郑腾雁

【摘   要】入选统编教材的文言文具有很强的趣味性和思辨性，是落实“思辨性阅读与表达”学习任务群的良好载体。教师要认真解读文本，找到合适的教学切入点，运用适恰的策略，使学生在课堂上顺利展开思辨过程，感知文言文中人物的思维活动，发展思维能力，提高思维品质。

【关键词】文言文；思辨性阅读与表达；思维能力

《义务教育语文课程标准（2022年版）》将“思辨性阅读与表达”列为六大学习任务群之一，旨在引导学生乐于探索，勤于思考，初步掌握比较、分析、概括、推理等思维方法，辩证地思考问题，成为有见识的阅读者与负责任的表达者。入选统编教材的文言文具有很强的趣味性和思辨性，在培养学生思维能力、提高学生思维品质方面具有独特价值，是落实“思辨性阅读与表达”学习任务群的良好载体。

一、深入研读教材，找切入点，培养学生的思维能力

教师要认真解读统编教材，找到合适的教学切入点。这样有助于学生在课堂上顺利展开思辨过程，感知文言文中人物的思维活动。

（一）聚焦常规突破之点，习逆向思维

第二学段的文言文以人物故事为主。教师可引导学生分析人物的行为以及行为背后的思维过程。

以三年级上册《司马光》为例，文中有这样的描述：“群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中。众皆弃去。”对于“众皆弃去”一句，可以猜测孩子们可能去找大人帮忙，可能去搬梯子，也可能在找棍子。分析他们的想法，不难发现，主要运用了“让人离开水”这一顺向思维。而司马光却独辟蹊径，选择“持石击瓮破之”，这一行为中隐藏了“让水离开人”这一逆向思维。教学时，教师可抓住这一关键句，启发学生：司马光“击瓮救人”的方法和别人的方法有什么不一样？在当时的情况下，这是不是最好的办法？通过思辨，学生明白了救人不仅要有爱心，还要有智慧，在人身安全和财产安全之间进行选择的时候，要毫不迟疑地选择人身安全。出现紧急情况时，不要让惯性思维主导自己的行为，要学会逆向思考。如此，学生在把握文本的文化意义的同时，也赋予其现实意义。

（二）聚焦空白省略之点，习推理思维

统编教材重视练习系统的设计，在课后练习、学习提示等处编排了很多有价值的题目。课堂上，教师可利用这些题目展开教学。

如四年级上册《王戎不取道旁李》课后第三题是：说说为什么“树在道边而多子，此必苦李”。文中王戎身体未动，思维先行：树种在路边，说明行人随手可摘李子。随手可摘而树上多李，说明没有人摘。当时的人们还没达到“道不拾遗”的境界，物質也还未丰富到令人不思甜李的地步。因此，唯一的答案就是这些李子不受欢迎，即“此必苦李”。鉴于文中并未呈现王戎具体的思维过程，教师可紧扣练习题，引导学生聚焦文中这一空白点，深入思考，培养学生的推理能力。

（三）聚焦情节推动之点，习类比思维

语言是思维的外壳，思维是语言的内核。在语文学习活动中，通过语言文字触摸思维本质，是提升学生核心素养的重要途径。

《杨氏之子》编排在五年级下册第八单元。这一单元的语文要素是“感受课文风趣的语言”。文中，人物对话推动了故事情节的发展。杨氏子面对孔君平“此是君家果”的戏谑，不卑不亢，且反应敏捷，以“姓氏”做文章，从容应对：“未闻孔雀是夫子家禽。”其聪慧可见一斑。教学本文的关键在于抓住人物的语言，探究其背后的秘妙：杨氏子能迅速明白“杨梅—杨氏子”之间的关联，以“孔雀—孔君平”作回应。只要掌握了类比思维，即便面对的是李君平、金君平、黄君平，学生也能像杨氏子那样机智巧对。

（四）聚焦冲突生发之点，习批判思维

学习的目的之一在于用所学知识和技能解决生活中的问题。以五年级下册《自相矛盾》为例，文中楚人卖矛和盾时说话前后抵触，旁观者提出“以子之矛陷子之盾，何如”的质问，让卖者无言以对。教学时，教师要聚焦楚人矛盾的语言，提出问题：世上真有这样的人吗？韩非子为什么要讲述这样一个故事呢？结合故事时代背景，原来韩非子是在劝说大王不要同时推行两种相互矛盾的政策。在理解寓意之后，教师可创设情境引导学生展开批判性思考，提高学生的思辨力。

【情境一】一位年轻人对爱迪生说：“我想发明万能溶液，可以溶解一切物品。”爱迪生惊奇地问道……

【情境二】妈妈认为：沉溺网络，学习好不了。爸爸认为：会上网，能学得更好。你这样说……

二、运用合适策略，搭建支架，提高学生的思维品质

找到了文本的切入点后，教师还要运用合适的策略，引导学生边阅读边评价，边接受边质疑，培养学生的思维能力。

（一）教师提问引领，结合想象思辨

问题驱动思考。教师要通过不断提问、启发，引导学生开启思维引擎。

六年级上册《伯牙鼓琴》中的“巍巍乎若太山”和“汤汤乎若流水”，表达了锺子期听到伯牙的琴音后发出的由衷赞叹。课上，教师反问学生：难道通过伯牙的琴音就只能听出这两种事物？同时，为了让学生更好地理解子期与伯牙的惺惺相惜，还设计了拓展练习。

