■张小开，朱婷婷，孙媛媛

(1.天津城建大学城市艺术学院，天津 300384；2.天津城建大学建筑学院，天津 300384）

竹家具是宋代家具的重要组成部分，是宋代独特审美内涵下的代表性家具之一。由于年代久远，其考古实物和文献资料均较少，根据近年来的竹家具研究热点来看，多位学者从不同视角对宋代竹家具进行了研究，学者王栋提出了宋代竹家具数字化转化的现代路径，学者王迪通过分析宋代竹家具的具体案例，提出现代宋式竹家具的设计思路等，但对于宋代竹家具的研究往往只能限于个例的研究，而不能做到系统的研究。本文针对宋代竹家具进行一次系统的梳理与分析，结合图像资料辅证，进一步阐明宋代竹家具品类和设计特征，相比于宋代其他家具研究的系统性和丰富性，宋代竹家具[1-2]的系统研究是急需完善的。

1 宋代诗词及竹家具

1.1 宋代诗词

宋代是竹文学符号的鼎盛期[3]，宋代诗词作为宋代文化的记录载体极具代表性。宋代的社会风貌、思想习俗，都在宋诗中有所反映。《全宋诗》不仅是研究宋代文化和历史的重要思想资料，也有益于整个中国文化和历史的研究[4]。根据目前的资料显示，国内关于《全宋诗》和《全宋词》最权威的版本有北京大学古文献研究所编撰的《全宋诗》[5]，中华书局唐圭璋编撰的《全宋词》[6]。《全宋诗》和《全宋词》共记载诗词二十七万五千多首，共计4158万字，这些文字遗产记载了宋代的生活的方方面面，为后人研究提供了宝贵资料，也为本文有关竹家具的研究提供了翔实的文献基础。

1.2 竹家具

传统竹家具，主要有竹床、竹塌、竹椅、竹凳、竹案、竹桌等，最先出现的是竹床、竹塌[7]。汉代《说文解字》中记载，居住休息的竹器16种，日常用具的竹器9种[8]，其中包括竹家具筵、簟、篚、箱等；在现存画卷唐代《六尊者像》中清晰可见竹制禅椅、竹制花几形象；到了宋代，起居方式从席地而坐转变为高足垂坐，宋代竹家具在品类上继承了前代的式样外，还产生了新的形式与品种，特别是高足家具不断出现，如宋代《白描罗汉册》的竹椅、刘松年《松荫鸣琴图》竹香几等高足家具。

■图1 千次以上竹器品类（首）

2 研究样本选取与统计分析

本文以浙江大学古籍研究所编撰的《全宋诗》和中华书局出版的《全宋词》《全宋词补辑》[9]为底本，并参考结合上海古籍出版社出版的《钜宋广韵》[10]290个竹部文字（包含“竹”），根据王世襄《明式家具珍赏》[11]、胡景初《家具设计辞典》[12]、张福昌《中华民族传统家具大典》[13]、邵晓锋《中国宋代家具：研究与图像集成》[14]、张小开《中国竹器·竹器品类》[15]等对家具和竹器物的分类，选择69个相关竹家具的外延词汇，对诗词进行检索。利用北京大学研发的《全宋诗》检索系统和南京师范大学研发的《全宋词》检索系统等数据库，找出与于竹相关的诗词，梳理了229项与竹相关的器物诗词（包括“竹”字）共116682首，占诗词总数量比例42.43%。

3 宋代诗词中竹家具的品类特征分析

3.1 全宋诗词中“竹”字出现频次高，体现宋代竹文化发展繁荣

从诗和词中“竹”相关频次文本数据来看，“竹”在诗词中出现为16394首，占宋代诗词文本数量的5.96%，平均100首诗词中将近有6个“竹”字出现。“竹”的数量庞大，跟宋代的社会背景息息相关。竹可作为经济作物重要来源，在宋代更是重要的军事材料。《宋史·卷二百六十一》：“竹龙者，以竹数十万竿，围而相属，上设版屋，载甲士数百人，以攻其城”[16]。这里可以看出竹用于宋代军事方面的数量庞大。《东京梦华录注》记载：“外诸司……造军器所……上下竹木务。箔场”[17]。说明宋代竹木使用量很大，已经被朝廷掌控，且形成规范的税务制度。竹政制度的规范化提升了竹的地位，更加体现了宋代竹文化的繁荣。

