李劭南

在北京长大的孩子，在咿呀学语的阶段，除了学会叫“爸爸”“妈妈”外，一定最先学会的是“童谣”。我们小时候学的《水牛儿，水牛儿》，可谓北京“童谣”的代表。

水牛儿，水牛儿，先出犄角后出头，你爹你妈，给你买下烧肝烧羊肉。你不吃你不喝，让猫给叼了去。

想着那画面——老北京雨后的四合院里，一群小朋友，在青砖铺就的走道上，顺着一条银白色的线条，循着水牛儿爬过去留下的痕迹，找到了那只水牛儿，小朋友们高兴地又蹦又跳，把它捧在手里。一边逗弄着它，一边齐声唱起了：水牛儿，水牛儿……

这首童谣不知它诞生在何时，但知道它又古又老，乾隆六十年（1795年），北京“集贤堂”刻字店刊刻发行了一本《霓裳续谱》，收集了当时流行小曲三十多种，其中有一首曲子叫《云散雨后》，就是这首《水牛儿》的前身，也是大同小异。有意思的是，这首儿歌被意大利人卫太尔编入《北京儿歌》（1896年出版）。更有趣的是，这首儿歌后来流传于欧洲各国，走向了世界。外国小朋友也爱唱诵，但是把那句的“烧肝烧羊肉”改成了“面包和牛排”。因为那是他们爱吃的。

每一个成长在北京的孩童，都充满着幻想，在他们的童话世界里，《耗子娶亲》《白兔赶集》《黄狗看家》《小熊过桥》都是活灵活现的。传唱了几十年的《两只老虎》，曲调优美，常常是幼儿园的小朋友们表演的节目：

两只老虎，两只老虎。跑得快，跑得快，一只没有脑袋，一只没有尾巴，真奇怪，真奇怪！

《小白兔白又白》《小耗子，上灯台》《小小子，坐门墩》也是傳了几代人，至今还在传诵着。

现在的老师们，成长于北京，受益于北京的“童谣”，他们长大后，利用童谣的特点，编写新的“童谣”，把北京的古城新貌编写成“童谣”，运用在自己的教学当中。下面这首“北京城门知多少？”的童谣，既朗朗上口，又把北京城门知识普及到位。

学生：

老师，听您讲了北京景，昨晚梦里走北京，一下穿越到大清，这个门，那个门，北京的城门数不清，突然来到宣武门，断头牌，斩人犯，囚车一过一大串。我脑袋出汗腿发软，浑身哆嗦出气短，醒来低头看一看，床上湿了一大片。

老师：

做梦尿床不丢人，老师讲讲北京的门，燕京、大都和北平，这些都是今北京，三朝定都元、明、清。元朝能人刘秉忠，精心设计了大都城，北京的城，北京的门，里九外七皇城四，外城共有七座门，左右安门永定门，东西便门广安门，还有一个广渠门。数完外城数内城，内城共有九座门，内城九门都谁走，五行八作全都有，正阳门叫前门，只给皇帝一个人，朝阳门进粮食，崇文门进烧酒，东直门运木材，德胜门走大兵，大兵胜仗回京城，安定门外来欢迎，阜成门来运煤，西直门来运水，宣武门可不敢站，每年都会斩人犯。天地日月照乾坤，皇城四门四刀分，天安门、地安门、东安门、西安门，南天北地东西安，日出东海月西沉，金銮宝殿当中坐，四平八稳震乾坤。

学生：

老师数门尽骗人，内城好像丢仨门？

老师：

还有三门不算数，和平门，民国开，为了城里好抓人。复兴门，建国门，帝国主义欺负人，刺刀捅人不过瘾，为运军火出两门，以上不算古城门。

可以这么说，北京的“童谣”是一笔珍贵的财富，中、老年人读它，会勾起对童年的回忆，变得年轻。青年人读到它，会觉得十分新鲜，某些歌谣或许还会有余韵在耳的回味感。

“童谣”像春风雨露，沐浴着成长中一代代儿童的心灵，它们像文化的种子，在孩子们幼小的心灵中生根发芽。在胡同里，在庭院里，在校园里，到处都是孩子们的欢声笑语，这是怎样一幅和美而又生动的瑰丽画面啊。

编辑 张子乐