王芬

摘 要：在对郎溪县侯村祠堂进行实地勘察、查阅文献、走访的基础上，文章对侯村祠堂的建筑形制及价值进行分析。希望能够提高人们对祠堂的认识和有效保护。

关键词：侯村祠堂；建筑形制；价值；分析

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2023.11.006

1 综述

1.1 概况

侯村祠堂是省级文物保护单位。据《郎溪县志·文化》（1998年，方志出版社出版）记载，侯村祠堂“始建于清代乾隆年间”，坐东朝西，前、中、后三进，占地面积936.71平方米，建筑面积1060平方米。侯村祠堂依一条东西轴线，由西向东建造前、中、后三进，对称布局，突出强调了“居中为尊”的礼治思想。前、中进为平面矩形，面阔5间；前、中两进之间设置了一个矩形天井，天井的南北两边有厢房。后进也为平面矩形，面阔7开间，明、次间的前向设置天井，天井的南北两边有廊庑。

侯村祠堂坐落于侯村村首，居村之北，地势相对平缓。前、中、后三进由前至后水平落差0.56米，其中中进比前进高出0.13米。一进高于一进，这样可将尊卑有序、尊祖敬宗、明贵贱、辨等级的意图表现得淋漓尽致。中进与后进有一条窄巷相隔，各自用各自的前、后檐墙。侯村祠堂平面布局严谨，大木构架形制规范统一，特别是后进的大木结构古朴庄重，雕刻精美，彩画靓丽，是侯村祠堂的经典部分。1981年，郎溪县政府公布为县级文物保护单位；1998年，安徽省人民政府公布为省级文物保护单位。

1.2 自然地理概况

郎溪县位于安徽省东南部边陲，地形南窄北宽，状似犁铧。东与广德县交界，西与宣城市相连，北与江苏高淳区毗连，地理位置比较优越。郎溪县建置于北宋太宗端拱元年（988），距今已有1000多年历史。郎溪建县时名为“建平”。民国元年（1912）废州，郎溪由广德州分离，互不统属；民国三年（1914），改“建平”为“郎溪”，此后一直以“郎溪”为县名。县境内郎川河由东而西横贯县境，地势自东南向西北倾斜，东南高西北低，岗峦起伏，河流交错，形成以丘陵为主的地形。

2 历史沿革及建筑形制

2.1 历史沿革

据《郎溪县志·文化》记载，侯村祠堂“始建于清乾隆年间，嘉庆年间几次修缮”。从侯村祠堂现存的建筑特征来看，后进的梁架结构、斗拱形制以及门厅的做法具有宋、明时期的特征，说明侯村祠堂建造时沿用了宋、明时期的建筑手法。前、中两进是参照后进的结构形制建造的，在细部有了一些变化。因此，前、中两进的建造时间要比后进稍晚一些，当是清代中叶所建。

2.2 建筑形制

2.2.1 平面形制

侯村祠堂（图1）坐东朝西，平面呈规则长方形，通面阔22.10米，通进深42.385米，面阔基本上是进深的一半。这一平面布局与《营造法式》卷三十一《大木作制度图样下》所列的“殿阁地盘国分槽等第十”的要求基本一致，说明侯村祠堂创建时一些大的尺度是沿用了宋、明以来的规范要求。

前进，面阔5间22.10米，进深8椽11.02米，平面长方形，面阔约是进深的2倍。明间面阔4.67米，两次间面阔4.10米，两梢间面阔约4.60米，明间略宽，次、梢间略窄，梢间比次间多出7厘米，当是施工误差所致。明间前檐设置大门，以石制须弥座加砖砌墙体，形成一个八字形，木制大门向内缩进两步架2.18米。

前进之后是一天井，平面呈长方形，南北长11.65米，东西宽4.56米。天井四边有一道阶沿石，天井的水平高度与前进一致。天井内设置排水沟，宽22厘米，深17厘米，沟底用条石铺砌。天井的南北两边有厢房，面阔2间5.96米，进深4椽4.17米，地面水平高度与前进一致。

中进，面阔5间22.10米，进深8椽9.62米，平面呈長方形。明、次、梢间面阔尺寸与前进相同，分别为4.67米、4.10米、4.60米。中进后檐墙的中轴线上开设一个矩形门框，宽1.39米，高2.45米。

