松　桑

的一生中有1／3时间是在睡乡中度过的。从某种角度讲，人的生命过程就象一支不断燃烧的蜡烛，而要使生命之火燃得更久长，很重要的一条便是减慢其燃烧过程，而睡眠就是一项有效的措施。所以自古以来的医学家、养生家都把睡眠作为一种非常重要的养生方法。孔子曾说：“食不语，寝不言”。还说：“寐不尸”，主张侧卧而眠，并提出睡觉时“必有衣，长一身有半”。《黄帝内经》中说：“春三月，……夜卧早起，”…·夏三月，……夜卧早起，……秋三月，……早卧早起，……冬三月，……早卧晚起”，对四季的作息时间均作了明确规定。五代的著名道士陈搏更是以“善睡”而名扬四海，人称“睡仙”。据《宋史·陈搏传》记载，陈搏曾到华山云台观修道，“每寝处，多百余日不起”，可谓创睡觉的记录。但陈搏的“睡”不同于常人，实际上是一种高深的道教内丹修炼法——睡功。《天仙道戒须知》记载了陈搏的睡法：“侧左者，曲其左肱，以手心垫面，开其大指、食指，以左耳在犬指、食指开空之处，则耳窍留空矣。真其腰背，曲其左股，达其坤腹，泰然安贴于褥际，直安右股于左足脚侧，以右手心则脐轮……”。在这种似睡非睡，神气相依的状态下，呼吸出入无息，“六脉俱无”，闭气胎息，进入一个静寂安宁的境界，这对健康长寿无疑是有极大好处的。陈搏之所以能活到118岁，和他长年联‘睡功”不无关系。难怪半山翁要说“华山处士如容见，不觅仙方觅睡方”哩。

中医理论认为，正常人白天阳气旺盛，，故人白天精力充沛。到了夜晚，阳气渐衰，阴气相对亢盛，故人到了夜晚就精力不足，感到疲劳,需要睡眠休息。

在睡眠过程中，人体的精气内守于五脏，气血流动较缓，体温下降，代谢过程变慢。通过睡眠，可使人的精、气、神三宝得以保藏和补充，使五脏得以休息，阴阳得以协调，从而恢复到平衡状态。现代医学认为，人的睡眠可分正相睡眠和异相睡眠两期，两者在睡眠过程中交替出现。睡眠深沉期为正相睡眠，而作梦时则为异相睡眠。一些医学家通过动物实验后认为：寿命和异相睡眠有着密切关系，增加异相睡眠可以有_效地阻止老化的进程，防止衰老，延年益寿。

自古以来，论述睡眠养生的资料很多，笔者总结了以下几条，供大家参考。

(一)环境的选择：卧室应当安静舒适，清洁宽敞，空气流通，不可过分潮湿，温度最好在18℃左右。冬季寒冷可使用火炉，但用火炉时一定要有排气设备，以免煤气中毒。《琐碎录》也说：“卧处不可以首近火，恐伤脑”。

(二)寝具的选择：①传统养生观认为宜用硬木板床，不宜用钢丝床及“席梦思”床。床宜东西方向摆设。②枕头不宜过高或过低，应软硬适中。枕芯可选用甘菊花、绿豆、茶叶等制作，有涛热平肝作用。亦可选用磁石作枕，能明目、安神。

(三)时间的选择：一般成人每天睡眠时间不宜少于6小时，过少则伤神耗精。但也不能太长，否则“久卧伤气”。老人应相应延长，60～70岁平均每天约睡8小时，70～90岁需9小时，90岁以上需10～12小时。老人因气血渐衰，阴阳俱亏，睡眠时间更宜灵活。《古今嘉言》说：“遇有睡思则就枕”，可谓说得明白。夏日炎热，午睡片刻更能养神、护气、益精。

(四)姿势的选择：

《千金方》说：“屈膝侧卧，益人气力胜正卧。按孔子不尸卧，故曰睡不厌叔，觉不厌舒”。一般人宜右侧卧此时全身肌肉松弛，呼吸舒畅，使心脏不受压迫，有利胃肠排空。

(五)睡前的准备；临睡前，应用温水泡脚。上床后可静坐片刻，缓慢呼吸，以安静心神。所以古人讲：“先睡心，后睡身”。睡前不可饱食，以免食停胃脘，引起失眠、恶梦。有慢性鼻炎者可做面部按摩，以通鼻窍。肾阳不足，夜尿频多的老人可自我按摩腰部肾俞等穴，以局部发热为度，可温肾壮阳。

(六)睡眠禁忌：睡眠时不可以被掩面，以免吸入不洁之气；睡眠时不可张口，以免病邪从口而入：睡眠时不宜开灯，以免扰乱心神；睡眠时不可当风，以免风邪入侵形成痹证；睡眠时不可双脚高悬，以免损伤一肾气；夏季不可贪凉露宿，以免寒湿入犯。

(七)失眠的对策；不少人特别是老年人，常常失眠，非常痛苦。对此，《老老恒言》中提出：寐有操纵二法。操者，如贯想头顶，默数鼻息，返观丹田之类，使心有所着乃不纷弛，庶可获寐。纵者，任其心游思于查渺无联之区，亦可渐入朦胧之境”。不妨一试。