等一般不大买帐，照旧大大咧咧侵入农田畜栏，但猴哨便立刻招来猴群，冲着对手又吼又蹦，特别是猴头身先士卒，众猴紧紧跟上，大打游击，这抓一把，那咬一口，上窜下跳，狼和野猪便招架不住了，无不落荒而逃。

猴群也常会遇险，有时成群饿狼或蟒蛇袭击猴群，村民们义无反顾地高举义旗持刀舞棒参战，直至“人猴联军”取得胜利。战后对受伤的猴救死扶伤，并给猴群较好食物慰劳补养。

顽猴玩枪

1944年，粟裕率部南下，成立苏浙军区，部队一度进驻浙皖边的新登、开化地区。有的部队驻到很荒僻的山村。这时猴们也像村民一样倾巢而出，大牵小，姐背弟，呼兄唤弟，围观和抚摸战士的枪支弹药米袋，戴战士的军帽。战士们事先得到干部的叮嘱，不准戏弄虐待猴子，所以任凭猴们抚摸，最多向猴做个鬼脸挠个痒痒等小动作。战士们到树下岩边铺草躺下或坐下休息，猴群也模仿排队分组或坐或卧，部队开饭或背枪出操，猴群扛着树枝跟着左转右转，齐步跑步。跑步时，有两肢蹦跳的，有趴下四脚跑的，一招一式，令人捧腹。

猴也跟村民开开玩笑，这就会发生一些小捣乱的行为。例如采茶或耕田的少女穿了一件彩色衣衫，如附近人少，猴们会一拥而上把这少女拖到很远的山坳里，将她推倒在地，猴们便一个个用舌头对少女从头到脚全身舔遍，这少女不能拒绝或反抗，否则猴们会抓破她的皮肉。

山区有些寺庙逢时过节还做白面馒头施舍给猴子。浙西山南地区有座釜托寺，寺内有位主持宣称:本寺菩萨有灵，所以附近的猴都具有灵性。他怕我们不信，跟我们暗地商量，蒸500只馒头。馒头蒸熟，主持和我们站在一旁看着炊事僧给猴子发馒头。猴群从屋顶上树上攀缘婉蜒而下，每个猴子领一个馍头，秩序井然。500只馒头发完，恰好猴子也是500，一个不多，一个不少。这位主持大和尚是为了宣扬该寺佛法广大，才口头上赋予了猴的灵性。我们判断，蒸馒头的笼每屉是50只，10只笼屉共是500只，猴群按时节都来领馒头，看惯寺内笼屉的规格，当然是熟门熟路了.

挡不住的“诱惑”

人猴之间的关系也有遭破坏的时候，当地人绝对禁止耍猴戏的人进山捉猴。耍猴戏的便施展手段，请村里头面人物吃喝，攀亲认同宗。头面人物搁不住情面，但也

不敢让他们抓猴，只为其同老猴牵线搭桥，让他们亲近。耍猴的对看中的小猴做出其疼爱相，给吃给穿，搔痒戏耍。同进同出同眠。小猴被搞得昏头昏脑，成天不肯回“家”。这一招真的骗倒了猴群，三五天后看着耍猴人亲亲热热抱走小猴，老猴虽很不安，但看着全家大小啃着耍猴人的美食，也就硬着心肠蹲在村头目送亲儿远去。也有不愿下本钱的耍猴人，躲在村外，先用水果、糖、蛋、花布等鲜艳好吃好玩的东西诱来猴群，待猴们吃喝玩乐得忘乎所以时，耍猴人突然从身后布袋里捉出一只大公鸡，将鸡头用力拉断，雄鸡惨叫一声，鸡血洒在猴头顶上如血雨倾盆，猴们吓得蒙面蹲下，耍猴人便随心所欲拣肥猴幼猴装进袋里。这种杀鸡吓猴的做法后果极为严重，猴群会成天半月日夜在村内外哀啼吼叫，糟塌庄稼，咬死家畜。所以当地村民对那些不怀好意的人，会毫不留情的起而逐之。

1949年解放大军南下浙西皖南山区时，人猴友好相处的事，已看不到，听不到了。问年轻人都说从未看到过，年长的则说是抗战胜利前后经过两劫，一是1942年日寇打通浙赣路和1944年日寇进攻天目山时，当地群众纷纷进山里避难；二是抗战胜利后，人们开山采石、毁林开荒，设窑烧制石膏，猴子都向深山里跑了，加以达官贵人互相宴请要吃猴肉猴脑，对猴子几乎赶尽杀绝。

解放初，还未注意到保护动物和生态平衡，情况没有好转。1965年碰到徽州地委一位负责人，谈起山区野生动物的情况，他说解放初还偶尔听说某处见过猴子，现在早已没有了。曾有科研单位要求找几只猴子搞实验，找了很长时间没有结果。后来设法请到一位七八十岁的老猎人，把科研队带到不知哪一处深山里，挖了一个深坑，做了伪装，放上食物，等候了十几天，上面的食物还要经常换新鲜的，才诱来7只猴子落下陷阱。这些猴是同人类长期较量幸存下来，性格特别凶猛残忍，落下陷阱后，先在坑里拚命朝上跳，抓住猎人的网柄争夺、攀爬，被打下去后，看到无法逃脱，便将头猛撞坑壁，大有宁死不屈之态。老猎人只得用棒对准其中一只领头的猴头猛击，猴王一死，其余猴子才掩面受缚。这位负责人叹息说:“现在要想找些猴子接班也很困难了。”看来，人猴和睦相处的美景已不存在了!

(石东、徐有张摘自《自然与人》)