姚伟民

关于会“说”、会“唱”、会“哼”的石头，在民间能收集到很多传闻。

南美俄利诺科河岸的印地安人确信，人死后灵魂会寄寓到石头里，每当夜里就能听到他们在哼叫。著名的德国学者兼旅行家古姆鲍里特曾专程考察了当地沿岸的悬崖峭壁，发现岩石上面有很多狭窄而深邃的裂隙，裂隙表层覆盖着极薄的云母片，正是这些云母片会发出印地安人称之为“死人灵魂呻吟”的哼叫声。至于为什么总是夜里哼叫，是由于夜里外面变冷，而石隙里则还保留着白天晒暖的空气，当这些暖空气向外逸出时吹拂起云母薄片，于是发出了声音。

在南斯拉夫的库休姆利亚附近有个地方，长期以来被认为是妖地，因为当地的石头不仅被风吹水蚀得奇形怪状，而且每夜会发生各种怪声，使迷信的人惊恐不已，犹如妖魔作崇时发出的怪腔。

埃及长尔纳克斯古庙宇残留着的圆柱，每当曦晨日出，就发出响声。这引起了法国学者的极大兴趣。考察的结果表明，由于这些圆柱是由多孔的石头砌成的，早晨在阳光照射下细孔开始受热略有扩张，于是就每天定时发出类似呻吟的响声；但夜里和白天则或因孔太小近于闭塞，或因孔径扩张过大以至空气进入不会受阻，所以圆柱均保持沉默不语。

距今均四千年前，埃及法老阿美诺菲斯三世曾命人雕刻了两尊巨大石像以纪念自己的父亲。此后这两尊石雕像默默地站立了大约二千年。但有一天发生了地震，使其中一尊石像一裂为二片，从此后它开始“喋喋不休”起来——每天清晨当第一缕曙光刚刚晒到裂开的石像上时，它就发出长长的呻吟，仿佛在向太阳神申诉自己被“肢解”的痛苦。一时间街谈巷议不胫而走，并且变得越来越离奇，使人们惶恐而畏惧。曾有个叫阿里的古罗马人在石像基部刻上了如下一段话:“伟大的神呵!我亲眼目睹了多么惊人的奇迹!这是化成雕像的列神之一，允许苍生聆听他的声音并附依于他的周围。因为任何一个已逝的凡人是绝不会有此灵异的。”

不过，事至今日我们已经知道，在一定的条件下，石头本身是可能“说话”的——这里并不存在什么超自然的力量:原来雕像也是用多孔的石头雕成，完整时由于外表被抹光所以不会“作声”；但一裂为二后，内部多孔面暴露出来，所以当太阳初升投来光和热后，微孔扩张使进出孔隙的气流受阻发声。后来罗马皇帝谢普季米·谢韦尔动了恻隐之心，下令修缮雕像，从此后雕像如以前一样再也不向太阳神“泣诉”了。

在苏联哈萨克共和国首都阿拉木图曾建立了一座8-9世纪时作曲家兼诗人科尔库塔的纪念雕像。整座建筑很象小提琴，并且雕像内部装有专门的管子，每当起风时即令“唱”歌——其实，这种结构是设计师和工程师在观摩了哈萨克乡间的土建筑物“发声塔”后受到启发的作品。“发声塔”是一种带孔的管状建筑，当风吹来时它会发出哨笛声以帮助牧人和猎人在茫茫草原上判断方向。

(摘自《科学博览》)