（台湾）吕秀莲

不·不·不

问:新女性是指年纪轻轻的女孩吗?答:不。新女性是指具有独立、自由、平等思想意识的女性，与年龄大小无关。问:新女性一定要是职业妇女吗?答:不。凡是意识上独立，能不断充实自我的女性，无论是否在外边上班都可以是新女性。问:新女性一定要是大学生吗?答，不。新女性的学问不是以文凭为标准，新女性的人格也未必与学历有关。问，新女性崇尚男性化吗?答:不。新女性并不否认男女有别，相反地，它强调女性才华应无损其女性妩媚。问:新女性穿着标新立异，摩登入时吗?

答:不。新女性认为衣着的功能除保暖舒适之外，还应适合身份与场合。问:新女性反对化妆吗?答:不。新女性认为适度化妆是她内在气质的具象化，但不是美化女性的唯一途径。问:新女性主张女人吸烟、喝酒吗?答:不。新女性不主张但也不反对女人吸烟、喝酒、那纯属个人的自由，与性别无关。问:新女性反对社交礼仪吗?答:不。新女性要废除的是虚伪客套与男性意识过高的陋习而已。问:新女性主张性开放吗?答:不。新女性的性道德标准是以“爱—婚姻—性”依序进行的，而且男女一致。问:新女性反对爱情吗?答:不。新女性肯定爱情的神圣与珍贵，但不相信爱情是女人的全部生命。问:新女性反对婚姻制度吗?答:不。新女性相信美满的婚姻带给人们幸福，但主张结婚是一种权利，而非义务。问:新女性主张女人才是一家之主吗?答:不:新女性认为家庭是夫妻的结合体，在事要制宜，处人要和谐，而无主仆之分。问:新女性主张女人不做家事吗?答:不。新女性认为家务事是家庭成员的共同责任，无分男女，当然包括她自己。问:新女性主张夫冠妻姓吗?

答:不。新女性认为男女结婚仍应保持自我，妻既不必冠夫姓，夫也无庸冠妻姓。问:新女性主张子女冠母姓吗?答:不。新女性认为子女一律冠父姓或母姓的硬性规定同样不妥，应视个别情况而定。问:新女性鼓励离婚吗?答:不。新女性主张结婚宜慎于始，但对不得已而离婚的人，表示谅解与接纳。问:新女性希望男人入赘吗?答:不。新女性认为婚姻男女基于感情而营共同生活的制度，嫁娶，入赘已不合时宜。问:新女性要与男人为敌吗?答:不。新女性愿意和有理性、重人道的新男性携手缔造更融洽、更繁荣的两性社会。问:新女性重男轻女吗?答:不。新女性认为是男是女不是最重要的，要紧的是做一个独立、自由、平等的人。问:新女性只为女人争取女权吗?答:不。新女性争取的不是“女权”而是“人权”。问:新女性强迫每个女人走出厨房吗?答:不。新女性希望每个人都有自由选择的权利，无论居家或在外做事——也不分男女。问:新女性是舶来品吗?答:不。新女性是接受中国正统教育愿为更完美更融洽的中国社会努力的现代女性。

是·是·是

问:新女性是否有在台湾推展的必要?答:是。新女性是顺应历史潮流，基于社会迫切需要而产生的。问:新女性是否反对妇女保障名额之设?

答:是。新女性崇尚男女平等，废除特权、保障。问:新女性是否主张妇女积极参政?答:是。新女性认为已经可以不只是政策的遵守者，而且是决策者。问:新女性是否反对选美竞赛?答:是。新女性抗议以女子作为玩偶或广告的活动。问:新女性是否赞成扫荡色情?答:是。新女性认为色情的泛滥与“笑娼不笑嫖”有关，呼吁妇女同胞出面参与扫荡工作。问:新女性是否反对“男高女低”的择偶标准?答:是。只要她与他真心相爱就可以结合。问:新女性是否赞成丈夫也是妻子的眷属?答:是。新女性认为夫妻情如左右手，当妻子是丈夫的眷属时，丈夫也是妻子的眷属。问:新女性是否认为母亲上班不影响子女教育?答:是。新女性认为在职妇女的阅历见识较诸困守厨房终日的母亲更能信服子女。问:新女性是否主张妇女也应分担家庭经济?答:是。新女性认为女子结婚不是长期饭票，因而家庭经济负担各有责任。问:新女性是否同意夫妻仍有其个别社交?答:是。新女性认为婚姻不是枷锁，在相互信任的前提下，夫妻均无放弃自我的必要。问:新女性是否能兼阳刚与阴柔?答:是。新女性主张“是什么，象什么”，在需要阳刚或阴柔的时候，均能因地因时而制宜。问:新女性是否能够生活得很快乐?答:是。新女性具有独立自主的意识，凡事出于自由意愿，随心所欲不逾短，当然快乐。问:新女性是否需要相当长时间的努力?答:是。新女性认为五千年文化传统的调整，不是立竿见影的事，她们具有信心也有耐心。问:新女性是否同意自身的教育更甚于一切?答:是。新女性同意妇女要从传统的第二性成为第一性，必须认真学习，自我教育。问:新女性是否应该获得男士的赞助?答:是。新女性追求的目标是两性社会的和谐繁荣，因而极盼男女双方步调的一致。问:新女性是否能够获得男士的赞助?答:是。新女性认为有胆识、有自信的男士都会踊跃赞助，事实亦复如此。(施晓亮摘自《中国妇女》)