黄韵茜

对于《西游记》你有什么样的印象？是唐僧取经、五指山还是三打白骨精片断？如果在你的大学开设一门有关《西游记》的课程，你猜会讲些什么？我听到过最多的答案是讲“历史”“原著解读”抑或者“文学赏析”。

曾经我也是抱着这样的常规心态旁听了这一门北大神课，可事实却与我的想法背道而驰、大相径庭，真可谓不听不知道，一听吓一跳，这课堂上的花样真是七十二变，变得我神魂颠倒，欲罢不能。

在北京大学有这样一门公选课“西游记与中国文化”，课程的基本目的是以《西游记》作为主题，探讨唐代以来《西游记》不同本文的传承与变异，以此来解读不同时代的文化面目。

通俗一点说——此《西游记》非彼《西游记》。该课程在阅读《西游记》的基础上，最重要的是培养大家看待《西游记》的视角，这也是授课老师陈均副教授一贯的教学思路。在陈氏课堂上，最重要的便是激发想象力与创作力。陈均老师会推荐很多有趣且专业的书目给同学们，其目的是打开大家的思路，以便更好地从《西游记》里挖掘其文化属性。有同学因此创造了“小妖怪的故事”，里面既有《西游记》里有名字的小妖怪“有来有去”“奔波儿灞”“黑熊精”，还有没名字的“陷空山的小妖”等。不仅是小说，在这个课堂上还可以看到原创游戏、原创绘画、原创歌曲、原创舞蹈、创意配音、手工翻糖、创意迭出，书法诗抄、短视频解说，以及各种千奇百怪却别出心裁的作品——每周三下午的课堂，仿佛就是一个不断诞生、充满乐趣的“西游宇宙”。

其实“西游记”这门课只是一个引子，最重要的是透过《西游记》激发不同专业同学们的创作能力。就比如，如果你是信息科学技术学院的学生，你可以用代码去设计关于你与“西游记”的故事——人工智能和算法是信息科学技术学院比较常用的基础性知识，同学们可以试着用一种新的玩法研究《西游记》。玩的目的并不是把其商业化，而是透过自己已有的专业背景拓宽《西游记》文化，这像是跨文化的一种学习与调研。令我印象特别深刻的是，有几位同学脑洞大开，使用d3.js和Vue算法将师徒四人取经路线实现了可视化，还有几位同学通过用MBTI和荣格八维视角分析师徒四人形象，理解他们在团队中的角色意义，妖怪的伤亡情况，以及对妖怪的性别、地理因素进行统计分析。这种思路说起来真的是非常新颖独特，完全打破了大众对《西游记》已有的认知，在没有跳出文本的情况之下，对角色进行统计分析。这也正如陈均老师所说的那样，他希望同学们拥有的不仅是“西游记”这门课，而是透过《西游记》好好地认识自己的专业。

还有同学结合自己的专业，对《西游记》中的相关问题展开研究与讨论，如《〈西游记〉与数学》《〈西游记〉中妖精的结局》《博弈論视角下的〈西游记〉》《〈西游记〉中的地质地理现象分析》等等。来自法学院的王同学则根据《西游记》的历史背景以及当时使用的律法，针对相关情节制作了普法小卡片，试图以小见大，从文学作品中体察当时社会法制状况。除此之外，还有很多同学选择了文学创作，本科生曹同学就通过电邮就创作问题与陈均老师进行了交流。

“老师您好，我是历史学系22级本科生曹阳，受我小学看过的一本从职场和权谋解读《西游记》的书《老梁说西游》（以他的《老梁故事汇》为基础）启发，我想写一篇以巨灵神（本名秦洪海）为主角的短篇小说，有点类似我小学时看的周大荒《反三国演义》等名著同人改编小说，以《西游记》《封神演义》的神话体系为主要背景，以天界众神[多数在《封神榜》上，如李天王（我打算设定为玉帝派遣李天王带着巨灵神助大禹开山治水，但山下有一些不为巨灵神所知的秘密，这里我觉得有点像电影《新神榜：杨戬》）、哪吒、二郎真君、四大天王、哼哈二将、十二金仙等人，以及姜子牙或经常在《西游记》中充当NPC式角色的太上老君、太白金星、土行孙等人物用以向巨灵神告知一些秘密]、大禹（巨灵神曾助他击退无支祁以开山治水）、孙悟空[巨灵神最为人熟知的故事就是他和孙悟空的战斗，但我打算最后留个悬念，以巨灵神被李天王派遣为先锋讨伐花果山作结，并且在前文带出巨灵神的前世是女娲炼石补天落下的石头（从民间话本、戏曲所知），即与孙悟空相似，因而产生一定纠葛（但我还没想好这种纠葛）]为主要角色的小故事。

