杨秀

一

继承和发扬光荣的革命传统，是我们青年提高思想觉悟的一个重耍方面，而学习革命长辈的伟大的骨气，又是继承和发据光荣的革命传统的一个重要内容。在我们党领导的革命斗争中，无数革命长辈和广大群众表现了伟大的革命骨气，为我们树立了光辉灿烂的范例。?我们大学都很熟悉鲁迅。鲁迅从开始从事文艺和革命活动的时候起，对待敌人就毫不留情。在蒋介石叛变了大革命，对革命者实行血腥的大屠杀的时候，鲁迅不但没有被吓倒，反而英勇地参加了无产阶级的革命队伍，成为中国共产党所领导的人民革命队伍的一个伟大战士。在国民党的反革命的文化围剿中，他身受重重的包围，但始终毫不畏缩，一直战斗到心脏停止跳动时为止。毛主席对鲁迅的骨气给予极高的评价。他说：“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。”

我们也都很熟悉王若飞同志。王若飞同志在1931年被国民党反动派逮捕，关在监狱里，前后达六年之久。在这期间，国民党反动派用尽了各种卑鄙的手法，时而威逼，时而利诱；时而以死刑相威胁，时而封官许愿，企图使王若飞同志变节。但是王若飞同志不但在敌人面前没有吐露有损党和革命利益的一个字的秘密，而且在法庭上揭露敌人，展开面对面的斗争；并利用监狱中一切可以利用的机会，进行革命工作。充分表现了无产阶级战士的英勇顽强、坚贞不屈和临难不苟、临危不惧、凛然不可侵犯的伟大的革命骨气。

象鲁迅、王若飞这样的骨气，在许多革命先辈身上都有着光辉的表现。在广大人民群众中同样也闪烁着这种光彩，在历次的革命战争时期，广大人民群众和中国共产党人同生死、共患难、不畏强敌、不避艰险、积极支援战争、英勇向敌人斗争的光辉事迹，真是举不胜举。

我们党所领导的人民革命所以能顽强地进行到底，并且最终推翻国民党反动派的残暴统治，取得翻天复地的伟大胜利，除了因为党有一条正确的焉克思列宁主义路线之外，全体党员和广大人民具有伟大的骨气，是个很重要的因素。

现在，我国青年所处的时代，和解放以前的时代完全不同了。我们已经取得了人民革命的胜利，而且取得了社会主义革命的胜利，正在进行社会主义建设事业，广大人民和青年生活在和平和幸福中。但是，这不等于说，我们今天就不需要骨气或者说骨气就不重要了。我们应该认识到：不论是在反动派统治下或是在人民当家作主的国家里，不论是在进行革命战争或是在进行和平建设，革命的骨气都是需要的。要革命，耍斗争，就要有骨气。要做一个革命者，也就应该有骨气。培养和增强骨气，在任何时候都是有重大意义的。

二

今天，我国青年的伟大骨气，首先就表现在为了我国人民的利益和全世界广大人民的利益，敢于向帝国主义和一切反动派进行不屈不挠的斗争。

我国人民虽然在十二年以前，就已打倒了国民党反动政府，赶走了帝国主义在中国的侵略势力，建立了中华人民共和国。但是，美帝国主义不甘心它在中国的失败，它霸占我国领土台湾，陈兵台湾海峡，不断向我国进行挑衅；它还从各方面与我为敌，在罩事上包围我国，在政治上孤立我国，阴谋 有朝一日消灭新中国。美帝国主义还积极向各国推行其侵略政策和奴役政策，镇压各国人民的正义斗争，破坏各国的民族解放运动，阴谋颠复社会主义国家，严重的威胁世界和平。因此，美帝国主义成为中国的死敌，同时也是全世界人民的死敌。为了保卫我国人民的利益和全世界人民的利益，我们不能不对美帝国主义及其走狗进行坚决的斗争。

