朱灏 阿璋

防疫针的疫苗是细菌做成的，孩子听了吓得不敢去注射了，为的是怕打了中毒。这也难怪，孩子不懂得这种经过人工处理过的细菌注入体内，不仅不会中毒，相反还能使人体产生某种抵抗力来抵制病菌的侵害。

怕中毒而不敢打防疫针，这事看来似乎可笑，其实，在现实生活中却不乏类似的事例。如现在就有少数人因怕“中毒”而不敢让青年去阅读适量的唯心主义或形而上学的著作，有些文科的大学生或从事哲学、社会科学研究的青年也存在这种狭隘的观点。他们把阅读唯心主义著作，比作是在刀尖上跳舞一样可怕，远而避之，不敢问津。

的确，唯心主义著作中，“蜜糖和毒药是紧紧混在一起的”，青年同志看了，不能说没有一点中毒的可能性。但是如何防止可能产生的不良后果呢？不是因噎废食，简单地拒绝与之接触就算了事；正确的途径应该是加强对青年的正确指导。而对青年自己说来，就应该认真学习马克思主义，并以此为指导，在阅读的过程中去分析它、批判它。我们知道，唯心主义的意识形态是客观存在的，而且还会长期存在下去，因此人们常会与唯心主义打交道，回避是回避不了的。只有在正确思想的指导下，读一点唯心主义的著作，见识一下唯心主义真面目，研究一下这些人的思想是在那些地方失足、陷入唯心主义泥坑的，从中吸取教益，增长知识，才能加强免疫的力量。一面打防疫针加强锻炼，一面吃补药——学习马克思列宁主义，人就健康了，光吃补药不锻炼，人的健康还是不能保证的。

一个善于学习的人，不仅能从马克思列宁主义经典著作中吸取到丰富的营养，而且还能从唯心主义、形而上学的作品中得到借鉴。我们不能把两千多年的唯心主义的著作一笔勾消就算完事，它正如恩格斯所说，是思维历史发展过程中的一个环节。我们认真、系统地批判它，就可以从中“剥取有价值的成果”。列宁就赞扬过马克思、恩格斯和狄慈根，说他们把全部注意力集中于黑格尔哲学的研究，不使黑格尔的辩证法这个唯心主义的宝贵成果被遗忘，同时批评毕希纳、杜林之流，说他们“这一群雄鸡就是不能够从绝对唯心主义粪堆中啄出这颗珍珠”来。

显然，马克思主义首先应该学好，唯心主义形而上学也要学，只有这样，我们才能提高识别香花毒草的能力，防止思想的武断、片面、僵化。