后进面阔7间22.10米，进深9椽11.07米，平面呈规则长方形，明间面阔4.16米，两次间面阔约3.96米，两个再次间面阔2.12米，两梢间面阔2.89米。后进前檐设置一个天井，南北长9.78米，东西宽约4.05米。后进天井南北两边是廊庑，面阔1间5.05米，进深4椽4.48米，地面水平高度与后进一致。

2.2.2 柱网

侯村祠堂所用柱均为圆形，柱径最小15厘米，最大27厘米，以杉木材质为主，柱网排列以东西中轴线作南北对称布局，柱用圆形、八边形、方形石柱础承托，石础下有方形石碇。侯村祠堂总用木柱114根。

2.2.3 梁架

前进梁架：明间为八架椽屋五架梁对前后轩步搭牵通檐用四柱，前后以挑檐梁、撑拱承挑上出檐，出檐深1.30米。次间梁架为穿斗式，前后八架用矩形木枋搭牵通檐用五柱，其中东向为双步拱轩搭牵檐、金柱，用挑檐梁、撑拱承挑上出檐，出檐深1.30米。梢间梁架为穿斗式，前后八架用矩形木枋搭牵通檐用五柱。前进所用梁为扁作式样，梁高54厘米、宽14厘米，梁上背起拱，幅度为7厘米，梁两端有接近圆形的梁眉，梁柱按点处有木雕雀替装置。梁头伸出柱外，这与《营造法式》的要求相吻合，说明侯村祠堂对梁的做法沿用了宋代的法式特征。五架梁上立瓜柱3根，其中脊瓜柱立在三架梁上，瓜柱用平盘斗承托。脊瓜柱两边有木雕云板装置。扁作梁制作规整，梁端卷杀圆和。前后拱轩以双步轩梁承架两根瓜柱，瓜柱之下用木雕平盘斗承托，彰显出装饰效果。次、梢间的矩形木枋制作规整，形制比较规范，用料大小基本均衡。前进桁条均为圆形，松木材质，直径为21～24厘米，用料较大。南北两厢房，穿斗式梁架，矩形木枋搭牵南北木柱通檐用三柱。以搁栅承架木楼板。厢房为四椽屋，前后用桁条5根，桁条为圆形，直径在12～24厘米，出入较大，应为今人维修时更换所致。前檐用挑檐梁、撑拱承挑上出檐，出檐深1.14米。

中进梁架：明、次間梁架为抬梁式，八架椽屋五架梁前轩后双步搭牵通檐用四柱。前檐用挑檐梁、撑拱承挑上出檐，出檐深约1.28米。前步拱轩用双步扁作梁承架两根瓜柱，瓜柱用木雕平盘斗承托。后双步用扁作梁承架驼峰，以驼峰承架斜式单步梁，此做法比较少见，应是规矩单步梁做法的变通。中进扁作梁形制规整，做工精致，梁眉、卷杀等线条圆和，梁架比例均衡。中进梢间梁架为穿斗式，八架椽屋分心，前后出双步，通檐用五柱。矩形木枋两头均出柱身，此做法亦是宋、明建筑式样的沿用。中进用圆形桁条9根，直径为12～16厘米，用料较小。前檐用挑檐枋1根。

后进梁架：明、次间为抬梁式，五架梁前轩后双步通檐用五柱，前向拱轩以双步梁承架两个平盘斗，平盘斗上承架拱轩直枋，枋间及两端有木雕彩绘装饰。后双步以矩形木枋搭牵后檐柱和内柱，双步枋上置一根单步枋，以瓜柱搭牵。中进所用梁均为扁作式样，梁背略有起拱，梁头伸出柱外，梁端有圆形梁眉，线条圆和。梁柱接点处装置木雕彩绘雀替。梁架做工精细，比例均衡，具有较高的艺术观赏价值。在前檐两根内柱间以单步梁搭牵，形成一个过道，此种设计较为少见。应该注意的是，后进明、次间的三架梁，其梁眉做成阴阳太极式样，梁头伸出平盘斗之外，砍成圆弧状。平盘斗上接直按承架桁条，随桁枋，平盘斗雕刻成花瓣纹，脊桁两边有木雕彩绘云板。这种梁架结构式样与《营造法式》所列式样变化不大。在侯村祠堂后进梁架中可以看到宋代的建筑法式特征，这是难得的。后进梢间梁架为穿斗式，以矩形木枋搭牵檐柱及山柱。前步与廊庑搭牵，后步用双步枋、单步枋搭牵。后进为九架椽屋，共用圆形桁条10根，桁条为松木材质，直径为15～18厘米。前檐以斗拱承挑上出檐，出檐深月1.25米。