我国青年在党的领导下，有反帝的光荣传统，我

们在过去就不怕美帝国主义的威胁，敢于向它进行斗争，把它从中国大陆赶走，并和朝鲜人民一起，把它赶回三八线；现在同样不怕它的威胁，敢于和它进行针锋相对的斗筑我们从斗争中，认识一条真理，一切帝国主义和反动派，由于他们的外强中干的腐烂本质，从来都是欺软怕硬，欺弱怕强。当人们在它们面前表示软弱或者元力的时候，他们便极力作威作福，使人们向它屈服；一旦人民敢于同他们进行斗争，并且给以有力的回击时，他们就会被迫退让，收敛一下自己的罪恶活动。因此，对待帝国主义和一切反动派的态度，不是向他们打躬作揖，乞求大发善心，这等于与虎谋皮，不但不能成功，反会被虎吞噬；而是团结一切可以团结的力量，和它进行不屈不挠的斗争。

中国人民和青年从斗争中也认识到，由于美国主义的所作所为是非正义的，是脱离群众的，只要我们坚持斗争，事情就会向它的反面转化。正如毛主席所说的，从来的反动派，“所得的结果，总是和他们的愿望相反。他们总是以损人开始，以害己告终。”十几年来美帝国主义对我国的一切倒行逆施，归根结底，只能促进我国人民和青年更加同仇敌忾，更加发奋图强。中国人民的力量越来越强大了，全世界人民的斗争越来越开展了，而美帝国主义自己的日子则越来越不好过了。因此，我国青年今后要继续高举着反对帝国主义的旗帜，和各国人民群众一起，向美帝国主义和它的走狗进行英勇的斗争。

三

向敌人进行斗争，需要我国青年有革命的骨气，进行社会主义建设，同样需要我国青年有革命的骨气。社会主义和共产主义事业是人类有史以来最伟大的事业，同时也是最艰巨的事业。而要在一穷二白有着六亿人口的大国建设社会主义和共产主义，其艰巨程度更大。这就更需耍骨头最硬的人，承担起建设社会主义和共产主义的重任。

我们的国家虽然一穷二白，但我们一定要人穷志不穷。要在一穷二白的情况下，高举社会主义共产主义的旗帜，坚决依靠穴亿人民的双手，实行自力更生，艰苦奋斗，来建设社会主义和共产主义。如果有了这种精神，就能不为穷所压倒，就一定能够打倒贫穷，从而由穷变富，使今天落后的国家，将来成为繁荣昌盛的先进国家。这就是古人所说的：“有志者事竞成。”如果人穷而志短，被穷压得抬不超头来，觉得自己这也不行，那也不行，只看到一大堆困难，对建设社会主义和共产主义缺乏必胜信心，这样的人就只有永远为贫穷所压倒，永远做贫穷的奴隶。这种精神状态和中国人民的伟大骨气是不相容的。毛泽东同志在“关于农业合作化问题”一文中曾经谈到，河北省有个只有六户的合作社，其中三户老中农，坚决不干，退出了；三户贫农坚决继续干下去，坚持下来了。毛主席设，“这三户贫农所表示的方向，就是全国五亿农民的方向。”毛主席对这三户贫农的行为给予如此高的评价，正是因为这三户贫农虽穷，但勇敢地坚定不移地走社会主义道路的志向却非常可贵，是人穷志不穷的生动范例。同样，毛主席对王国藩合作社自己动手克服困难的穷棒子精神所以给予很高的评价，把它称为“我们整个国家的形象”，也正是因为毛主席认为，如果全国“六万万穷棒子”都能发扬自力更生的穷捧子精神，就一定能在几十年的时间内，把我国变成一个又富又强的社会主义的国家。

我国青年，一定要把亲自动手改变我国的落后面貌当作自己义不容辞的责任。如果人人都能做到人穷志不穷，人人都有雄心大志，哪里最困难最落后就争先恐后地到那里去；担子拣重的挑，工作拣重的做，工作中遇到了困难，碰了钉子，一不怨天，二不尤人，大家共同想办法解决，那么我们的社会主义建设事业必然会更加迅速的发展。

