天书 No.170，未脱钙骨组织磨片，×40，明视野+ 偏振光，2021 年。李铁军 摄

天书No 241，未脱钙骨组织磨片，×40， 偏振光，2022年。李铁军 摄

天书 No.130，未脱钙骨组织磨片，×40，明视野+ 偏振光，2020年。李铁军 摄

苍凉，未脱钙牙磨片，牙釉质与牙本质交界处，×40，明视野+ 偏振光，2021年。李铁军 摄

鸟瞰天池，未脱钙牙磨片，釉质牙本质交界处，×40，明视野+ 偏振光，2020年。李铁军 摄

江山多娇，骨组织脱钙切片，×100，明视野+ 偏振光，2019年。李铁军 摄

秋色漫山，未脱钙骨及肌肉组织磨片，×40，明视野+ 偏振光，2019年。李铁军 摄

冰川残阳，牙齿、牙周膜和颌骨组织联合切片，×100，偏振光，2013年。李铁军 摄

海的印象，灌墨血管组织切片的负像，×40，明视野，2014年。李铁军 摄

青狐，牙齿磨片局部的镜像，×100，偏振光，2014年。李铁军 摄

化蝶，牙龈组织切片局部的镜像，×100，偏振光，2014年。李铁军 摄

极地，未脱钙牙磨片，牙釉质- 牙本质及牙龈组织，×40，明视野+ 偏振光，2020年。李铁军 摄

人类最大的乐趣之一，抑或是最大的困惑之一，便是永不停歇地探知遥远和微小世界的边界。现代科学仪器——望远镜和显微镜，不断引领我们的视线超越肉眼的极限，一次次逼近遥远和微小世界的边界。但每次新的跨越都不例外地证明上一次的认知是暂时的、有限的。显然，科学认知世界的探索是无限的。

我们不禁感叹中华文化的智慧，东晋王羲之的《兰亭序》中曾这样写到：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”在没有太多科学技术的协助下，古人就哲学地感悟到仰观与俯察世界的乐趣。

这里呈现的一组照片，便是在显微镜下俯察人体精细结构、认识人体细胞生存规则的实践中，惊喜捕捉到的与我们生存的这方大天地十分神似的大观和景致。当显微镜将人体放大几十倍、几百倍后，原本熟悉的场景似乎发生了某种魔幻的重构和转变。这些构成生命的微小单位——细胞、组织和器官中竟蕴藏着另一方天地洪荒，活灵活现、变幻莫测。在这里，开始呈现广袤的宇宙、寂寥的荒原、远方的群山、靜谧的湖泊、奔腾的江河……这种壮美不仅仅呈现视觉上的“优诗美地”，还引发人们对精微与广大、具象与抽象、科学与艺术的哲学思考。

《庄子》中言：“一尺之棰，日取其半，万世不竭。”这是微观中隐藏的宇宙。中国哲学体系中，始终贯穿着“小中见大，小中有大”的思想。显微镜像是一个神奇的时空转换器，以科技方法拓宽视野的边界，让我们观看到肉眼所不能及，目光从宏观进入微观，俯察人体和生命的精微细节，发现新知识。同样，这些通过科技手段获得的新影像，也延伸了我们思想的疆野，思绪又从微观回到宏观，在科学认知的范围之外，仰望天际，去感悟大自然的神秘和生命的宏大壮美。

俯仰之间，科学和艺术在这里发生了某种同频共鸣。