黄守学

通过一年半的学习，我们深深感到，农村广大群众都要求学习毛主席著作，而他们识字又少，在这种情况下怎样组织好大家学习，使学习能够经常坚持，这是一个很重要的问题。这中间，除了党支部要加强领导，以身作则，学好用好外，很重要的一个方面，就是要解决辅导的问题，要以党支部为核心形成一个学习辅导的骨干力量。正如毛主席说的，我们的任务是过河，但是不解决桥和船的问题，过河就是一句空话。那末，什么是学习毛主席著作的桥和船呢？我们感到辅导员在学习毛主席著作中就是起着桥梁的作用。

以什么标准和根据什么条件来选拔辅导员

我们认为，第一是要选阶级成分比较好的。我们大队一百四十一户人中，贫下中农就占九十三户，根据这个特点，我们以贫下中农家庭出身的青年为主，吸收了一部分中农家庭出身的青年。现在的十九名辅导员当中，有十五名是贫下中农，有两名是中农，有两名是富裕中农。第二是要选拔有一定文化水平和讲解能力的人。在我们十九名辅导员当中，高中的两名，初中的十二名，高小的五名。第三就是要选拔思想好、劳动好、热爱集体经济、在群众中威信高的人。在这方面我们还有过教训。我们原来找了一个青年辅导员，他敢说敢为，对工作也比较认真负责，但在生活作风上有些问题。当了辅导员以后，他在上边讲，群众就在下边议论：“你可讲得好，光会说不会做。你耍学得好，怎能搞那些个事情呢？”这样，很影响大家的学习情绪。我们就是根据上面三个条件来选拔辅导员的。

哪里有社员哪里有劳动

就到哪里就有辅导学习

随着学习组织和人数的不断扩大，辅导员也逐渐增多。一开始，我们并没有十九个辅导员。原来我们小组七个党员学习的时候，只有一个辅导员。以后党员发展了，参加学习的人增加到十四名，就感到集中在一个地方学习会影响生产。人多了，学习时你来了，他还没来，等的时间就长。这时我们就培养了两个辅导员，以自然村为单位，成立了两个学习组。在党内学习尝到了甜头，解决了问题以后，党支部决定把毛主席著作的学习扩大到干部和贫下中农中去。这样，学习的人数扩大了，由十四个到二十四个，到三十六个，直到七十多个。这时党支部决定以生产队为单位组识成五个学习小组，由五个辅导员来辅导。以后参加学习的人不断增加，一直发展到现在的二百二十八名。这样多的人，又是两个自然村，怎样辅导是个问题。尤其是妇女，拖累很大，每天要劳动还要做饭吃；再拿我们队的生产情况来看，在一段时间里有锄田的，有掘地的，有翻场的，还有种西瓜的，这么些个组，你要集中到那一个组学都不行。因此学习组织必须适应于生产形式，党支部提出哪里有社员，哪里有劳动，就把学习搬到那里，使学习服务于生产，发现问题及时，解决问题也快。这样，我们的辅导员就扩大到了十九名。其中党员两名，团员十一名，青年六名，另外由三名文化水平较高的党员担任辅导员的老师。这样就形成了以党支部为领导，三名辅导教员为骨干的辅导队伍。

辅导教员怎样做好辅导员的辅导

整个辅导过程包括两个方面，一是辅导教员怎样做好对辅导员的辅导，再就是辅导员怎样做好对群众的辅导。

辅导教员对辅导员的辅导，我们一般采取这样几个步骤：第一通读讨论。我们的辅导员有高中的，有初中的，有高小的。他们对毛主席著作的理解水平很不一样，有些辅导员对毛主席著作上有的字还认不下来。因此，怎样让辅导员全部能原原本本地把毛主席的文章读下来，这是进行辅导的第一个条件。我们通过通读，大家讨论，来解决不识字的问题。同时通过解决不识字的问题，相应地也使辅导员对毛主席的文章有了个基本的了解。第二就是逐段讲重点。辅导员究竟怎样给群众讲解，原来我们有三种形式：一种是通篇念，把一篇文章完全念过去，再返回来从头一字一句地讲；一种是念一句讲一句；再一种就是念一小段突出讲重点。这三种讲法现在看来，前一种，由于群众文化水平比较低，记忆力也比较差，从头读到末尾的时候，头上的就忘记了。第二种，一句一讲，又把主席文章上的意思割断了。还是以小段来讲，突出重点比较好。比如拿辅导《为人民服务》这一课来说，这一篇共有五小段段。开头毛主席说，我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。张思德同志就是这个队伍中的一个。这一小段说明啥问题呢？它说明我们党，我们军队，我们的干部就是为群众利益服务的，就是为群众利益战斗的。讲这一段时，要把这个意思突山来。第二段毛主席说，人总是要死的，但死的意义有不同。有的重如泰山，有的轻如鸿毛。为人民利益而死就比泰山还重；替剥削者和法西斯卖力而死就比鸿毛还轻。这一段主要说明我们应该怎样做人，做一个什么样的人？辅导员在讲这一段时就要把这个中心意思突出来。这样逐段地讲下去，五小段都讲了以后，第三就是全面讲精神。通过每一段的讲解，辅导员对每一段都有了个印象，那么，全篇究竟讲的是什么？它的精神是什么？我们学习这一篇究竟要解决个啥问题？这些都要让辅导员思想上有个清楚的印象。基本精神明确了，大家再来联系实际，看我们队里，我们社员当中在这方面表现怎样，有些什么问题。所以第四就是用毛主席的话来对照当时当地在生产上、思想上、工作上这几个方面的情况和存在的问题。