我们坚信，依靠我们的双手，自力更生，一定能够建成社会主义和共产主义，这并不是我们对前进道路上的困难采取无视的态度。不，不是的。我们不主张对困难采取“不承认主义”，而是主张有多少就承认多少。但是，我们认为对于困难总的态度应该是：一是承认，二是不怕。承认它，就是要认真对待它；不怕它，就是相信一定可以打倒它。不怕困难，也是我们在社会主义建设中不可缺少的硬骨头精神。积数十年革命斗争和十余年社会主义建设的经验，我们懂得了一条真理：困难是胜利的前奏，没有困难就无所谓胜利，所有的胜利都是打倒困难的结果，我们要获得胜利，就得和困难打交道。为什么全国工业劳动模范马学礼主张“见困难就上”？因为地从困难中看到了胜利。“上”就是不怕，就是一种硬骨头精神，这种硬骨头精神是使一切困难转 化为胜利的必要条件。如果不是“上”而是退，而是怕，这就是得了软骨病，而软骨病则是使困难转化为失败的前提条件。困难在硬骨头面前，它就是一只纸老虎，而在软骨头面前，它就是一只铁老虎。在困准面前，如果你怕，你后退，这就是你自己首先从精神上瓦解了，自然也就不会去想办法克服困难，当然也就只有被困难所吓倒，而不会有胜利。如果你不怕，而是“见困难就上”，首先从精神上压倒了困难，自然你就会进一步积极想办法去克服困难、而最后就一定能战胜困难取得胜利。

说我们一定能够战胜困难，并不是说我们在和困难斗争的过程中会是一帆风顺，不会遇到一点挫折。

绝不是这样的。挫折肯定是有的，也是难以避免的。在挫折面前是惊惶失措，灰心失望，还是坚定沉着，总结经验，继续前进？这又是对每一个社会主义建设者到底是有骨气还是没骨气，是硬骨头还是软骨头的重大考验。搞社会主义建设对全党全民来说都是陌生的事情，我们搞革命经过了二十多年才取得了一套成熟的经验，搞社会主义建设也必须要有相当长的一段实践过程才能完全学会。苏联和其他社会主义国家的经验固然可资借鉴，但是正如革命时期一样，要找到一套适于我国国情的经验，则只有依靠我们自己来创造。而创造经验的过程，是一个摸索的过程，是一个试验的过程。在实验室里搞个科学试验，也还需耍经过无数次的失败才能成功，从事社会主义建设这样复杂的事情，怎么可能是一帆风顺？社会主义建设正如革命战争时期一佯，在实践过程中必然有前进也有后退，有高潮也有低潮，有胜利也有挫折，有直线前进也有迂回前进。设思社会主义建设如同一条笔直的平坦的道路，时不现实的；设想社会主义建设不花任何代价而取得经验，也是不现实的。我国革命时期的经验是付了血的代价才取得的，而今天耍取得建设社会主义的经验，也不可能不付出一定的代价。但是，在我们付了代价之后，取得了经验，我们就是如虎添翼，在前面等着我们的必然是新的伟大的胜利。一九三五年十一月初，红军第一方面军长征胜利结柬，到达陕北甘泉南边的一个沁村子象鼻子湾，这时红军从出发时的约十万人，只剩下了七八千人。毛主席这时庄严地指出，红罩的人数虽然减少了，但是由于取得了经验，我们不是更弱了，而是更强了。可见经验的取得，对于革命事业具有多么重大的意义。有了缺点和错误是坏事，但从缺点和错误中吸取了教训，获得了经验，却是大好事。对我们工作中的任何缺点和错误都应作如是观。患软骨病的人不能经受一点波折，他们永远不可能从中吸取经验，也就根本不可能成就任何大事。骨头硬的人吃一堑长一智，最后的胜利永远是属于他们的。