3.2 全宋诗词中竹器物品类229种，体现宋代竹器物发展达到新的高峰

从诗和词中竹器物相关数据频次分析来看，在全宋诗词里竹器物品类共计229种出现（表1），按照类别将竹器物分为8大类，分别为生活类竹器、生产类竹器、文化类竹器、军事类竹器、交通类竹器、乐器类竹器、景观建筑类竹器、其他类竹器。

■图2 宋《高宗书女经马和之補图》竹帘、竹豆、竹席、竹筐

表1 竹器物品类

根据诗词中竹器数据统计，共有28种竹器在诗词中出现的频次达到千次以上（图1），包含竹、筆、簾、管、席、策、簷、篇、籬、籠、簡等。生活类竹器是竹器品类中品种最为丰富的竹器类别，品类最多是82种，频次最高共26295首，占据诗词总数量的9.6%，占比竹器物总频次的22.54%；其次其他品类竹器频次依次为生产类竹器、其他类竹器、乐器类竹器、景观建筑类竹器、文化类竹器、交通类竹器、军事类竹器。

宋代竹器品类丰富，涉及范围广泛，竹器物文化和宋代竹文化受到发展，在宋代达到历史发展高峰，可以说是宋代是中国竹器成熟的重要阶段。

3.3 竹家具50余种，体现出宋代竹家具的系统化和发展完善

根据对生活竹器中竹家具相关检索，竹家具种类繁多，共19502首描写竹家具，占据宋代诗词总数量的7.09%，相当于平均每100首诗词中至少有7首含有竹家具。涉及到席、筵、簟、竹床、竹榻、凉床、摇篮、竹椅、竹凳、竹几、竹案、竹架、笐、箧、箱、笥、筥、竹厨、巾箱、篚、竹箱、笈、竹屏、簋、箩、簠、篓、笿、薰篝、竹炉、竹夫人等至少50多种竹家具，在生活、生产、文化、军事等领域被广泛应用。宋代诗词中出现的家具词汇与家具的内涵具有一致性，宋代距今年代久远，宋代竹家具是有部分缺失的，宋代绘画整体风貌倾向于真实、精致的艺术表现[18]，有部分宋代竹家具在现存绘画中可以看到宋代竹家具的原型。在现存宋代画卷《高宗书女经马和之補图》（图2）可以看到竹帘、竹豆、竹席、竹筐等竹制用具，充分验证了宋代竹家具的系统化和发展完善。

以上充分说明了宋代竹家具是基于宋代竹器物而发展的，竹家具占据重要地位，且宋代竹家具的品类得到充分发展。统计数据（表2）供参考分析。

表2 诗词中竹家具频次（首）

3.4 高频次竹家具数量庞大且相对集中，反映出宋代最常用的竹家具类别

检索中高频次出现的竹家具数量虽不多，但频次很高，高于500频次的竹家具就有10种，共计17143首诗词，占比诗词总数量的6.23%，占比竹家具总数量87.90%，由此可见，高频次竹家具簾、席、筵、筦、簟、籃、篋、篮舆、箔、簞的出现意味着这10种竹家具在宋代使用得最频繁，也是宋代最常见的竹家具。

其中以竹帘、竹席类最多，频次在1000次以上，结合宋代相关文献记载，宋代竹帘、竹席的大量使用是确凿无疑的。如在《东京梦华录》中记载：“诸士人皆答拜，方下簾幙，出示题目于厅额”[19]。这里的“簾幙”就是竹帘。根据《钜宋广韵》记载分析，与竹席有关的竹器包括席、筵、筦、簟、籧、篨、箳、篂、筕、篖、䇮、䇽、篕、䇸、䉬至少十几种。

其次是竹篮类和篮舆类在诗词中也是高频次出现，《东京梦华录注》中记载：“卖花者以马头竹篮铺排”[20]。范成大《会散野步》诗云：“贪看雪样满街月，不上篮舆步砌归。”在《归去来辞书画图》（图3）中就能看到篮舆的身影。宋代竹家具在诗词中高频词的出现，反映出了竹家具在宋代的使用数量庞大，进一步展示了宋代日用竹家具的类别。

