董晶

【摘要】与传统的宏观权力理论不同，福柯的微观权力理论肯定自由的存在，肯定权力与自由之间的内在联系。福柯的微观权力理论为我们提供了一个很好的视角去解读索尔仁尼琴的小说《癌症楼》。《癌症楼》描写的是医院作为一个小型规训社会，权力通过各种规训技术实现对病人的规训，也展现了病人对权力的反抗。事实上，医院是整个苏联社会的缩影，从《癌症楼》中可以看到作者索尔仁尼琴对权力规训下病人的同情以及对当时苏联社会权力机制的反思。本文主要分三个部分：第一部分介绍福柯的微观权力理论，了解福柯权力观的关键问题，此外还介绍了福柯眼中“权力”与“自由”的关系；第二部分分析《癌症楼》中权力运作的体现；第三部分分析《癌症楼》中对权力的反抗。

【关键词】权力；规训；自由；《癌症楼》

【中图分类号】I106           【文献标识码】A           【文章编号】2096-8264（2023）44-0036-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.44.011

亚历山大·伊萨耶维奇·索尔仁尼琴是苏联著名的作家、社会活动家。他于1918年出生在北高加索的疗养胜地基兹洛沃茨克。这位作家一生充满坎坷，曾遭劳改和流放，饱受癌症的折磨，甚至还被驱逐出苏联。这些苦难和遭遇并没有摧毁作家创作的热情，他以顽强的意志一直创作到生命的最后时刻。作家在劳改营的8年生活对他的文学创作的主题和风格产生了很大的影响。（王莺，2010：49）劳改营的经历使得作家对劳改营的描写非常真实。他于1970年被赋予诺贝尔文学奖，晚年还获得俄罗斯国家奖。俄罗斯作家瓦连京·格里戈里耶维奇·拉斯普京（В.Г. Распутин）认为，“索尔仁尼琴无论是在文学领域还是在公共生活领域……都是俄罗斯整个历史上最有影响力的人物之一”。（Распутин，2008：1）

索尔仁尼琴有许多广为人知的作品，像《古拉格群岛》《伊万·杰尼索维奇的一天》《第一圈》《癌症楼》等。其中，《癌症楼》写于1963-1966年，是作家根据自己1954年在塔什干一家医院的癌症病房接受治疗的经历而写的。小说中展现了主人公科斯托格洛托夫对权力的反抗以及对自由的争取。本文将从福柯的微观权力理论视角解读《癌症楼》中权力的运作、对权力的反抗。

一、福柯的微观权力理论概述

（一）福柯的权力观

根据传统的权力观，权力由居于中心地位的主体或实体机构掌握而且权力的实施具有压迫性。权力具有自上而下的单向秩序。福柯的权力观则颠覆和解构了传统的权力观，从知识、话语、身体等角度为我们阐释一种新型的微观权力理论。首先，福柯不赞同传统权力观以人为主体。福柯认为，权力的运行并非由人来主导，人只是在权力运行时发挥作用的工具。也就是说，在福柯看来，权力是无主体的。其次，福柯不赞同传统权力观把权力视为一种简单的二元对立模式（统治和被统治）。福柯认为，并不是只有在统治阶级和被统治阶级之间才可以产生出权力，权力关系无论是在过去的社会中还是现在的社会中都无处不在。权力存在于关系场域中，各种关系相对抗，呈现出一种交错复杂的网络状关系。最后，福柯不赞同传统权力观以国家或政权为中心。福柯认为，这样会把权力关系简单化。在福柯看来，权力关系是分散的，很难找到一个固定的中心。

福柯认为，权力的关键问题不是在“谁掌握或行使了权力”，而是在“权力是如何运作的”。福柯在《规训与惩罚：监狱的诞生》一书中探究了“权力在规训社会中是如何运作”的问题。他借用边沁的“全景敞视监狱（panopticon）”展现了权力的运作机制。全景敞视监狱以瞭望塔为中心，四周为环形建筑，环形建筑又被分成多个小屋，小屋之间互相切断，每个小屋都有两扇窗户，一扇面向瞭望塔，一扇对着外面，这样的设计是为了让监察者可以监视每一个小屋里的被监察者，而被监察者则无法看到监察者，也不知道监察者是否在监视他，同时也不能和左右的被监察者交流。（米歇尔·福柯，2012：224）在这样的机制中，被监察者会因心理不安而逐渐形成自我规训。同时，监察者会记录下关于被监察者的知识，并利用这些知识实现对被监察者的操控。福柯认为，像“全景敞视监狱”这样的机制不仅可以应用到监狱中，还可以应用到医院、学校、工厂等场所中。

（二）福柯眼中“权力”与“自由”的关系

福柯的微观权力理论有别于传统的宏观权力理论之处还在于肯定自由的存在。传统的宏观权力理论强调统治阶级与被统治阶级之间的二元对立，强调权力的完全压制性，否认自由的存在。福柯的微观权力理论则强调权力具有流动性、可逆性和不稳定性，这些特点使得自由成为可能。（刘光斌、童建军，2010：71）而自由的存在也使得抵制、反抗不平等的权力关系成为可能。