斗拱：后进前檐及廊庑前檐均用斗拱承挑，明间、次间各用补间铺作三攒；柱头各有柱头铺作，角柱有转角铺作。廊庑用补间铺作四攒，柱头铺作一攒。补间里外拽均为六铺作，重杪，不设昂；柱头铺作为外拽六铺作、内转五铺作，内外重杪；里拽万拱头端做成三幅云式样。斗拱前向均有云纹彩绘枫拱装饰；柱头铺作的栌斗刻成瓜瓣纹直接架在柱头上，这与《营造法式》的做法是基本相同的。斗、栌斗均彩绘有花草卷云纹等，拱眼壁用木板镂成海棠纹式样。后进前檐内柱攀间用重拱承托，明、次间各用三攒。

廊庑梁架：两廊庑均为前轩后单步五衍式。前檐柱用六铺作斗拱承挑上出檐，出檐深1.20米。拱轩以双步轩梁搭牵，梁上置平盘斗，平盘斗上承架直枋，枋间有木雕彩绘装饰。后步以矩形木枋搭牵，脊桁由瓜柱承架。

2.2.4 屋顶瓦面

侯村祠堂前、中、后三进及厢房、廊庑均为硬山式双坡屋顶，小青瓦砌脊，小青瓦屋面，勾瓦坐于两椽之间，瓦垄中距为21～22.5厘米，檐口安装花边、虎头、滴水瓦饰件。前进前后轩步及上出檐处铺有望板，其余部位没有望板或望砖。中进前向轩步及上出檐处铺有望板，其余部位没有望板或望砖。后进前檐及轩步铺有望板，明、次间设置人字轩顶，铺有望板，其余部分没有望板或望砖。厢房前檐处、廊庑轩步及上出檐处铺有望板，其余部位没有望板或望砖。望板均为杉木材质。屋顶木基层为椽条，也为杉木材质，后进及廊庑的轩弯椽上绘制黛色木纹线，视觉效果突显。

2.2.5 墙体墙面

东向檐墙为一顺一丁灌斗砌法，白灰嵌缝，灰缝宽度不甚一致，内外粉白灰，用三线砖承挑出檐。砖尺寸为32.7厘米×14.5厘米×3厘米。

西向檐墙有块石、卵石干砌的墙脚，高31厘米，砖砌墙裙通高1米。门厅两侧为八字形，石质须弥座，墙面砌成包框式样，为一顺一丁灌斗砌法，内外粉白灰。檐部用三线砖承挑出檐，檐下有砖椽、霸王拳各一道，霸王拳之下是一道砖砌肚板，用砖质混线装饰；其下又有一道枋，内粉白灰，有莲瓣式样的砖制柱头装饰，再下是一道雕刻有花鸟瑞兽的额枋。

南向山墙为一顺一丁灌斗砌法，每三路扁砌一皮，白灰嵌缝，灰缝宽度不甚一致，内外粉白灰。墙体后部即后进部分的外墙砌有块石、卵石干摆的墙脚，高度为112厘米。

北向山墙为一顺一丁灌斗砌法，每三路扁砌一皮，白灰嵌缝，灰缝宽度不甚一致，砖尺寸为32.5厘米×16厘米×3.5厘米，墙面粉白灰。墙脚处有块石、卵石干摆基脚，前、中进两部分高56厘米，后进部分高112厘米。

