蒋登科

徐江是多面手，是记者，是诗人，是文化批评学者，在很多报纸开设专栏。几十年来，他在诗歌创作上始终坚持口语化追求，而且以不同方式与那些他不认可或者反对他的诗人、学者、读者“较劲”，他主笔的《十作家批判书》《十诗人批判书》等，去找来读一读，甚至读得很痛快。

徐江的这组散文诗《一位“被低估”的文豪生平》在表达上几乎延续了他一直以来的诗歌方式：日常化、细节化、口语化、反讽味，还带有一点后现代的消解性。这是一组具有明显生活化特点的作品，诗人抓住生活中的点点滴滴，提取其中一些具有诗意的细节，客观化地呈现在读者面前。但是，诗人的机智往往就在不經意的表达中流露出来。在《地名》中，地面积水引发了母亲对地名的不满，将两个没有关系的事件组合在一起，超越了日常思维，感觉很新鲜；在《合并》中，母亲将诗人的中学、大学同学误解为一个人，诗人却说是把两个人“合并”到了一起；在《世界杯》中，母亲判断“踢得真不错”的标准是“把球踢飞了”，让人忍俊不禁；在《快速路》中，因为一句歌词“想要见面等三年”，引发了母亲的回答：“现在不用等三年啦，可以走快速路。”将精神与物质、过去与现在交织在一起，既有趣，也令人思考。在诗歌中，尤其是在口语诗写作中，诗歌的场景、意象、结构等等，都是需要诗人去“抓取”和建构的，抓取和建构的功夫往往和诗人的诗感、语感及创新意识有关。从徐江的这些作品中，我们看到的是他对生活与诗意的敏锐，是截取生活场景并升华为诗歌文本的敏锐，是诗人的艺术智慧、语言机智的综合体现。在《诗意》中，诗人抓取了小狗、小猫和消防栓蹲在一起的场景，这是生活中的一个有趣的片段，但诗人说“小哥仨很满意。我也很满意。”在诗人看来，这种看似正常但又超越常规的场景，就是诗意的场景。

当然，只是在诗歌中体现机智、趣味，还不是诗的全部。在这些作品中，其实蕴含了很多别的东西，比如反讽与消解。《多与少》其实来自于一件很普通的生活事件，就是在数字化浪潮中，纸质图书的收藏越来越麻烦，但包括诗人在内的很多读者却又不得不将旧的、新的一起收藏，因为旧书、新书存在很大的差异。在这个过程中，诗人发现了其中的原因：“除非删书的习俗，从汉语的传统里彻底消失。”说明“删书”的现象很普遍，也难以改变。在《锣》中，诗人对川剧、京剧中的锣声进行了评价，他肯定了川剧的锣声，而对京剧的锣声不太认可，在看似平淡的文字之间，我们读到了诗人的忧虑与思考。相对于现实来说，这其实就是一种消解。

对于诗歌来说，文字肯定是重要的，但文字背后的蕴含更重要。无论是抒情诗还是散文诗，诗人的旨趣一定不能只是字面的，诗歌吸引人的东西更多是隐含在文字背后的。徐江的作品很少使用我们熟悉的大词，而更多是和现实、生活密切相关的“活词”，他的作品表面上让我们很容易进入，但细细揣摩，我们并不容易一下子就能够明白其中的经纬。这或许正是优秀的口语作品的特色之所在。