四

贫穷、困难和挫折，是锻炼革命硬骨头的熔炉，富贵、胜利也是考验革命骨气的试金石。如果骨头不硬，贫穷固然可以使人志短，富置也可以使人蜕化、变节。早在一九四九年三月，正当革命即将在全国取得伟大胜利的前夕，毛主席就曾指出：“因为胜利，……贪图享乐不愿再过艰苦生活的情绪，可能生长。因为胜利，人民感谢我们，资产阶级也会出来捧场。敌人的武力是不能征服我们的，这点已们得到证明了。资产阶级的捧场则可能征服我们队伍中的意志薄弱者。可能有这样一些共产党人，他们是不曾被拿枪的敌人征服过的，他们在这些敌人面前不愧英雄的称号；但是经不超人们用糖衣裹着的炮弹的攻击，他们在糖弹面前要打败仗。”毛主席这段话，实在有极深刻的意义。我们大家还记得三反五反时曾出现过刘青山、张子善这种蜕化分子。他们在进入城市之后，经不超资产阶级物质生活的侵蚀，陶醉在吃喝玩乐的私欲之中，完全丧失了革命意志，不愿再艰苦奋斗，不愿再革命了；为了满足个人的私欲，不惜损害革命的利益，和资产阶级勾结，贪污腐化，最后隋落成人民的罪人。我们大家也还记得翻身忘本的刘介梅，在土改斗争中，他曾不愧为阶级斗争的勇士，为了阶级弟兄的解放，和地主进行过坚决的斗争。但是，当他分得了土地、房屋以后，日子过得富裕了，就忘记了阶级弟兄的利益，不愿走合作化的道路，甚至不惜用高利贷剥削生活有困难的阶级弟兄。幸而经过党的及时教导，才败子回头。这些事例都说明，一个人处在物质生活优裕的环境中，如果骨头不硬，不能抵抗资产阶级生活的引诱，贪图安逸和享受，在生活上靡烂了，在政治上、思想上就会变质。古语云：“生于忧患，死于安乐”，就是这个道理。今天，我们的国家和一些先进国家比较起来，和我们理想的共产主义融会比较起来，还是一穷二白，但是比起我们的过去已经富裕多了；而越往前走，我们的日子会一天比一天更好。因此，如何在富裕和胜利的环境中保持革命的骨气，是一个非常重要的问题。大家知道，人们要在贫穷时做到坚持革命固然不容易，而存富贵时仍能坚持革命就更加不容易。生活环境不好，在客观上往往对人有一种“逼迫”作用，穷则思变，要革命；而生活环境优越，则往往容易使一些思想不健康的人贪图安逸，追求享受，安于现状，不想革命，因此，要在荣华富贵之中不被软化，不受资产阶级思想的腐蚀，仍然能够永远保持旺盛的革命意志，需耍有更高的革命自觉性，也就是说，更需要有革命骨气。今天，我们耍继续保持革命的骨气，就应该在我国人民已经获得解放的今天，绝不忘记世界上还有许多阶级弟兄在受压迫、受剥削，不能对他们的痛苦漠不关心，而应该积极去支援他们。在我们今天的生活比过去好得多的时候，我们仍然不能忘记过去艰苦奋斗的光荣传统，也不能满足于已有成就而停止不前，而应该继续为社会主义共产主义进行坚持不懈的斗争。我们也不能忘记，我们国内虽然消灭了剥削压迫，广大人民的政治地位是平等的，但由于条件的限制，还有城市和乡村、工人和农民、脑力劳动和体力劳动等三个差别存在，人们的生活水平还参差不开，各地群众生活条件也有所不同。在这种情况下，个人生活好了，就绝不

能不管那些生活还不很好的阶级弟兄；本地区生活水平提高了，就绝不能忘记那些生活水平还很低的地区，而不去支援他们；非灾区的人民更不能置灾区人民于不顾，而只图自己的温饱。总之，我们绝不能放弃为整个阶级弟兄整个劳动人民生活的彻底改善而努力的伟大目标，而成为只追求个人或少数人事福的个人主义者或本位主义者。