辅导员怎样给群众辅导

我们基本上分三个阶段，这三段不是绝对分开的，但各有重点。首先是反复地读，反复地讲。你要使群众掌握毛主席著作的思想，能够了解毛主席著作的精神，就必须首先使群众知道毛主席在这一篇文章中竟究讲了啥。我们学习的目的在于用，群众掌握不住基本精神，意思了解不清，怎样用呢？原来我们没有这样做，只是念一遍讲一遍就算辅导过去了。结果学的到是很快，但不解决问题，过不了多一会，群众说：“学了啥我忘掉了。”初学时大家还你议论他议论，学了一个阶段以后就不说话了。这是什么问题呢？就是没有把基本精神了解了，没有把问题摆出来。因此首先一点就是要问群众反复地讲，三遍四遍地讲，直到群众把原文的意思了解以后，这个阶段才算完了。第二步就是联系实际。比如我们辅导《反对自由主义》这一篇。毛主席在文章一开头就说了，我们主张积极的思想斗争，它是达到党内和革命团体内的团结使之利于战斗的武器。自由主义取消思想斗争，主张无原则的和平，在革命队伍中就起了一种腐蚀作用。要把这个给大家讲清楚，让大家在思想上明确，自由主义究竟对我们工作，对我们个人，对我们集体有什么危害？再下来就是自由主义的十一种表现，一种一种都给大家讲清楚，然后再联系实际。看我们队里有没有自由主义？表现在哪些地方？有啥危害？原来我们没有把文章的基本精神讲透，群众的认识没有提高，一上来就要大家检时，搞来搞去弄得有些群众不敢学了，说学了还要检讨。以后我们把问题讲清楚了，大家认识提高了，再讨论时，大家就主动联系实际了，说我们锄地时只锄当中不锄边子，干活拈轻怕重，……这些都是自由主义的表现。这样一谈就谈好了，把问题对照出来了，看到了自由主义的危害性，有些存在这个缺点的人，也表示今后要改。第三步就是大抓用，见之于行动。问题摆下了，矛盾找到了，怎么办？就在用字上下工夫，以实际行动来改正。一般的文章我们就通过这么三个阶段来学。

如何让辅导员经常保持旺盛的革命精神

这是一个很重要的问题。辅导员就是要多吃点苦，多作调查研究，掌握群众的思想情况；大家睡觉了，他不能睡觉，大家休息了，他不能休息。这个问题如果不解决好，时间长了他就会感到精神疲乏，思想松劲。同时由于我们辅导员的文化低，在铺导当中绊脚石不少。这就要党支部和辅导教员一方面抓好业务，一方面抓好政治。首先要让辅导员认识到这是个光荣的任务。毛主席著作是革命和建设的指南，党让我们辅导群众学习，是对我们的信任。我们应该怎样通过自己的努力把毛主席的话，一字一句地送到贫下中农心里去。这样讨论以后大家认识明确了。一队的辅导员蒋得应说：“我在辅导学习当中，要做毛主席著作宣传的牵引机，一定要让社员学好。”这样，有很多困难大家都主动想办法克服了。象一队女辅导员蒋银华在辅导《为人民服务》这一篇文章时，对李鼎铭的鼎字不认识。她先问同院的小学生蒋得生，蒋得生也不认识，她又查字典，还是认不得，她又请蒋得生把字带到学校去问校长。别人问她为什么不嫌麻烦，她说：“对毛主席的文章每一个字都不能马虎，字字都是有用处的，字字都有革命道理。”第二个方面就是要不断地总结经验，检查学习情况和交流辅导经验。组织大家在一起座谈：你辅导得怎样？他辅导得怎样？怎样辅导群众才能理解？怎样辅导群众就能发言？象这样总结以后，对我们的辅导工作就有了提高。就象毛主席说的，人类总得不断地总结经验，才能有所发现，有所前进。第三方面就是要树立旗帜。辅导员都很年青，年青人上进心强。通过交流经验，评比，好的可以表扬。比方四队和三队这两个辅导组中，大家认为焦玉莲辅导得比得好。焦玉莲是个女青年，有两个娃娃，小娃娃才两三个月正在吃奶。她原来辅导的时候就提前回家喂奶，等大家休息时再来辅导。后来她想：当辅导员就要以身作则，这样少劳动不就少为集体出力了吗？于是她就买了牛奶、奶粉，叫她的老婆婆给孩子喂奶，劳动时不再提前回去了。我们及时表扬了他们这些好的表现，经常树立旗帜，使辅导员对工作感到有信心，求上进，你追我赶，这样辅导队伍就能始终保持着比较生动活泼的局面。

辅导时怎样才能引起群众的热烈讨论

这是辅导员感到头疼的一件事情。有时辅导员讲了，群众不发言，相当冷场，把辅导员也搞得很不好意思。群众不发言，精神讨论不出来，问题摆不出来，怎么办？我们采用辅导员启发，“两摆一对照”的办法。“两摆”就是摆队上或社员思想中存在的实际问题和思想问题，摆这些问题的危害性。“一对照”，就是拿上这些问题和毛主席说的话对照，研究怎样解决。这样做，一般可以引起大家讨论，因为我们队存在什么问题，干部存在什么问题，生产中存在什么问题，群众是一清二楚的。除此以外，我们还采取讲革命故事，讲村史家史的办法来启发大家讨论，效果也很好。比如二队的辅导员蒋新天，在讲《反对自由主义》一课时，群众不讨论。他就给大家讲了丘少云的故事。大家说：丘少云同志在烈火烧身的时候，一动也不动，这是什么精神？是高度的组织性纪律性。这样引导，能落实到具体问题上，大家就能讨论起来了。

我们的辅导情况大致就是这样。由于我们辅导时间不长，办法也不多，有些经验也很不成熟，谈这些只供同志们参考。