⊙谢建艳［贵州大学，贵阳 550025］

在古代社会家庭中，“惧内”似乎成了另类，而这一现象是由来已久的。明代西周生曾指出：“惧内怕老婆这倒是古今来的常事。”蒲松龄也说：“惧内，天下之通病也。”曹雪芹在写《红楼梦》时就借宝玉之口说“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉”①，然而这仅仅是我们看到的表象，在这表象的背后却是家庭问题产生的悲剧。本文试从当时的家庭环境方面来讨论贾琏、贾政以及薛蟠三人“惧内”的内在原因。

一、明清小说中“惧内”现象的描写

许慎的《说文解字》解释“惧”为：“惧，恐也。”恐，有“害怕”的意思，《喻世明言·木绵庵郑虎臣报冤》中也提到了“惧内”二字：“原来唐氏为人妒悍，贾涉平息有个惧内的毛病，今日唐氏见丈夫娶了小老婆，不胜之怒，日逐在家淘气。”此“惧内”即是我们现在所说的“怕老婆”，这在当时的社会中也是一种有趣的现象。明清时期，大量的文学作品中都有“惧内”形象书写，它们以多样的形式呈现在作品之中，例如《官场现形记》《醒世姻缘传》等作品。《醒世姻缘传》是明末清初西周生的一篇长篇世情小说，小说以冤仇相报的两世姻缘为线索，描写官场的腐败。小说男主人公狄希陈因为前世虐待妻子，后世变成了一个极怕老婆的人，他被妻子和小妾殴打，有一种因果报应的思想。第四十八回描写了狄希陈被打的情节，“素姐跑上前把狄希陈脸上兜脸两耳拐子，丢丢秀秀的个美人，谁知那手就合木头一般，打的那狄希陈半边脸就似那猴腚一般通红。……狄希陈一片声叫爹叫娘的来救人”。这里的“惧内”已经到了“家暴”的程度，是不利于家庭和谐的。

《姑妄言》是清代曹去晶所著的白话长篇艳情小说，主要描写夫妻生活。书中的童自大、贾文物等人都是“惧内”人物。宦萼的夫人侯氏，从小娇生惯养，恶习很多，宦萼“天不怕，地不怕，父母更不怕的，但是见了她，心中不由得畏惧几分”。许是这一时期的小说盛行，因此在作品中描写男子“惧内”的情形并不少见，《红楼梦》亦是其中之一。

二、《红楼梦》中的“惧内”形象

清代笔炼阁主人在拟话本小说集《八洞天》中的卷二《反芦花》篇对男子“惧内”的原因进行了较为深刻的阐释：

世上怕老婆的，有几样怕法：有“势怕”，有“理怕”，有“情怕”。“势怕”有三：一是畏妻之贵，仰其阀阅；二是畏妻之富，资其财贿；三是畏妻之悍，避其打骂。“理怕”亦有三：一是敬妻之贤，景其淑范：二是服妻之才，钦其文采；三是量妻之苦，念其食贫。“情怕”亦有三：一是爱妻之美，情愿奉其色笑；二是怜妻之少，自愧屈其青春；三是惜妻之娇，不忍见其频戚。

可见，这三类都是男子“惧内”的缘由。《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说，小说的主要描写对象虽是女性，然而其背后的男性亦是不可忽略的一类，其“惧内”的原因亦在这三类中有所表现。本文试图根据以上分类来对《红楼梦》中的男子进行形象分析，以贾琏、贾政、薛蟠等人为主。

（一）贾琏

谈及贾琏，人们多将其与薛蟠、贾珍等色胆包天的纨绔子弟放在一起，涂瀛赞：“贾琏烧琴煮鹤，大煞风景，红楼市中物也。以配凤姐，且在多辱，况平儿哉！”红楼市中物，即“俗人”之义，认为其配不上凤姐。再看王墀《增刻红楼梦图咏》中对贾赦父子的评价，“有生刚愎与柔邪，强弱机关付一家”。“刚愎”指大老爷贾赦，“柔邪”则指贾琏。笔者认为这里用“柔邪”评价贾琏更为精当，贾琏作为封建社会大家族的少爷，有着纨绔浪荡的习性再正常不过，但是他对待弱势群体与女性又体现出温柔善良的一面，这也是他与薛蟠之类的不同与可贵之处。

