◎王恒苍

程子精微谈谷种，谢公近似喻桃仁。

要须精别性情异，方识其言亲未亲。

——宋·真德秀《咏仁》

诗中“程子”即指北宋理学家程颐，是程朱理学的代表人物。“谢公”是宋朝政治家、文学家、药学家谢伋，他官至太常少卿，晚年辞官隐居黄岩，开辟药园，自号“药寮居士”，著有《药寮丛稿》20 卷。朱熹与谢公有密切交往，曾作《题谢少卿药园二首》。在本诗中，程子以谷物种子为话题，谈自己的看法，谢公以入药的桃仁作比喻，说必须要亲自去了解种仁之间具体的差异，才能知道他们的言论正确与否。本诗借种仁辨识谈道学的方法。

《诗经》里“桃之夭夭，灼灼其华”，是诗人看见春天鲜艳的桃花，联想到新娘的年轻貌美。也许是因为先人看到桃花的美，所以想去尝试探究桃仁的功效。桃子去果肉，取核再去其壳，剩下的果仁，乃桃核之仁，名为桃仁。桃仁可谓治血病要药，如上阵杀敌的将军一般，在血脉里横冲直撞，破开一切阻碍。正是它这神奇的特性，使其药用的历史悠久。《神农本草经》中说桃仁“味苦平，主瘀血、血闭瘕邪，杀小虫。桃花杀注恶鬼，令人好颜色”。桃仁主入血分，如《本草经疏》中说桃仁主治“凡经闭不通由于血枯，而不由于瘀滞；产后腹痛由于血虚，而不由于留血结块；大便不通由于津液不足，而不由于血燥秘结，法并忌之”。桃仁能活血祛瘀，果仁类兼有润肠通便之效，除此之外，桃仁还有止咳平喘之功。