五

综上所述，我们说要有骨气，就是说要象古人说的那样；威武不能屈，贫贱不能移，富贵不能淫，在任何情况下都不丧失革命者的立场和马克思列宁主义原则，任何困难都刁能阻止我们前进。要具有这样伟大的骨气，当然是不容易的，需要从各方面加以增养和锻炼。

要培养革命的骨气，首要的一环是提高政治觉悟，确立坚定的共产主义方向。当我们用共产主义思想武装超来了，有坚定的共产主义信念，把个人的一切全部献给共产主义事业，那么元论什么威胁利诱，什么困难挫折，自然就不能使我们动摇，自然也就有了伟大的骨气。反之，如果一个人没有坚定的政治方向，头脑里充满了资产阶级思想，贪生怕死，利欲熏心，贪图安逸，害怕困难，这种人就根本不可能具有革命的骨气。因此，要培养骨气，必须首先从破资产阶级思想立无产阶级思想着手。

另一方面，增养骨气，还需要提高人们的认识能力，从而能正确地认识客观事物，懂得社会发展的规律。有些人之所以没有骨气，还因为他们对社会，对一切事物发展的规律缺乏下确的认识。例如，他们只看到帝国主义和一切反动派目前还显得强大，而没有认识到这是暂时的现象，是暂时起作用的因素。它们的反人民的性质，它们的已经腐烂和没有前途，却是事物的本质，是经常起作用的因素；于是就往往被帝国主义和反动派的恫吓吓倒，向帝国主义和反动派屈服。同样，对待我们社会主义建设中的困难也是如此，他们没有认识到我们事业中的困难都是前进中的困难，是暂时的困难，完全可以克服的；于是就被困难吓倒，不敢迎着困难前进。同样，他们也认识不到我们国家的二穷二白的状况也并非永远如此，而是完全可以改变的；于是就丧失了民族志气，崇拜洋人。由此看来，我们要培养骨气，还必须不断学习，提高认识能力，解放思想。?培养革命骨气，最重要的是通过实际斗争。青年们由于年纪轻，经历浅，缺乏社会生活和政治生活的经验，特别是缺乏对敌斗争和向困难作斗争的经验，因此，要特别注意通过参加实际斗争以锻炼勇气和毅力，增强本领和信心。钢跌般的硬督头是在斗争中千锤百炼的结果。?最后，我想引用何其芳同志为《不怕鬼的故事》一书所作的序言中的一段很好的话，作为本文的结束。他说：“彻底的辩证唯物主义者，真正的无产阶级革命者，当然比过去故事里的那些不怕鬼的人更加高明。他们清楚地知道，不管国际国内反动势力蠢面上多么强大，终究挡不住具有雷霆万钧之势的历史事输。历史和现实生活的规律总是正战胜邪，真战胜伪，善战胜恶，美战胜丑新生的革命力量战胜腐朽的反动力量，被剥削被压迫的人民战胜剥削者压迫者，先进战胜保守。所以，在彻底的辩证唯物主义者、真正的无产阶级的革命者看来，世界上什么都不可怕。帝国主义，反动派，修正主义，被打倒的阶级实行复辟或企图复辟，特大的天灾，以及一般工作和斗争中的困难、挫折等等，一切都不可怕。在全体上，在战略上，对这一切完全可以而且必须加以藐视，对于敌人，对于阻碍我们前进的事物不敢藐视，被帝国主义和反动派吓破了胆，或者在困难和挫折面前低头屈膝，那就是二十世纪里的怕鬼的人。”

亲爱的读者们，今天是一九六二年的元旦，在这新的一年刚刚开始，新的斗争任务摆在我们面前的时候，我们大家除了互相庆贺新年外，共同勉励做永远不怕鬼的硬骨头，进一步培养我们的革命骨气，岂不是很有意义的吗！