文　敏

在各种赞美之中，也许，最使你内心欢怡的，是这一句简单的赞美:“这人很有魅力。”

然而，你很难简单地说明白:“魅力究竟是什么?”而且你想要觅求到它也并不容易。

你想要使自己的体态，能对着镜子而顾影自怜，你可以加入健美训练班。你抱有某种志趣，想发展某种能力，你不妨去求教于“函授中心”。但是，如果你想觅求“魅力”的训练和函授，你就会失望，因为你将无法找到，至少现在还不可能找到。

“魅力”这玩意儿，大概太玄奥了吧?

美貌是幸运的，因为他们拥有可以发生魅力的天生丽质。

假如真有什么造物主，在我们投生尘寰之前，让我们在“财富”、“权力”、“天才”和“美貌”之中，只选择一样，我敢说百分之九十九的投胎者会选择“美貌”。别的东西都有可能自己索求，唯有“美貌”一项，除了上帝赐与，看来别无他法。

既然爱美是人的天性，天生丽质者易于对人们产生魅力，就是很自然的了。既使是清教徒和道学家，恐怕也不能完全无视这种魅力的辐射。

可惜并不是每个美貌者都珍惜自己的天生丽质。不少女士和男士，徒有一副“好皮囊”，而其他的则贫乏得可怜兮兮。不说不动，倒还勉强可以；一张嘴，一举手，一投足，那种粗鄙、庸俗、猥琐、忸怩作态、装腔作势的丑相便令人胃口倒尽美感顿消。

美貌是沃壤，它能开出魅力的奇葩来；但不加珍爱，它也会贫瘠，甚至布满斑斑的霉菌。

魅力与人的气质有关，气质是内在的，深层次的。

不具备某种气质，却硬要显示某种气质所具有的魅力，往往会泛露出矫情和浅薄。试看那些模仿高仓健的“硬派小生”吧，虽然他们铁板着脸，目光阴郁，不拘言笑，却丝毫没有让人感到有冷峻的、深沉的、阳刚的魅力。缺乏相当的文化素养和人生体验，是不可能复制出那种魅力来的。

为什么要模仿别人呢?还不如转向自身，陶冶和丰富自己的内在气质，让“我的”气质洋溢出“我的”魅力来。

开朗的，乐天的，幽默的，谈锋甚健的，容易给人以亲近感，当然也易于让人感到有魅力。

不要以为这类魅力是“外向型”的，因而无须深度，其实，真正的乐天达观，根植于对人生的洞悉和感悟；真正的幽默，得助于对世情的体察和深省。倘仅流于表相，哗众取情，那就会变成浮浅和圆滑，使人觉得可厌而不可信，更不要说什么魅力了。

学识渊博，才华横溢，能产生魅力，这是一种才的魅力。由此提升，就是智慧的魅力。

智慧的魅力可以不依赖容貌。据记载，古希腊哲学家苏格拉底是个塌鼻梁、容貌丑陋的人，而且衣衫不整，谈不上有什么风度；然而，当时却有许多人被他所吸引，真诚、热烈地追随着他。即使他的躯体化为尘埃，他的智慧的魅力还经久地存在。

最理想的当然是:容貌、风度和才学、智慧都放射出魅力的光芒来。可惜，这类完美的事世间极少。有人说:“美貌是给蠢人和懒人的。”这话说得太极端。但是，确实有不少美貌者很愚蠢、很俗气，这是遗憾的事情。

如同自然界有千姿百态的花卉，人的魅力也展示出无限丰富的色彩和形态。

淡雅和妖冶，粗犷和细腻，豪放和娴静，阳刚和阴柔，热烈和冷峻，单纯和深沉……都有各自的魅力。

有的魅力使人望一眼，就勾魂摄魄，心荡神迷；而有的魅力则幽香深蕴，须慢慢细品，感随时深。

有的魅力能使众人瞩目；而有的魅力只有少数知音者，甚至仅一个人才能感应。

有的魅力如县花一现，而有的魅力却能够超越时空……

何必为“我有没有魅力”而苦恼、筹思呢?魅力的多寡并不决定你的生活，也不妨碍你与人相处。

你有魅力当然很好。但你不必为了制造“魅力”而矫情，而失去自我。魅力应如泉水一般地自然流泻。

当你坚执着真诚，怀抱一颗爱心，追求有价值的人生时，魅力的清泉就悄悄地涌流了，也许你自己还不觉察。