3.5 低频次竹家具种类多，体现宋代竹家具创新发展多

低频词竹家具的数量跟高频次竹家具相比虽然不多，但是种类繁多。根据数据分析，频次低于100次的竹家具种类有43种，占宋代诗词中所有竹家具种类的74.14%，占比近四分之三。较低频次出现的有竹厨、摇篮、竹墩、竹案、竹轿等。另外，竹柜、竹桌、竹凳等一些现代常见的生活家具在诗词文本中数量不多，甚至检索不到。

低频词的竹家具显示出竹家具有些体系还未充分形成，形制方面不断地丰富和完整，界定了宋代以后家具的形制。一方面同一种竹家具衍生出了多个名称，比如篮舆衍生出了竹轿，竹席慢慢发展为竹床、凉床、摇篮等，竹几衍生出竹夫人等；另一方面可以推测出竹家具功能开始出现替代重组，如竹桌可以分担竹案部分功能。

通过以上对诗词文本数据研究梳理，基于前代基础之上，宋代竹家具品类多样化，形式不断发展，且竹家具开始出现优化整合。

4 宋代诗词中竹家具的设计特征分析

4.1 宋代竹家具品类特征——涵盖六大品类的系统化发展

到了宋代，竹家具的品类已经得到完善，逐渐朝系统化方向发展。与宋代之前相比，宋代竹家具品类较为完整。商周时期，工艺技术相对比较简单，竹家具处于萌芽阶段；秦汉时代，开始出现许慎的《说文解字》，专门记载之前的竹部文字，竹家具的名称和功能开始规范化；魏晋南北朝时代，又增加了《玉篇》，相比于《说文解字》又增加了有关竹部文字记载的数量；唐代时期，竹家具的品类有所拓展，竹家具、竹乐器、竹制生产用具得到传承与发展；到了宋代，承袭了唐代竹家具的样式，竹制家具出现了新的形式和新的品种，如竹床、竹榻、竹椅、竹货架、竹背架（竹笈）、竹柜等的出现，是对竹制家具的新发展。《梦粱录》中明确记载的相关竹器的情况“其巷陌街市，常有使漆修旧人,……扫帚、竹帚、筅帚、鸡笼擔、……家生动事如桌、凳、凉床、……竹椅、……鸡笼、虫蚁笼、竹笊篱、蒸笼、畚箕、甑箪、红帘、斑竹帘、酒络、酒笼、筲箕……”[21]。诗词文字检索中大量出现竹家具的身影，现存绘画图卷中，能看到丰富的竹椅、竹香几、竹花几、竹墩、竹柜、竹桌、竹席等的图像，如在《梵像卷》（图4）中，可以看到三祖僧璨大师和七祖神会大师坐的竹椅。

根据前文的统计，宋代竹家具至少有50余种（表3），根据杨耀、王世襄等对传统家具的分类“坐具、承具、卧具、庋具、架具、屏具”（通俗的说法就是：椅凳类、桌案类、床榻类、柜箱类、架类、屏类、其他类）类比，宋代竹家具已经包含了竹制坐具、竹制承具、竹制卧具、竹制庋具、竹制架具、竹制屏具这六种，虽然品类下包含的具体小类数量不一致，甚至差异很大，但从大类上说均已出现。说明宋代竹家具的品类体系已经系统化发展和完善，只是不同大类中的具体家具种类体系还不丰富和齐全。发展到明清时期，随着传统家具系统的成熟，传统竹家具也在明清时期进一步成熟完善，达到传统竹家具品类的最大和最为齐全。

表3 宋代出现的竹家具具体种类

4.2 宋代竹家具设计理念——文人参与和“风雅”

