目录
- 古代子學綜論管窺
——儒、道互補的理論基石 務“雜”求“新”的拓展途徑 - 人之發現與類之自覺： 晚周諸子“人禽之辨”勘會*
- 先秦諸子“齊物論”思想比較
- 儒家的心性修養與人格構建
- 《老子》一章義證
——“名”之兩面意義的展現 - 《逍遥遊》“姑射山”源流意藴考説
- 《養生主》篇末句解
- 從孫武、孫臏戰争倫理觀之比較看春秋戰國戰争倫理的演進
——基於現代戰争倫理視閾的考察 - 荀子賦文本生成的多源性考論
- 從韓非的臣道論君權穩定
- 論賈誼“用六”思想之淵源
——兼論《六術》《道德説》之成篇年代 - 論董仲舒對孟子思想的批判性繼承
- 論宋代儒學本體論的重建對道家形上學的融攝*
- 莊學義海 如何纂微
——褚伯秀注解《莊子》對“新子學”的啓示 - 歷久而彌新
——略論宋代《抱朴子内篇》接受中的背離性傾向 - 乾嘉時期的諸子學研究*
- 試論俞樾《〈管子〉平議》*
- 今古文經學與戴望、孫詒讓的諸子學路向
- 讀子以致用
——孫德謙對於諸子學的闡釋 - 劉鳳苞《南華雪心編》的氣論
- 咸錫憲之老莊觀
- 論梁啓雄《荀子簡釋》與楊樹達之關係
- 民國時期白壽彝的朱子學研究*
- 20世紀以來中外學術界先秦諸子 研究的現狀及未來走向*
- 新諸子學視域下的傳統“襲常”美德考*
- 政治倫理抑或國家倫理
——儒家倫理現代轉型的一個理論探索 - 論中華文化的主要特徵及其現代價值
- 歷代莊子闡釋的儒學化傾向
——2015年11月22日在華僑大學的講演 - 評董英哲《先秦名家四子研究》
——以“惠施與辯者”部分爲主
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