温青

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年过半百时，依然敢于自称诗人，那他就是一位诗人了。在蜿蜒于整个青少年及中年时代的文学创作路途，诗歌馈赠于诗人的一切，犹如满天繁星再加上一轮明月，照耀并引导着他，走过一个又一个人生的夜晚，总会迎来满目生机的黎明。

诗歌，如同一个有着无边智慧的精灵，在星星和月亮的柔光中，教会一个内心冷热交加的乡下少年，抽丝剥茧一样梳理出美好而朦胧的梦想，以少年心性编织草芽一般的文字，慢慢长高到了随风起伏。它又慢慢铺展开来，慢慢爬满那个少年最初徒步行走的乡间小路，慢慢开出细白细白的小花，慢慢绽放成那个少年最初的诗行。

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就这样，少年以诗为拐，以文为杖，慢慢走出重峦叠嶂的山坳，慢慢涉过蓄满野性的溪流，学会以山水为师，以泥土为路，探寻到了人生第一株长在流浪路途上的智慧之树。

最早，智慧似乎生于诗歌，唐诗宋词元曲，古典唯美、雄浑苍凉、婉约清丽……这些只能依附于诗句的生命情境，为少年人洞开了思考人生、打量万事万物的入囗，经过夜以继日地阅读、阅读、再阅读，蜕变如期而来，再次给予了他更为神秘的启蒙——

诗歌的力量仿佛可以加倍传递，也一定是越来越坚定，越来越有份量。

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这就是一个可塑性极强的少年人，他对人间无处不在的诗意中所蕴涵的智慧，如同海绵吸水，几乎着魔般地竭力汲取。由此，他不断地接收到几乎超越他本人所有生存经验和生活常识的人间浩瀚信息，以慧眼与诗情，还有后来者不可复制的幸运与通达，兼收并蓄、直抵心灵，持续铸就了一枚厚重而锐利的智慧之矛。然后，无坚不摧，所向披靡。

首先，苦难所蕴藉的诗意，可以成就一个出身低微的出发者。几乎所有的出生地，在给予过度的贫瘠之时，一定会在某处给予更为丰富的补偿。这种平衡也许是这个人间，所给予一个乡村少年的，唯一可以信赖的梦境，如同野草一般，没有赤脚走不到的远方，没有抬头看不见的云彩。关于奋斗与成功的智慧，在远行的路途，开始不断萌芽破土，直至葳蕤生长，如少年人所钟爱的诗歌，具有无限复活的力量。

然后，少年人自知需要突破的困境无边无际，在举目苍茫的尘世，这个一无所有的流浪者，在经过反复挣扎之后，潜意识里渐渐明白，唯有以诗歌为舟，以文字为楫，才能于时代的滚滚洪流中，迎风破浪追上自己的梦想。诗歌在为他开启命运之门的同时，也潜移默化地教给了他许多生存之道——在不甘沉沦中奋力跋涉前行，在不断丰富和强化自我中突围而出。

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文字与泥土的恋情总是缠绵悱恻。当少年通晓了人间阴霾中的自我救赎与贫苦生存境况下的扬弃之道，便总能找到一条通向诗意的羊肠小路。他借由此路翻山越岭，终是走出了一隅之地，能够眺望世外的山川河流，一个被梦想不断改造的少年诗人，终于开始长大了，渐渐明白，最好的诗歌便是走出自我的过程。

无论多少年过去，最早的顿悟都隐匿在少年的骨子里，一直在为他酿造着更多的新鲜血液，流淌在他的眼眶、指尖和灵魂之中。在他最迷茫、最孤独，无论怎样思考都不知何去何从的岁月里，诗歌起到的作用不仅仅是鼓励和解救，还是陪伴、是交流，是一种全方位的智性培育与绽放。

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此时，一个初知赞美人性、颂扬进步、文明和普遍解放的叛逆期青少年继续成长，这个孩子可以在煤油灯燃尽之后，在月光下看郭小川，看泰戈尔，然后提笔沿青纱帐追望远天的飞鸟，以未脱稚气的诗句续写独孤和坚韧，没有哪个长辈或者老师能起到这样的作用，这是诚挚的诗歌馈赠予他的智慧之力。