宋代全民风雅，文人不仅广泛从事绘画、书法、诗歌创作，同时也频繁参与各类“造物活动”，推崇“以物言志”的审美价值观，崇尚文化品质[22]，文人士大夫更是直接参与到家具的设计，如宋代文人黄伯思著有家具设计著作《燕几图》，多变的组合式家具模式更是佐证了文人参与到竹家具的设计。宋代竹家具也受到文人风雅文化的影响，如宋自逊《蓦山溪（自述）》词记载：“壶山居士，未老心先懒。爱学道人家，办竹几、蒲团茗碗。青山可买，小结屋三间，开一径，俯清溪，修竹栽教满。”利用竹家具文以载道，诗以采风，二者密切结合，提升了宋代竹家具的审美品味。宋代诗人朱翌专门作《竹枕》诗“方床洗湘斑，夏簟织蕲笛。谁与同卧起，青妓院甚相得。……”在宋代竹家具的独特文化中，文人雅士参与到竹家具的设计，体现了宋代风雅文化审美。对于文人雅士来说，参与竹家具设计是雅致生活的一种方式，彰显文人生活品质，同时产生了文人雅士审美引领宋代审美风潮。除了在宋代诗词中大量出现的竹家具和竹器物，书画创作、品茶、修行悟道等等场所中也常常看到竹家具身影，以不可争辩的事实充分证明了宋代文人对竹家具的喜爱。如在宋佚名《十八学士图》（图5）中，绘制了文人相会场景中，使用湘妃竹制作的座椅和围栏等，宋佚名《斗浆图》（图6）中的各式精美竹篮等，宋赵佶《文会图》中精致的竹编罩等，显示出宋代文人参与竹家具的选择与设计。

4.3 宋代竹家具功能设计——“通用”与“专门化”的纵深发展

宋代竹家具不止在品类上丰富，在功能方面也不断优化，在继承唐代出现高足竹家具的基础上，向着竹家具的功能“通用化”和“专门化”发展，拓宽了中国竹家具体系应用的广度和深度。

一方面宋代竹家具在功能上成为生活方面的常用之物，具有广泛性，包含竹席类、竹帘类、竹制箱橱柜类、竹制床榻类、竹制几案桌类、竹制架具类、竹制椅凳墩类、竹制屏具类、综合类竹制家具，触及到宋代人的各个方面，满足坐卧、盛载、收纳、储藏等基本需求。宋代李诫《营造法式》一书已经将建筑设计、施工得以规范，沈括的《梦溪笔谈》也提到了喻皓的《木经》，说明竹家具在宋代已经突破了工艺技术上的问题，满足竹家具功能多元化发展基础条件。

另一方面宋代竹家具在功能上逐渐规范，进一步专一化，发展趋势深度化。到了宋代竹家具名称有所增加，宋代竹家具的同一功能出现了不同家具叫法，有部分名称在诗词文学中甚至检索不到，宋代竹家具的名称开始出现改善变化；如唐代的竹夹膝用来消暑纳凉，到了宋代出现竹夫人、竹奴、青奴、竹几等称谓，后经过发展，竹几已经专门指代小或者矮的竹制小型桌子，类似于现在的竹茶几形式。如在刘松年《松荫鸣琴图》（图7）中可见竹香几的样式。在宋代从篮舆到竹轿的出现，如许景衡《松门诗》诗云“竹轿兼程去，松门百里馀。”以上充分证明了宋代竹家具应用的广度与深度演变，为中国竹家具的发展奠定了重要基调。

■图5 宋佚名《十八学士图》中的竹椅和竹栏

4.4 宋代竹家具的造型与工艺特征——圆竹与“围合弯曲”

宋代竹家具根据竹材的独特造型和材料特性开展设计，创造和奠定了中国传统竹家具的主要造型和审美特征，宋代竹家具和宋代木制家具在造型和工艺特点上有着重要区别，在宋代家具中独树一帜。

一是使用圆竹作为竹家具的主要骨干材料，竹家具保留竹节、竹竿甚至竹根，尽可能地展示竹材本身的自然之美。如宋代佚名《十八学士图》中的竹制带足承靠背扶手椅，使用圆竹作为竹椅的核心材料，腿部保留了竹根部分作为支撑。

二是使用竹材本身的形态肌理，不加修饰，这一点不同于明清时期的竹家具使用漆面装饰或彩绘装饰，在宋代竹家具中几乎看不到漆绘等装饰，而是大量使用竹材的自然本色肌理，如对湘妃竹的大量使用就可窥见一斑。

