新生代游客红色旅游体验对红色文化认同的影响

2023-05-22王佳琦高晶晶季苏羚王子譞沈嘉慧胡小海

旅游纵览 2023年5期

王佳琦高晶晶季苏羚王子譞沈嘉慧胡小海

摘要：红色旅游是旅游研究关注的热点话题，文章以新生代游客为研究对象，通过文献梳理提出研究假设，以新四军黄桥战役纪念馆为案例地，借助问卷调查与SPSS分析工具进行实证检验，研究结果表明：新生代游客红色旅游体验可分为沉浸体验、互动体验、教育体验三个维度，红色旅游体验对红色文化认同有正向的促进作用，该研究可为红色旅游进一步发展提供实证基础。

关键词：新生代；红色旅游体验；文化认同；新四军黄桥战役纪念馆

中图分类号：F592 文献标识码：A

基金项目：江苏省大学生实践创新训练计划一般项目（202211463105Y）。

引言

红色文化是红色旅游的核心和灵魂[1]。红色旅游地将红色人文景观与绿色自然景观结合起来，意在传承民族精神与开展革命教育[2]。近年来，红色旅游的发展已越来越年轻化，新生代群体参与红色旅游的比例显著提高，这一群体的成长与红色旅游的发展齐头并进。研究新生代游客红色旅游体验对红色文化认同的影响，对于提高新生代游客的红色文化认同感，扩大红色旅游新生代市场具有重要意义。

一、文献综述与研究假设

（一）新生代游客与红色旅游体验

国内学者关于新生代的定义已有一定标准。翟红华认为新生代是跨世纪的一代，习惯以自我为中心[3]。吴雪丰认为新生代大多出生于1990年以后[4]。当今中国进入新发展阶段，新生代也进入新时期，是实现中华民族伟大复兴的主干力量。

旅游体验是旅游者对旅游产品及服务认知产生的一种反映[5]。红色旅游体验是旅游者进行红色旅游的心得与感受，国内李青青等学者研究了红色旅游动机维度分异与体验效应，认为游客的红色旅游情绪对其认知体验、情感体验和意志体验都具有显著影响，前往红色旅游地能激起游客对现实的思考，游客的体验感较强[6]。郭宁馨提出红色旅游维度，分别为认知体验、情感体验、意志体验及离场后体验等[7]。在前人理论研究基础上，本研究将红色旅游体验分为沉浸体验、互动体验、教育体验三个维度。

（二）红色旅游体验与红色文化认同

著名的心理学家西格蒙德·弗洛伊德首先提出了关于认同的概念，所谓认同就是在一个群体中成员有较为一致的认识、评价与情感[8]。红色文化认同就是指某一群体对于红色文化价值取向的认可与接受，将其内化为自身的思维准则和行为规范的内在约束力量，并在生活中用于规范和支配自己的言行，不断提升道德境界[9]。对于红色文化认同的路径研究，曾振华认为要注重传播效果和舆论环境的营造，创新传播路径与载体，建构红色文化认同的路径[10]。红色旅游传播红色文化便是一个新的传播方式。

国内张洁等学者进行了红色旅游情感体验对大学生红色文化认同的影响研究，结果表明红色旅游情感体验对感知价值有正向影响，感知价值与大学生红色文化认同呈正相关[11]。康（Kang）等学者通过相关分析发现，旅游体验与旅游收获呈显著正相关[12]，旅游收获也包含红色文化认同，在一定程度上适用于红色旅游体验与红色文化认同。在文化认同的阶段，张国良等学者将其归纳为三部分，即情感、认知、行为[13]。

基于以上文献分析，本研究将红色文化认同分为情感认同、认知认同、行为认同三部分，提出如下假设：

H1：新生代游客红色旅游沉浸体验感越强，对红色文化的认同感越强；

H2：新生代游客红色旅游互动体验感越强，对红色文化的认同感越强；

H3：新生代游客红色旅游教育体验感越强，对红色文化的认同感越强。

二、研究区域与调查方法

（一）研究区域

新四军黄桥战役纪念馆位于江苏省泰兴市黄桥镇，现为全国爱国主义教育示范基地、全国重点文物保护单位、江苏省全民国防教育基地、江苏省党员教育实境课堂示范点和国家AAAA级旅游景区等。纪念馆对黄桥战役进行了全方位展示，介绍了黄桥战役的历史背景和重大意义，以及在党的领导下黄桥人民奋勇直前的生动场景，呈现了新时期名镇黄桥的崭新面貌[14]。本研究选取该纪念馆为案例地，研究新生代游客红色旅游体验对红色文化认同的影响，具有一定的代表性，能够促进该纪念馆红色旅游的进一步发展。