南、北两山墙砌筑马头墙。前进南、北各砌四级；中进南、北各砌四级；后进南向砌筑六级，北向砌筑五级；后进西向檐墙南、北两向各砌三级。马头墙均为灌斗砌法，墙面粉白灰，小青瓦砌脊，小青瓦屋面，檐口用三线砖挑檐，三线以下是砖砌外粉的垛板，此做法与徽州马头墙的垛板不同，与泾县、芜湖等地的马头墙做法相似。马头墙檐口有花边、虎头、滴水瓦饰件。每级马头墙均有砖、瓦混制的屋脊头。

2.2.6 装修

前进大门设在明间中轴线上，门的两侧是木板装修，大门上方有门簪；门厅内凹处亦用木板装修。前进金步和明、次间都设置了装修，明间装置皮门，两次间装置隔扇，南、北次间用隔扇装修，其中西向一间用木板装修。厢房前檐有矮墙、矮窗装修，厢房的东向用木板装修。楼层装木楼板。

中进装修主要有位于中轴线上的矩形门框，没有木制门。

后进大门设置在中轴线上，实拼双扇木门，大门两侧有石门柱、石门额，门柱上有阳文对联，门额上有阳文“报本追远”四字；门额上方是砖雕组合画面；层面盖小青瓦，檐下有砖质椽、霸王拳各一道，用砖质斗三升拱承架砖枋。整座门厅为砖、石混制，做工精细，比例合适，是一项精美的造门艺术。后进前金步有隔扇装修；后金步有矮墙、矮窗装修。

廊庑前檐金步用木板装修，上部则用矮窗装修。

2.3 价值评估

社会价值：①侯村祠堂是郎溪县至今保存完整的唯一一座古代祠堂建筑，在郎溪县古代建筑中具有特别重要的地位，社会影响较大。②侯村祠堂始建于清乾隆年间，历史记录明确，具有较高的历史价值。③宗族文化在我国封建社会中具有一定的社会地位，它对于维护社会稳定产生过积极的作用。侯村祠堂作为宗族文化的物质载体，以不言的事实说明了宗族文化在人们的生活中所具有的重要位置，研究郎溪县的宗族文化，侯村祠堂是最好的实例之一。④通过侯村祠堂，人们可以领悟出凝聚的力量，启示人们去追求生存所应有的态度，为社会和谐做出自己的努力。⑤随着社会的不断发展，人们对文化精神的追求越来越高，去侯村祠堂参观，吸取有益的历史营养，丰富自己的知识结构，必将成为一种趋势。因此，侯村祠堂是对社会层面进行历史文化教育的公共场所。

科学价值：①侯村祠堂在建筑结构、建筑工艺等方面体现了当时的科技水平。建筑的梁架在力学的运用方面成就比较突出，柱、梁、枋、桁等主要承重构件的搭牵方式合理，具有较高的研究价值。②建筑是多学科的综合体。侯村祠堂在空间安排方面充分考虑到空气流动这一环节，如拱轩、人字轩的设置，主体梁架适度抬高，天井的设置等，都为侯村祠堂的空气流动提供了有利的条件，延长了建筑的使用寿命。③侯村祠堂在许多方面沿用了宋、明以来的建筑法式，如平面布局、梁架式样、斗栱形制、门厅做法等，这是特别难能可贵的。侯村祠堂是研究皖南祠堂建筑科技水平发展情况的重要实例。

艺术价值：①侯村祠堂平面布局规整统一，严谨有序，与宗族文化的精神实质保持一致，具有井井有条的视觉感染力。②侯村祠堂梁架结构不仅比例合理，而且做工相当精致，它展示出建筑技艺的均衡和圆满，建筑艺术的整体性表达比较完美。③建筑上的砖雕、木雕、石雕、彩绘等，技法娴熟，画面生动，内容丰富，具有很高的艺术水平。④驼峰、雀替、平盘斗、云板以及斗栱等构件，比较明显地展示出侯村祠堂的个性，在装饰艺术中具有典型的郎溪地方风格，这是侯村祠堂不同于别地祠堂的重要因素。从这一层面上说，侯村祠堂的艺术价值就十分珍贵了。

3 结语

悠久的历史创造了灿烂的文化，而古代祠堂建筑则是民居建筑中的一朵奇葩。祠堂建筑虽然已成为历史，但其承载了古代劳动人民的勤劳与智慧，在今天仍旧熠熠生辉。

参考文献

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