三是创造了竹家具“围合弯曲”工艺和造型，并为后世木家具的“束腰”造型提供了借鉴。由于竹材本身具有良好的热弯韧性，在宋代的竹家具中可以看到使用整根竹竿挖槽热弯成“冂”字形或“口”字形（图8-图9），便于竹家具中骨干竹竿的穿插衔接，这是木家具工艺做不到的。

4.5 宋代竹家具的审美特征——竹子与竹文化的个性审美

竹的自然属性开启了宋代竹家具的审美认知，又与“竹”这种特殊材料的文化属性一脉相承[23]。宋代是中国传统高足家具的重要发展与成型阶段，是在唐代出现高足家具基础上的进一步发展。在同一社会背景下，宋代竹家具和宋代木家具都拥有该时代的“风雅”文化内涵与设计审美特征，具有一定的统一性。同时由于竹材不同于木材的形态与工艺特征、竹文化内涵，从而赋予了宋代竹家具独特的文化内涵与审美特征，这种文化与审美体验是不能用木家具替代的。传统家具讲究材质美、造型美、结构美和装饰美，是中国美学在器物层面的充分体现，其中对美的追求展现出中国器物文化的特殊之处[24]。竹本身的属性赋予了宋代竹家具以独特的自然生命和文化内涵，充分体现了宋代物以致用的思想与自然和谐统一的审美境界。

4.6 宋代竹家具的文化内涵——竹文化的符号化与隐喻

竹子渗透到人们在物质上和精神生活中的各方面[25]。作为君子文化代表，竹文化符号在宋代竹家具中大量使用。宋代竹家具的符号化不局限于在上层社会的传播，而是全民传播。宋代是中国文化最繁荣的时代，而竹文化理所当然地成为这繁荣时代的一种，宋代竹家具包含着竹文化的集成和发扬。如果从《诗经·卫风·淇奥》中“以竹比德”算起，到宋代竹文化已经在中华大地发展了一千七百余年，经过各代文人和老百姓的传承、发展，竹文化已经完全成熟和符号化。从宋代文人苏轼“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”到宋代张胜温《梵像图卷》中三祖僧璨大师和七祖神会大师的四出头竹制扶手椅、马公显《药山李翱问答图》中隐士坐的竹制扶手椅、再到张择端风俗画中《清明上河图》出现了大量的元宝竹篮、元宝竹箩等吉祥寓意的竹器（图10），隐喻文化在上层社会以及全民阶层得到普及和使用。

竹文化的发展推动了竹家具逐渐隐喻化，贴合宋人的竹文化精神内涵与追求，无论是竹家具和竹本身，还是全民参与的“斗茗”，甚至连竹席、竹帘[26]等大量的竹家具都拥有了更多的精神需求。宋代竹家具从功能使用，到赋予竹家具文化符号意义，与人们生活紧密相关的家具及其形制，已内化为中华文化的重要元素[27]，不仅暗含了为人处世之道，更是中国“制器尚象”文化的反映。

5 结语

■图7 刘松年《松荫鸣琴图》竹香几

宋代竹家具高足形式的发展，构成了整个中国千年以后的竹家具格局。竹家具在宋代大量使用，并且具有成熟完善的品类体系和良好的使用价值与文化内涵。其一，宋代竹家具的品类具有系统性，促使竹家具得到完善和系统化发展；其二，宋代竹家具的设计崇尚风雅性，文人雅士与宋代竹家具联系密切；其三，宋代竹家具的功能“通”“专”化，竹家具应用的广度与深度发展；其四，宋代竹家具使用圆竹材料与“围合弯曲”的造型与工艺特征；其五，宋代竹家具的审美具有独特性，竹自然属性构成宋代竹家具的审美基础；其六，宋代竹家具的文化发展隐喻化，竹文化内涵向着符号化发展。在宋代竹家具的研究过程中，本文还存在局限性，如对宋代竹家具的造型、结构工艺、材料使用在文字记载中是有缺失的。不过，宋代文字遗产中蕴含了丰富的竹家具信息，传达出宋代文化审美与生活方式。以文字遗产塑造的文学环境融入到竹家具的研究，有助于竹家具历史文脉的发掘，可为现代家具的设计提供借鉴。