谢觉哉

从说到做

把说的变成做的，要有一个过程。把书上说的大道理和自己做的小事情对照一下，哪些对，发扬；哪些不对，纠正；这是一个过程——理论联系到实际的过程。对日常发生的事件，个人受到环境支配或内心冲动所做的事，随时检讨、批评、纠正、总结，这又是一个过程——实际上升到理论的过程。所谓联系，并不是套公式。从大道理到小事情，大道理是指导，不是教条；小事情做得合乎大道理，才不是盲动，不是偶然。

为要使大道理能贯彻到小事情上，应该抓住要紧的小事情，彻底干好。干好一件可推动各件；教好一人可推动他人。光说大道理，不干小事情，大道理是空的；包办件件小事情，不可能，也不必。我们有的同志，毛病是在提头而不彻尾，只管下种，不管收获；或则道理都懂，却不肯从身边的小事做起，以致永久停在大道理上。这样，使大道理不是向小事情靠拢，而是离开具体事情，结果大道理也就成为无用。

从书本止懂得的道理，用得好是指南，用得不好就坏事。如果不付之行动，没有许多活生生的事实摆在眼前，就是有个指南针也不顶用。

从群众中集中起来，又回到群众中去，再从群众中集中起来，再回到群众中去，都需要动。这次生产运动（指陕甘宁边区的大生产运动——编者注），由于县级以至大部分区级干部“动手动脚”，他们从群众中得到很多东西，不仅充实了边区政府的指示，而且提高了自己的工作能力——怎样组织劳动力？逐户计划要具备些什么条件？农货应货给些什么人？改造二流子用什么方法好？怎样选出劳动英雄？怎样比赛？哪些农作法可以改进？等等。他们从群众中学到东西，经过思考，又去领导群众，说来有把握，做去有兴味。

边做边像，越做越能，关键就在要做。我们做工作必须有为群众为革命的观点，但不是先有了坚强的观点才去工作的，观点是从工作的过程中炼出的。官僚主义、主观主义习气，只有在实际考炼中才能逐渐丢掉。责任感，群众观点，工作方法，也只有在实际考炼中才能逐渐形成。

一切在亲自动手，一切在亲自动手中学。

和病作斗争

革命，要能力也要体力。为了革命，可以牺牲生命；为了革命，又必须有生命的存在和生命的长存。革命，也能给予你的生命以长存。我先天体质很弱，小时，父母就很担心这孩子养不活，不知烧过多少香，吃过多少药。我母亲死时年四十八岁，父亲死时年五十七岁，祖父死时也未满六十岁。同胞兄弟姊妹都早死，活得最久的也仅四十余岁。而我的生命最长。一个原因，我对于自己的身体虽无锻炼，却少摧残；另一原因则是加入党以后，生活改变，旧社会问舍求田、男婚女嫁、失业得业——许多拖累人的事，一扫而空；占领脑子里的是人类的崇高事业与美丽的理想，并且现实与理想一步步接近，因而更一天天地高兴，这也就大大增强了生命力。还未及老的同志，虽然在现阶段的社会条件，说不上活到百岁以上，但如好好锻炼、修养，到七八十岁还能为革命服务，是完全可能的。为着对付中国革命的特点——长期性，这也是必需的。

人不能不死，更不能不病。对于疾病，上策：认真对待，又不为所吓倒，采取积极态度，加强适当锻炼，使病不再发展，进而战胜疾病；下策：专靠医药，把生命听之于医药，甚至无病呻吟，致使小病发展成为大病。至于不知卫生，自己糟踏身体，可以无病而有病，有了病，又不知医或乱医，是为无策。

保全生命，不能全靠医药。医药是已病后的救济。最好能够不病。这就要具备适宜于自己的必要的卫生常识，积极加强锻炼。先求无害，进而求其有益。先求精神的卫生，后求物质的卫生。精神的修养可补物质的不足，而且不受客观的限制。不少人不懂此理，致自陷于烦闷，身体一天天坏下去。

愿一切年轻于我的同志，把爱护身体当作忠实于革命的条件之一。