杨龙美

拥有，是一种在意与关注，是一种清空与放开，是一种登高与潜入，是一种懂得与知遇，是一种感恩与守护。

都要经历漫漫俗常人生，都摆脱不了凡夫俗子之名。都居于世间一隅，每日为生计所烦，为一日三餐所累，为人际错综所惑，为爱恨情仇所悲喜，为斤斤得失所紧紧束缚。时间推着我们机械向前，漫长岁月熬出一头白发、满脸沧桑。日头亮了又暗了，情感到了又去了，收获满了又空了，心思甜了又苦了。生命年轻着，却在瞬间老去。爱情新鲜着，却转眼迅速枯萎。晨起的激昂歌者，夜间会独自悲鸣。相伴一起看日出的人，走着走着，归途只剩形单影只。曾经清澈如水的双眸，仿佛在一夜之间变得浑浊无光。曾经激情满怀的咏者，不知何故，突然选择了永久噤声。如此种种，令人唏嘘慨叹，恍如一场梦，亦真亦幻，似有似无。

唯有把自己渺小的生命看成是一株草、一片叶、一朵并不鲜艳芬芳的花或是一只弱小的鸟儿、一只微不足道的蚂蚁，在广袤的天地之间，来去都自在，去来都随意。

所以，生命的奢侈不是附加于你头上的光环有多耀眼，不是堆积在你屋内的奢侈品有多丰富，不是你占据高位时的一呼百应，不是你酒肉穿肠过时的酣畅淋漓，不是你志得意满时的沾沾自喜，不是你功成名就时的心满意足。

生命的奢侈在于放下与回归。放下烦琐欲念，回归本我状态。唯有身心全然回归，你才能拥有浩渺的广阔天地。而只有拥有了一望无际的广阔天地，你才可以说，自己是一个真正富有的人。

身心的全然回归，是指回归完全自然的状态，使自己真正成为自然生命的一分子，不贪，不嗔，不痴，“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”；是指回归生命本真的诉求。不怨，不憎，不惑，“庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消。到得还來别无事，庐山烟雨浙江潮”；是指回归简单纯粹的思与念，不多不少，不轻不重，“天平山上白云泉，云自无心水自闲。何必奔冲山下去，更添波浪向人间”。

只有完全回归于自然状态，生命才能获得最真的拥有。拥有了一草一木的繁华与素净，一山一水的起伏与清澈，一风一雨的撩动与恬静，一尘一海的细微与辽阔；拥有了晨雾与晚霞的温馨与浪漫，春风与冬雪的清新与诗情，花开与叶落的欣喜与追忆；拥有了茶香缭绕时的情意，酒醉浓睡时的快意，林中漫步时的随意，湖边观鱼时的惬意；拥有了一方麦浪掀起的豪情，一地野花焕发的柔情，一丛秋菊拨动的思情，一轮圆月抒写的深情。

天地之大，唯有心的澄净与开阔，才能“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”。唯有心的清灵与高洁，才能“高山流水意无穷，三尺空弦膝上桐。默默此时谁会得，坐凭江阁看飞鸿”。唯有心的坦荡与旷达，才能“行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期”。

生命的奢侈就是，此刻，我在一段文字里，看到了烟波浩渺、层峦耸翠的多重景象。

（编辑 兔咪）