麦淇琳

清代张潮在《幽梦影》中对“闲”有过阐述：“人莫乐于闲，非无所事事之谓也。闲则能读书，闲则能游名胜，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书，天下之乐孰大于是？”

人生仓促，“闲适”之境界仿佛离我们久远。然而，生命需要闲适，才能得到身心愉悦，如明人洪应明所云：“得趣不在多，盆池拳石间，烟霞俱足；会景不在远，蓬窗竹屋下，风月自赊。”

心闲下来后，陶弘景上表辞官，退隐茅山。齐高帝萧道成问陶弘景：“你归隐泉林，山中有什么东西那么吸引你啊？”陶弘景赋诗平淡作答：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”

很多时候，一个人选择了闲适，仅仅是听从了自己内心的声音，你见不到他眼里大雪纷飞，你听不到他耳里凛冽的寒风，你在他身上，一直能看到花開，闻到花香，如王维诗中的“我心素已闲，清川澹如此”的恬淡心境。

这样的恬淡心境，我在张养浩的散曲中见过。张养浩早已历尽了仕途况味，深知做官味同嚼蜡，由于摆脱了名利的羁绊，心无挂碍，万象俱空，所以诗人看到了绿杨烟、梨花月、海棠风这些寻常所见之景，庆幸自己跳出了风波险恶的宦海，免除了身家性命的忧患，赢得了身心的安宁。

张养浩在诗里写自己的归隐生活：“自在身，从吟醉。一片闲云无拘系，说神仙恰是真的。”

读几首张养浩的归隐诗便能明白，诗人的此心安处正是“对风花雪月吟，有笔砚琴书伴”，他哪还做得下去官啊，走走走，到湖山佳处，过起了“满地白云”的日子。

年少时，朋友曾与我约定：一起走遍山川湖海去拜访一棵棵老树，走累了，就在树下歇一会儿。后来，他那双藏在厚厚镜片后面的眼睛，装着星辰大海与无边的草原；那颗心见证过自然万物的勃勃生长，人情的温暖和美好……它是充盈的，丰富的，从容而有力量。

导演侯孝贤在拍摄《风柜来的人》时面临很大困惑，踌躇之际，他读了《从文自传》，顿时豁然开朗，深有感触地说：“一个人可以承受那么苦难、那么恐怖、那么血腥的故事，可是即使有这样的故事，在太阳下面还可以看到温暖，还可以看到人性的美好，那么，人的胸怀还可以亮一点，更大一点。”

岁月何其认真，怎会轻易为谁隔绝苦难，又或恩宠于谁？那些自我的困顿，时不时潜入人的脑际，将人心的一片绿茵，缠绕成一条荆棘丛生之路。但诗人鲁米说——“你所寻找的精神已经在你体内了，只需保持静默，认真聆听。每个人都被赋予特殊的使命，关于这个使命，每个内心都有它自己的渴望。在看不见的地方，我听见有人在呼唤我的名字，于是我走了出来。”

此刻夜色渐浓，窗外是皎洁的明月，远处是望不尽的青山，忽觉得，人生幸与不幸，美与丑都在自己的心境上，看自己有没有将苦涩酿酒的功夫。于是，有一个声音隐隐传来——任凭岁月的潮汐卷起风浪，也要带着前行的勇气，在纯净的自然风物中，找寻到远离尘嚣的声音，化风为曲，听水为歌，任山转水转，终能岁月无恙。

（编辑 兔咪/图 雨田）