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“生存智慧论”刍议

1988-11-01

青年文摘·上半月 1988年3期
关键词:个体哲学民族

金 马

历史的钟,正逼近21世纪。

在世界范围内,种种新旧矛盾的合流,以及由此引起的相互撞击、相互强化的矛盾运动,使人类生存的背景呈现着矛盾日益复杂、日益深刻的局面,同时,也使处于不同政治制度的国家,具有不同文化建构的民族,和拥有不同素质的个体生存力,面临着远比以往任何时代都更加严峻的考验。

人类伟大的青春化历程,如同人类个体所经历的青春发育期伴随着独立性和创造欲的觉醒那样,似乎是在警喻着:无论是国家、民族或个人,欲要在当今世界体面、顽强地生存,必要焕发青春的风貌,必得有独立自主地创造自身生存智慧的觉醒!

作为中华民族的后裔,我们面对人类全新的生存背景,不能不摒弃长期满足于老态龙钟的步履,看准历史的流向;清醒地审度和调节自身的生存姿态,以谋求强大而又稳定的生存力。

在当代,由于信息科学的崛起,人类生存智慧的品格和内涵正在悄悄地发生革命性的变化,以往那种以物质和能量二者为中心的传统自然科学观念,正在由信息、能量和物质三者为中心的现代智慧和力量相结合的科学;以解放体力和智力观点所取代;力量的科学,正让位于智力为目标的现代科学,正转变为以解放体力和智力劳动为目标的现代科学。要想在由信息科学导演的人类舞台上扮演出众的角色,比以往任何历史时期都更需要创造性智慧的聚发,开拓勇气的高扬,合作精神的凝聚和冒险品格的普及!任何置智慧于内耗,弃独创于昏噩,拒进击于嫉风,灭勇士于险逾的人或事,无一例外地可以冠之以时代的“愚昧冠军”,由它导演的愚行,亦无一例外地属于“出类拔萃”的阻碍时代发展的罪恶,悖逆历史前进的反动!无论是有意无意地绞杀智慧湮灭独创。对于一个国家或民族来说,无异于摒弃进化的契机;对于个体的人来说,则无异于生存价值的沦丧。

当今,人类在宇宙行走中一步千米的跨度,既是对地球作为唯一乳母的童年时代的告别,又是敦促全球打破封闭、实行开放的行动宣言。故任何国家、民族或个人,欲把握体面、潇洒的生存智慧,就不能不从全球智慧生存的眼光,就不能不以宇宙船长式的风度,驱逐猥琐不识大体的狭隘的民族意识和个体意识,就不能不思人类之共忧,共创人类之新途。

这就使得我们不能不把有益于我们赖以生存的智慧星球保持“健美”的伦理智慧和创新智慧,提高到优化人类生存智慧的高度,并采用一切可资采用的方法和手段,来制止对人类保持智慧生存方式所必须的生态环境的破坏。

国家的、民族的、以至个体的生存智慧,均离不开哲学智慧的导引。

作为辩证唯物主义与历史唯物主义者的哲学智慧,是一种富于动态、视野宏阔、思维敏锐、格调独特的哲学智慧。面对当代世界高速度发展的生存智慧的大局,而对人类社会规模巨大、单元众多、演化迅猛的智慧生存动态系统,惟有不失哲学智慧的高明导引者,能明察秋毫,应付裕如。

创造中华独特的生存智慧一一建设中国式的社会主义,是当代杰出的哲学智慧的赋形。它的极端优美之处,在于是“中国式的”,“独创性的”。它,不循他国的陈辙,不拾他人的牙慧。中国式的社会主义,将以它独特的哲学魅力和营造技巧,撞击新的智慧之门。

在西方,有克洛德·西蒙的“尝试”式的生存观。这位本世纪50年代出现的“新小说派”的代表人物,曾庄严声明:他“只是一个尝试生存的人。为了这个困难的生存”,他将“不惜竭尽全力”地“脚踏实地……”。

有海明威的令人感喟的“拳击”式的生存观。这位以《老人与海》荣膺诺贝尔文学奖的大师,本身就被人们称之为“一个杰作”,并被赞誉代表着一种生存方式,在他“看来,整个世界就象拳击场,每一个人都在场内,你只有还击才能生存”,所以,他“时时刻刻准备拿起拳击手套戴上就打”,并且一直“要打到生命的最后一天”。

还有马斯洛的“恬然自发、天然情真”的生存观。这位著名的人本主义心理学家认为,他所主张的生存观代表着一种“更成熟、更为完满的人”,是一种“自我实现的人”,这是由于,“在他们的基本需要已得到适当满足以后,又受到更高级的动机的驱动”。他们是“是能主动积极地运用自己能力的人”,而且是能为了奋斗,为了求索,为“奉献忠诚的价值所激励的人”。

这形形色色的生存观,虽则其表现方式和所含的精神力度各有特色,差异鲜明,但终究都出自以“自我完善”为生存基石的思想体系,因之,难免肇致过多的由个人意识触发的苦痛,并在某种程度上有损生存的完美效价。

杰出的个体生存智慧,崇尚在集体智慧的相互激发中谋求独创,善于借高度和谐的伦理环境进行开拓。他们悉心注视人类生存智慧的发展趋势,认真关注生存竞争中的新情况、新问题、新倾向。他们对自身生存势态的分析,大多能从局部的、眼前的、细微功利的单纯的因果联系,转向长远的、整体结构的、具有战略性人生价值的、有利于主、客观协调一致的大势态的综合变量;他们对生存智慧的采撷,大多能够突破单纯地发展创新智慧的领域,而相应发掘其伦理智慧、情感智慧、健美智慧等等。这样的人,虽弘扬个性,而非自命不凡,虽啸傲传统,决非超然不群。他们坚实地踏在“今天”的大地上,而又勇于率先迎接“明天”新生的太阳!他们以世界智慧生存方式中一切代表着文明进步的新高度为横座标,以个体力求在民族团结奋进中作动力为纵座标,组成人生的交响曲!他们摒弃一切猥琐不识大体的个人意识,他们厌恶一切有碍发挥整体智慧和阻碍民族精英脱颖而出的痼疾。因为他们懂得:惟能如此,才有望消除中华民族生存智慧形象的焕散,代之以雄狮般民族精魂的毕现。

(摘自上海知识出版社《生存智慧论》序言本刊作删节)

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