贾琏虽是贾赦之子，但他住在叔叔贾政的正堂，与王熙凤一起料理家务。王熙凤是王夫人的内侄女，同出于金陵王家，家族地位可与贾家同日而语。贾琏与王熙凤的婚姻是一场政治联姻，有学者曾说“因琏、凤配而得主理家政之大权，遂将悍妒之性情融合于权力争夺之中，以强势压贾琏一头”，因此贾琏“惧内”有其外在因素。虽然贾琏地位尊贵，但在荣国府许多人眼中，王熙凤才是真正的管家。每当贾琏与凤姐争吵，凤姐便说：“把我王家的地缝扫一扫，就够你们过一辈子呢！”把贾琏说得哑口无言，这句话虽不知真假，但也可见贾琏首先“惧”的是王家的势力。加上王夫人和贾母对凤姐的宠爱，贾琏更“退了一射之地”。在《红楼梦》（第二十四回）中，贾芸想进园子做事，一开始去求贾琏，但后来才知道王熙凤说了才算，因此对凤姐奉承道：“早知这样，我竟一起头求起婶子，这会子也早完了。谁承望叔叔竟不能的。”这里也侧面表现出贾琏在贾府的话语权较弱。

此外，贾琏是“情惧”凤姐。虽然琏、凤二人是政治联姻，但两人都是互有真情的。凤姐从小便被当作男孩子来养，因此多少有些霸道，这也是造成她性格悲剧的原因之一。古人历来将女子的强势说成是“悍妒”“泼辣”，凤姐的“泼辣”在荣国府是出了名的，贾母说她是“泼皮破落户”，叫她“凤辣子”。莲仙台女史谓“凤姐不泼辣不成凤姐”，最能代表清代文人对凤姐妒妇人的符号所指，这是一种关于其“妒”之性情的阐释共鸣。通过对上述“惧内”男性的分析，亦知这背后都有一个“悍妒”的女人，无论是薛素姐、侯氏还是凤姐，都被贴上了这样的标签。正如清代笔炼阁主人所说“情怕”原因之一“爱妻之美，情愿奉其色笑”，贾琏是翩翩公子，王熙凤亦是世间少有的美人，两人是互有情意的。“送宫花贾琏戏熙凤”一节便写了少年夫妻之间的欢爱；因鲍二媳妇之事而大闹之后，贾琏看到凤姐哭肿的眼睛及黄黄的脸儿“比往常更觉可怜可爱”；凤姐病危贾琏急得掉泪，凤姐病逝贾琏想起凤姐素日的好处悲哭不已，这些情节充满了生活的气息与质感，更显出贾琏对凤姐的爱意。在古代男人三妻四妾的社会环境下，凤姐不愿和别的女人共侍一夫，这在现代再合理不过，然而在那时却是叛逆、违背礼教的典型，这也使得凤姐做尽伤天害理之事，最终“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”。贾琏的欲望一直被抑制，当贾府被抄家、分崩离析，凤姐含恨而死时，贾琏便不再畏惧凤姐，这是“势惧”和“情惧”的终结。

（二）贾政

贾政是中国传统文化熏陶出来的知识分子，从他的出场就能看到他身上的老学究气质。在阶级与皇权面前，他是克己守礼的典型。《红楼梦》（第十八回）元春省亲一节，父女相见，贾政与元春俨然以君臣的口吻对话，贾政在这场生离死别的场景中表现出来的是对皇上感恩戴德的决心：“臣，草莽寒门，鸠群鸦属之中，岂意得征凤鸾之瑞。……虽肝脑涂地，臣子岂能得报于万一！惟朝乾夕惕，忠于厥职外，愿我君万寿千秋，乃天下苍生之同幸也。”面对许久未见的女儿，父亲怎不激动，只是那所有的父爱都只能用规矩的公式文表现出来，情被礼压制，也让贾政变得死板呆滞。

作为大家长的贾政，却疏于对贾府的管理，这也是贾府最后被抄家的原因之一。实际上，贾政在管理上并没有什么才能，只有贾琏和王熙凤还算有能力。如在《红楼梦》第九十三回中，贾芹把持寺院与尼姑淫乱的丑事被发现后，贾政“气得衙门也不能上了，独坐在内书房叹气”，当遇上这个破坏家风之事时，贾政一筹莫展，只知道叹气，这也体现出贾政管家的无能。一遇到大事，便方寸大乱、惊慌失措。在“锦衣军查抄宁国府，聪马使弹劾平安州”一回中，贾政先是魂魄未定，心惊肉跳，拈须搓手，未听别人诉说完毕，又是跺脚叹气，又是扑簌簌泪流不止，“完了，完了！不料我们一败涂地如此”！在这些突发事件中，贾政的无能与庸才都体现出来了。