◎伯牙善鼓琴，你也来做一做他的知音，照样子说一说。

伯牙鼓琴，志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”

伯牙鼓琴，志在流水，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”

伯牙鼓琴，志在（清风），锺子期曰：“（       ）。 ”

伯牙鼓琴，志在（        ），锺子期曰：“（       ）。 ”

伯牙鼓琴，志在（        ），锺子期曰：“（       ）。 ”

在学生想象补白后，教师追问：为什么课文选择“高山流水”来诠释知音文化？学生把清风、明月、杨柳、碧草等事物与高山、流水进行比较，发现“高山流水”更能体现高远的志向和宽广的胸怀，更适合成为知音文化的代名词。如此，教师通过问题提高学生思维的开放性和深刻性。

（二）学生自主提问，读中解决问题

教师除了以问题引导学生，还可将提问的权利交给学生，鼓励学生大胆提出疑问，表达自己的想法，并带着问题展开学习，在学习过程中解决问题。

五年级上册《少年中国说（节选）》极力赞扬少年勇于改革的精神，鼓励人们肩负起建设祖国的重任。课堂上，教师用学生预习时提出的三个思辨性问题推进教学。问题一：其他国家称呼中国为“老大帝国”，梁启超为什么用“少年中国”来称呼？问题二：作者为什么用红日、潜龙、乳虎、鹰隼这些事物来赞美少年中国？问题三：少年中国和中国少年之间有什么联系？学生带着问题展开学习，寻找资料，跨越时空，与历史对话，与作者对话，与杰出人物对话。

（三）展开联结阅读，进行分析比较

教师要找准文本中能触发深度思维的关键点，从文本内联结、跨文本联结、超文本联结等维度出发，使浅层阅读走向深度阅读。

如，六年级上册《书戴嵩画牛》赞扬了牧童实事求是、不迷信权威的品质。这一课的教学可从人物神态、斗牛情形和题跋欣赏三个维度出发，引导学生展开思辨。一“联”，关注人物神态。文中有两个“笑”，一是牧童“拊掌大笑”，一是杜处士“笑而然之”。学生在教师的引领下，聚焦这两个“笑”，展开思辨：这两个“笑”含义一样吗？从这两个不同的“笑”中可以看出人物各有怎样的品质？由此挖掘人物的品质之美。二“联”，关注斗牛本身。牧童看到的是“牛斗，力在角，尾搐入两股间”，戴嵩画的是“掉尾而斗”，为什么会有这样的差异？这两种斗牛的情形都存在，只是牧童和戴嵩觀察到的现象不一样。本环节通过关联生活实际，培养学生探究真理的精神。三“联”，关注《斗牛图》。教师引导学生从文字和图画入手，围绕乾隆皇帝写在《斗牛图》上的两则题跋展开思辨，领会题跋“笔简而意足”的艺术之美，进而展开小组合作，根据《斗牛图》创作题跋，感受思维之美、创作之乐。

（四）展开循证阅读，有理有据表达

循证阅读是基于证据的阅读，要求用文本信息说事，用具体事例佐证。以六年级下册《两小儿辩日》为例，教学时除了要落实单元语文要素“体会文章是怎样用具体事例说明观点的”，还要训练学生的思维，促使其有效输出观点。

王崧舟老师的《两小儿辩日》就充分体现了这一点。该课围绕“日”，从举日、探日、辩日、决日、悟日等方面引导学生展开思辨，在分板块学习中达成“象”的观照、“理”的寻思、“趣”的体验、“知”的分享、“智”的启迪。在“举日”环节中，王老师引导学生抓住文中的两组关键词语“车盖、盘盂”“沧沧凉凉、探汤”。在“探日”环节中，通过对这些词语的关系的探讨，王老师巧妙自然地将课堂气氛引向“辩日”。在“辩日”环节中，王老师把辩斗与诵读完美融合在一起，学生在诵读中思考、回应、反驳，经历真实的辩论过程。在“决日”环节中，孔子出镜。师生扮演角色，通过创设“请教”情境，巧妙地导入现代科学知识，解决了文中小儿的难题。在“悟日”环节中，学生通过给孔子写“内心独白”，关联文本情境和时代情境，获得“知之为知之，不知为不知”的启迪。

综上，文言文为“思辨性阅读与表达”提供了肥沃的土壤。“思辨性阅读与表达”为文言文教学打开了新的视角。教师要在教学中发展学生的思维能力，提升学生的思维品质。

参考文献：

［1］中华人民共和国教育部.义务教育语文课程标准（2022年版）［M］.北京：北京师范大学出版社，2022.

［2］刘荣华.在文言文教学中点燃思辨之光［J］.小学语文教学，2022（9）：13-16.

［3］魏小娜，陈永杰.小学语文“思辨性阅读”教学探析［J］.语文建设，2022（8）：16-19，75.

［4］荣维东.关于“思辨性阅读与表达”任务群的思辨性解读［J］.语文建设，2023（1）：4-10.

（浙江省衢州市开化县天地小学）