福柯的微观权力理论肯定权力与自由之间的联系。福柯眼中的“权力”表现为两种形式——消极的和积极的。福柯指出，消極的权力形式反映了人与他人之间的权力关系，积极的权力形式反映了人与自身的权力关系。他崇尚的自由不是存在于消极的权力关系中，而是存在于积极的权力关系中。他追求的是一种生存美学的伦理生活方式。

综上，“自由”这一概念在福柯的微观权力理论中占有非常重要的位置。福柯眼中的“权力”与“自由”是存在内在联系的。他认为，在积极的权力关系中人们才能实现真正的自由。他主张过一种生存美学的伦理生活方式。

二、《癌症楼》中权力运作的体现

福柯在研究权力时关注的是“权力是如何运作的”。根据福柯的微观权力理论，权力的运作是通过规训而实现的。规训是一种权力类型，它包括一系列手段、技术、程序、应用层次、目标。（吕振合、王德胜，2007：42）福柯在《规训与惩罚：监狱的诞生》中指出，规训性权力是通过三种规训手段——层级监视、规范化裁决、检查——来运转的。（米歇尔·福柯，2012：193）

（一）层级监视

监视在权力的运作中发挥着重要的作用。福柯认为，“层级监视”是一种金字塔形的机制，它能够诱发权力的效应。在这样的金字塔形的层级监视中，权力通过一层一层的“监视站”来实施，这使得监察者与被监察者之间形成一种权力的效应，而权力又通过这种效应实现自我运行。

在索尔仁尼琴的小说《癌症楼》中，就故事的场景癌症楼而言，从院长尼扎穆特丁·巴赫拉莫维奇，到癌症楼的医护人员们，再到癌症楼的病患们，形成一种金字塔形的层层监督网络。位于这种金字塔形结构最顶端的是院长尼扎穆特丁·巴赫拉莫维奇。尼扎穆特丁控制、支配在金字塔中低于他的人。在《癌症楼》中提到，为了提高医院床位的周转率以及让统计数字显得好看一些，尼扎穆特丁要求在其管辖下的医生们不再医治那些没有好转希望的疑难病人，一律让他们出院等待死亡。（亚历山大·索尔仁尼琴，2007：54）这一方面表明尼扎穆特丁依仗自己的权力对位于其下的医生们施压，另一方面表明他为了自己的利益而不顾病患们的生死。

在金字塔结构中，位于院长之下的是医院里的医护人员们。他们利用所掌握的医学知识对病患们进行操控。病人不能了解自己的病情、不能指定自己的治疗方案，只能接受医生安排的X射线的治疗，而这样的治疗也给病人的身体带来了很大的伤害。在医院里，权力正是通过这样的金字塔形的层级监视实现对病患身体的规训，作为金字塔最低端的病患，他们没有权力和自由，只能听从医生的安排。

（二）规范化裁决

在福柯看来，规范化裁决体现为一种具有矫正效应的规范的惩罚，也就是说，它承担惩罚的功能，是一种矫正手段。规范化裁决要达到一种区分行为“是否规范”的目的：建立一种标准，如果行为不规范，即偏离了标准，那么就会受到处罚。在这种规范机制中，权力是通过塑造出行为“规范”和“不规范”之间的差异而得以运行。

我们可以从《癌症楼》的主人公科斯托格洛托夫的亲身经历中发现这种规范化裁决。科斯托格洛托夫因大学时代的言语之失而遭到永久性流放。“一年级的一帮男女大学生们聚集在一起，小伙子们向姑娘们献殷勤，跟她们跳舞，还谈谈政治。也谈论过……那个人。”（亚历山大·索尔仁尼琴，2007：144）这里的那个人指的是当时苏联的最高领导人斯大林，这些学生们因对当时的现象不满、谈论到他而被抓了起来流放到各地，甚至被永久性的流放。这里永久性的流放正是规范化裁决的体现。斯大林象征着权力，学生们因谈到他（行为偏离了“规范”）而被处以永久流放（惩罚），他们的身体也受到了永久性的伤害。

（三）检查

检查是一种把层级监视和规范化裁决结合起来的技术。它是一种监视。这种监视追求规范化的目光，并对被监视对象进行定性、分类和惩罚。（米歇尔·福柯，2012：208）因此，在检查中个人被对象化并得以被规训。

在《癌症楼》中，检查表现为医生的巡诊。文中在描写医生的巡诊时提到，医生的出现会引起病患的紧张和恐惧感。同时，医生习惯了检查，因为在这一过程中他们的权威得以显示。像医院的院长尼扎穆特丁在巡诊病房时“特别注意病人的床头柜，希望里面除了发给的面包和白糖以外，什么也没有；他还检查卫生，就连细心的女人都想不到的地方他也能挑出毛病来。”（亚历山大·索尔仁尼琴，2007：194）因此，检查作为一种具体技术，它会使被检查者产生恐惧感，于是被检查者会因为恐惧而变得“可驯顺”。

