潘奕锟

那年的春分，一大早，祖父便说要带我上山。

在我看来，山上着实没什么好玩的，路边的不过是一些小草罢了。当祖父指着其中的几株，告诉我这便是我吃了无数次的荠菜时，我十分惊讶。祖父蹲下来，用他那粗糙的、满是老茧的大手握住我细嫩的小手，挖起荠菜。祖父告诉我，挖的时候，要用铲子挨着荠菜的根，浅浅地铲一下，用手拢住整棵荠菜，轻轻一拔，微微一甩，整个荠菜就完整地挖出来了。一阵忙碌后，我们的手上满是污泥与露水，但是一阵阵笑声还是回荡在了山谷间。

后来，我问祖父为何要在那一天带我挖野菜，他说，那天是春分。在老家，春分之后，野菜趋于成熟，所以春分踏青已然成为一种习俗，而包括了春分的二十四节气，在我们那个古朴的地方，至今依然指导着人们的生活。祖父说这就仿佛是天地在告诉他要做什么一样。就比如，春分除了来野外踏青，看看田里土地怎么样了，还要把农具、种子、肥料都准备好，因为春耕季节就要开始了。祖父说得很轻松，但当我长大以后，才知道，挖野菜，这件在我现在看来十分有趣的事，曾经却是人们生活的一种必需。在以前的山区，每年种的粮食只能勉强吃饱，荒年的时候就更糟糕了。若是野菜成熟时不挖一些拿来充饥，家中的孩子老人可能会没了命。久而久之，这便成为了一种习俗。

我联想到，在我们中华民族几千年来的农耕历史中，一半是靠着自己的辛勤劳作，另一半则是靠天吃饭。所以有了无数次的丰年，就像“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室”，也有了无数次的荒年，比如“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。无数人都用自己的口与笔记录着他们那个时代的生活。而当人们靠天吃饭的时候，他们便创造了节气，来记录每个时期要做的事情。

因此，二十四节气是我们的祖先与天地一次次交往中得到的，它指导着一代代农民的劳作。它就好像是自然与人类之间的一种语言、一座桥梁。这种语言丰富着生活，演绎着生命；这座桥梁连接着人类与自然，人们按照自然规律，一步步耕种、收获。它传承着人们的生命，也被生命所传承。或许，正是因为有着这种与天地交往的语言，我们中华民族才能在历史长河中不断地繁衍，亦不断地发展与进步，最终屹立在世界的东方。

‖江苏省苏州工业园区星湾学校‖指导教师：沈德铜

[JIJIGONGZUOSHI][吉吉工作室]

“立春春打六九头，春播备耕早动手”“谷雨雪断霜未断，杂粮播种莫迟延”……在作者的家乡，无数个像祖父一样辛勤劳作的人们，直到现在，依旧遵循着时令的变化，按部就班地进行着农事劳作。时值春分，祖父坚持要带作者上山踏青、挖野菜。这既是当地的习俗，又是人们对过去困难岁月的一种致敬与怀念。作者由此联想到，在我们遥远的上古文明中，正是因为要靠天吃饭，人们创造了二十四节气。有了这种时刻提醒着人们顺应时令的“语言”，有了这座连接人与自然的“桥梁”，人们才可以按照自然规律，春耕夏耘，秋收冬藏，也才有可能慢慢進步、发展，终使我们华夏民族屹立在世界的东方。

【适用文题】藏在_____里的学问；对话；传承……（高明燕）