因此，我的主要问题是：

1.行文结构应该以巨灵神出世为开头，还是以讨伐花果山在即为开头（在文中用插叙、倒叙带出往事）？

2.如何描写孙悟空和巨灵神的具体前世纠葛（有点像《红楼梦》宝黛恩怨）？

3.和其他书籍、电影类似的内容是否可以进行创作？

4.应该用哪个角色作为告知者？

如果有的问题您不便回答我完全理解。期待收到您的回复！谢谢！”

当然慈善而友好的陈均老师，每次只要看到学生的问题都会非常耐心且细心地回复。

“曹阳同学好！你的想法挺好的。巨灵神与孙悟空同出一源，是一个很棒的设定。或许可以设定是双胞胎（石卵）。基本线索，电影《英雄托托》里“被偷走的人生”的概念也可以借鉴。花果山上的战斗可以当作开头，以此展开回忆与叙事。告知者，我觉得土行孙比较特别，矮小、从地里冒出，也可以设置成诙谐的角色。其他文本的情节，可以借鉴和戏仿，但也要把握分寸。

先简单回答，有机会再详谈。祝你写出理想中的文本，而且将来作为电影的底本。”

而说到这门课的主心骨陈均老师，他更像是一个课程的启发者。他在北大开设的课程大多秉持着这样一个思路。我曾经问过他的教学理念，老师跟我说，他最希望的是“融会贯通”，而“西游记”课程就是在实施这样一个教学环节，打破学科与学科之间的壁垒才是最重要的。陈均老师在教学中发现，有很多理科生对于文科非常抗拒。按照他们的一贯思路，文科的课程只有文科生才能上，所以陈均老师绞尽脑汁在课程设计上进行拓宽。课堂上他会请来一些西游记领域的专家学者，还会请亲民的小说家来给同学们分享他们的创作、学习思路。所以他的课越发受到关注和喜爱，很多学生都抱着试一试的心态选了这门公选课。

在这里要温馨提示一下即将选修“西游记”课程的同学们，这堂课并不是刷绩点的不二选择，陈均老师开设这门课程的目的就是为了让大家玩起来，带着非功利心去学习。他希望每一位选课的同学都可以透过《西游记》看到真正的自己，也看到自己的专业。

这么精彩的“西游记”课程，不来看看吗？

从《西游记》小说、杂剧等文本中的情节、人物出发，凭借丰富的想象力与艺术感受力，同学们创作出了风格各异的绘画作品、文创周边和海报。

脑洞大开、不拘一格的作品承载着同学们对《西游记》这一传统文化经典著作浓厚的兴趣与独特的理解。在这门课程中同学们走入属于西游的历史世界与文学世界，理解、创作属于自己的“西游书写”。

1.2.3.课程海报设计 创作者：任海鑫

作品解读：几张海报分别使用了不同风格的人物形象和元素，均以师徒四人作为画面的中心，大量使用山和云的元素，代表师徒四人西天取经路上的坎坷和冒险。

4.创意作品《紫葫芦蛋糕》 创作者：王安妮

作品解读：紫葫芦首次出现于吴承恩版《西游记》小说第三十五回，为太上老君存储仙丹的容器。在唐僧一行人西行的路上，太上老君看守金炉与银炉两童子托化妖魔，偷执紫金红葫芦阻挡师徒四人，葫芦后被孙悟空夺走，将二妖化入其中。

蛋糕上部为戚风蛋糕、桃子果冻、卡仕达酱、桃子、草莓粉（顶部调色）。下部为戚风蛋糕、柑橘甘纳许、柑橘白巧克力慕斯、柑橘果冻。

5.绘画作品《反转盒子》 创作者：朱淇

作品解读：翻转盒子的图案来源于上海人民美术出版社于20世纪80年代出版的《西游记》连环画。全套共20册，图案的灵感来源于其中10册的封面，也是用其中大家耳熟能详的故事来作为翻转盒子的图案。

6.绘画作品《过鬼母国》四幅 创作者：王哲

作品解读：《过鬼母国》套画，吸收了课堂上讲授的《大唐三藏取经诗话》的情节，将《唐僧取经图册》《西游记杂剧》插图的人物、建筑造型与设定融合在内，又给《西游记》画出了新的形象。

7.游戲设计《西游射击大战》截图 创作者：尚浩彬

8.医学会诊《朱紫国国王会诊单》 创作者：高瑞宸

9.绘画创意作品《殷氏形象及文创设计》 创作者：杨溢

作品解读：以西游人物殷温娇（《西游记》杂剧、小说文本中唐僧的母亲）作为绘画主题，并根据故事发展的不同阶段创作了反映人物心态、身份变化的几种“皮肤”，并设计了可以延伸出的文创产品。

责任编辑：陈思