三、《癌症楼》中抵制权力的体现

有权力的产生就会有反抗的力的产生（张晓芸，2018：29）福柯的观点是对权力进行无时不刻地反抗。我们已经知道，福柯的微观权力理论肯定自由的存在。自由使抵制不平等的权力关系成为可能。福柯眼中真正的自由是过一种生存美学的伦理生活方式，其中生存美学的核心在于“关怀自身”，在人与自身的权力关系中探寻自由。在《癌症楼中》对权力的反抗主要体现为主人公科斯托格洛托夫对治病权利的争取、对情欲的渴望以及对外在空间的向往。

（一）对治病权利的争取

在癌症楼里，病人不能了解自己的病情，也不能决定自己的治疗方案，所有的治疗要听从医生的安排。在这样的环境下，病人失去了主体性，甚至对自身的存在产生怀疑。要想恢复自身的主体性，就要反抗权力，对癌症楼里的病人来说，首先要争取为自身治病的权利。《癌症楼》的主人公科斯托格洛托夫为自己争取治病的权利就很好地展现出对权力的抵制。科氏不断地去了解自己的病情和治疗的方案，比如，他在没有弄清楚X射线治疗原理和正确性之前，是不会毫无保留地接受治疗。他还就治病的权利与东佐娃医生展开激烈的争论。科氏不断争取治病权利的过程既是对自由的争取的表现，又是对权力的反抗的表现。

（二）对情欲的渴望

科斯托格洛托夫对权力的抵制还体现在他对情欲的追求上。这种对情欲的追求是他自我意识觉醒后产生的。《癌症楼》中描写了科氏经过12次放射治疗后病情初愈获得新生的感受。“经过这十二天，科斯托格洛托夫不仅重新回到了生活中来——恢复了食欲、活动能力和愉快的心情，他还重新恢复了对生活中最美好的东西的感觉。”（亚历山大·索尔仁尼琴，2007：62）病情的初愈使得科氏重新获得对情欲的渴望。本来作为社会上被规训的人，在多年的流放和癌症的困扰中他已经失去了对情欲的追求。但在癌症楼里，护士卓娅与医生汉加尔特的出现唤起了他尘封多年的情欲。科氏公开表达自己对她们的情欲，这是一种对自由的追求，也是一種对权力的抵制。

（三）对外在空间的向往

小说中的癌症楼作为权力的中心，它是不自由的地方，在这个空间里，病人是受支配和控制的对象。在癌症楼里，病人被剥夺了许多自由，他们被禁止相互谈论病情，他们无法支配自己的身体。除了癌症楼外，楼外的散步小径和流放地也是两个重要的空间，它们象征着对权力的反抗。（叶超、谢瑜莺，2015：1588）对于癌症楼里的病人来说，散步小径可以让他们远离权力，获得短暂的自由。在散步小径中，科斯托格洛托夫可以幻想着外面世界的美好。流放地对科斯托格洛托夫来说也是美好的，因为与癌症楼相比，那里是自由的。科氏对外在空间的向往，是对自由的渴望，是对权力的反抗。

四、结语

本文从福柯的微观权力理论出发，分析了《癌症楼》中权力的运作以及对权力的抵制。在医院这一小型规训社会里，权力通过层级监视、规范化裁决以及检查等规训技术使病人的身体成为可驯顺的肉体，实现对病人的支配和操控。在权力的规训下，病人失去了自由，活动受到了限制。医院是整个苏联社会的缩影，从中可以看出当时苏联社会存在的问题。哪里有权力，哪里就有反抗，通过主人公科斯托格洛托夫为自身争取治病的权利、对情欲的渴望以及对外在空间的向往展现了他对权力的抵制和对自由的争取，从中也反映出作者索尔仁尼琴对当时苏联社会存在的问题的反思和抗争。

参考文献：

[1]Распутин В.Неустанный ревнитель.Памяти Александра Солженицына//Лит.газета.—2008.—№ 32.—С.1.

[2]吕振合，王德胜.知识与权力：从福柯的观点看学科场域中的权力运作[J].自然辩证法研究，2007，（09）：41-45.

[3]刘光斌，童建军.权力与自由——福柯微观权力理论探究[J].福建论坛（人文社会科学版），2010，（05）：66-72.

[4]米歇尔·福柯.规训与惩罚[M].刘北成，杨远婴译.北京：生活·读书·新知三联书店，2012：1-383.

[5]亚历山大·索尔仁尼琴.癌症楼[M].姜明河译.南京：译林出版社，2007：1-467.

[6]王莺.俄罗斯诺贝尔文学奖获得者——亚历山大·伊萨耶维奇·索尔仁尼琴[J].俄罗斯中亚东欧市场，2010，（01）： 48-52.

[7]张晓芸.身体与权力——《癌症楼》的福柯式解读[J].俄语学习，2018，（02）：27-31.