作为丈夫的贾政，也有“惧内”的一面。少年时的贾政亦是灵性十足、喜读戏曲的，但后来成家之后，便皈依儒教，一心只读圣贤书。随着年岁的增长，贾政的顽劣之心逐渐消失，正如贾母所说的“后来才略微懂了些人事儿”。贾政与王夫人是“相敬如宾”的夫妻关系，贾政对王夫人的“惧”应主要是“势怕”。王夫人出自金陵王家，且王夫人之内侄女王熙凤为其管家助手，而贾政本身性格懦弱，此即为贾政“惧内”之缘由。在第七十五回中秋夜宴，贾政讲了一个“怕老婆”的故事，这也暗喻了他的私人感情生活。贾政在《红楼梦》中出场的次数不多，甚至不如贾琏，小说中前三回都是从旁人的口中提及贾政的形象，此次的故事可谓是他的重头戏，也对分析贾政形象有着重要意义。性格往往能影响一个人的行为，贾政性格迂腐，毫无用人之才，当贾府被抄家时，搜出来几大箱赃物，贾政却毫不知情，可见他对家务之不上心。作为一家之主，一味逃避，“不惯俗务”，这是贾政对自身性格懦弱、能力平庸所找的借口。

（三）薛蟠

薛蟠可谓是《红楼梦》中最让人憎恶的人物。薛蟠是薛宝钗的哥哥，是一个纨绔的世家子弟，人称“金陵一霸”，外号又叫“呆霸王”。薛蟠一出场，便是因为抢英莲而打死了冯渊。薛蟠抢夺英莲不仅是因其美貌，更是倚仗着自家的势力横行霸道。虽然犯了人命官司，但薛蟠并不着急，而是“带着母妹竟自起身长行去了，人命官司一事儿，他竟视为儿戏，自以为花上几个臭钱，没有不了的”，由此可见薛蟠的蛮横无理。薛蟠与贾琏、贾政、宝玉都是不同的，他心思之歹毒，就如王熙凤害死尤二姐一般，视人命如草芥。

薛蟠虽为皇商，但是毫无经济头脑，“不过赖祖父之旧情分，户部挂虚名，支领钱粮，其余事体，自有伙计老家人等措办”。与贾琏相比，薛蟠的能力恐怕连其一半都不及。薛蟠霸占香菱后，经过薛母同意纳为妾，香菱在这里遭到了非人的折磨，在薛蟠娶了夏金桂以后，更是受到了双重折磨。夏金桂与薛蟠可谓是门当户对，夏家是当时的顶级皇商，因此两家强强联合。夏金桂与薛蟠认识后，两人惺惺相惜，互相认可，在家长的安排下最终成婚。可是结婚后的夏金桂暴露了其本性，用“悍妒”一词来形容毫不为过。夏金桂与薛蟠一样，父亲早逝，母亲溺爱，这也养成了金桂刁蛮的性格。嫁到薛家以后，夏金桂不仅随意欺辱可怜的香菱，还将其名字改为秋菱，百般折磨。薛蟠就是个欺软怕硬的人，夏金桂“泼妇”式的霸道蛮横将其治得服服帖帖，面对金桂，他无计可施，只能让金桂在家中自行其是，将薛家搅得鸡犬不宁。

总之，薛蟠的“惧内”主要来自夏家势力的威胁。首先，夏金桂家境殷实，以金钱压迫薛蟠，让他不得不低人一头；其次，夏金桂本身就如王熙凤一般彪悍，她看透了薛蟠懦弱的本质，对其动辄打骂，正是“畏妻之悍，避其打骂”的表现。

三、结语

根据以上分析，在同一社会环境下的“惧内”形象是不同的。三种“惧内”情况，贾琏便占了两种，其中势惧带来的夫妻地位的不公平不利于家庭和谐，而情惧则有利于夫妻感情的培养。贾政比起贾琏则稍弱，贾政性格迂腐软弱，势惧王夫人的家族势力，没有体现出情惧，这样的家庭关系有利于社会稳定，但没有生活的鲜活气息。薛蟠这是典型的欺软怕硬、外强中干，一旦遇到夏金桂这种悍妇便原形毕露，在其面前不敢一言，因此薛蟠则以“势惧”为主，这种情况也是不利于家庭关系的构建的。从《红楼梦》最后的悲剧来看，家庭关系有着重要的原因，三种“惧内”原因中，势惧最不利于和谐夫妻关系的构建，而情惧则在某种程度上起到了培养感情的作用。对于和谐家庭关系的构建，最重要的是家庭每位成员的配合，贾琏情惧凤姐，而凤姐歹毒狠辣、嫉妒成性，这是不利于家庭稳定的。因此，“惧内”这一现象的书写对家庭关系的构建有着重要启示。

①〔清〕曹雪芹著，高鹗续，中国艺术研究院、红楼梦研究所校注：《红楼梦》，人民文学出版社2005版，第28页。（本文有关该书引文均出自此版本，不再另注）