（二）调查方法

本研究根据文献综述和被调查者的反馈，制定关于新生代红色旅游体验对红色文化认同影响的调查问卷，调查问卷采用的是李克特5级量表，每项问题都有5个选项，包含“非常赞同”“赞同”“一般”“不赞同”“非常不赞同”5种回答，分别赋值5、4、3、2、1。问卷包含三部分：第一部分是调查对象的社会学特征；第二部分是红色旅游体验感，包含沉浸体验（空间布置使红色故事更加形象化、构造设施引起情感共鸣、旅游体验时会忘记时间）、互动体验（游客行为举止文明、与同行者合得来、会与同行者进行红色主题相关交流）、教育体验（了解红色人物与故事、对红色精神进一步理解、缅怀先烈革命战士）；第三部分是红色旅游文化认同的分析。问卷发放时间为2022年10月20日，为期30天，回收511份问卷，剔除不完整及无效问卷后，最终回收421份有效问卷，问卷有效率约为82.4%。

（三）调查问卷結果与分析

1.样本人口学描述性统计分析

调查分析发现，年龄方面，以19～23岁的新生代游客为主，共257人，约占样本总量的61.0%；性别方面，男性占比43.9%，女性占比56.1%，女性略高于男性；政治面貌方面，群众与共青团员的比重较大，共占90%，还有部分调查对象为中共预备党员与中共党员，分别占比6.9%和3.1%。

2.信度分析

本问卷采用克隆巴赫系数作为测量指标。量表的信度系数大于0.7表示问卷信度良好，信度系数越大，表示问卷的可信程度就越高。通过SPSS分析，情感认同内部克隆巴赫系数为0.893，认知认同内部克隆巴赫系数为0.888，行为认同内部克隆巴赫系数为0.905，均大于0.8。总量表的系数为0.954，大于0.9，这表明该问卷具有较高的可信度和内部一致稳定性，所获取的相关数据可以很好地反映新生代游客对新四军黄桥战役纪念馆的认同感。

3.效度分析

一般認为，KMO值达到0.800时，巴特利特球形检验值达到显著水平，适合做因子分析。通过SPSS软件分析该问卷，该问卷的总量表KMO值为0.955，情感认同KMO值为0.843，认知认同KMO值为0.834，行为认同KMO值为0.842，分类量表均大于0.800，且巴特利特球形检验值达到显著水平（P=0.000<0.05），适合做因子分析。

4.相关性分析

为测量两两变量之间的关系，采用皮尔逊相关性分析法，其数值范围为-1～1，相关性系数用字母r表示，通过分析，沉浸体验的相关系数为0.787，互动体验的相关系数为0.713，教育体验的相关系数为0.830，数值范围均为0.7～1，具有强相关性，说明新生代游客在新四军黄桥战役纪念馆的红色旅游体验与纪念馆红色文化认同具有较强的相关性。

5.回归性分析

在共线性统计中，方差膨胀系数均小于5，所以自变量之间不存在多重共线性。沉浸体验、互动体验、教育体验三个体验都具有显著影响，且影响系数都为正，因此模型成立。

通过分析可知，沉浸体验对红色文化认同影响显著，影响系数为0.281，大于0，二者具有正相关关系，表明新生代游客的红色旅游沉浸体验感越强，对新四军黄桥战役纪念馆的红色文化认同感越强，H1成立。新生代游客通过沉浸式游览新四军黄桥战役的构造设施，能引起情感共鸣，增强红色文化认同感与自豪感。

互动体验对红色文化认同具有显著影响，影响系数为0.103，大于0，表示新生代游客的红色旅游互动体验感越强，对纪念馆的红色文化认同感越强，H2成立。新生代游客在红色旅游互动体验中与同行者探讨红色故事也能加深对红色文化的认同。

教育体验与红色文化认同的关系密切，且影响系数为0.467，表明新生代游客的教育体验感越强，对纪念馆的红色文化认同感就越强，H3成立。值得注意的是，教育体验的影响系数最高，说明新生代游客红色旅游教育体验对红色文化认同的影响最大。纪念馆通过空间布置使红色故事更加生动形象，让新生代游客受到教育，如红军战士的光荣事迹、革命前辈的艰苦奋斗，从而产生红色文化认同。

综上所述，新生代游客的红色旅游沉浸体验、互动体验、教育体验都对红色文化认同起正向影响作用。

三、研究结论与建议

研究发现新生代游客红色旅游体验对于红色文化认同产生正向影响，这与张洁、Kang等学者的研究结论一致。新生代游客参与红色旅游，既能观光游览，也能了解革命斗争的历史，培养革命精神，具有一定的时代意义、政治意义和教育意义。以新四军黄桥战役纪念馆为例，新生代游客在景区积极的沉浸体验、互动体验、教育体验都能够增强红色文化认同，其中教育体验的影响最大，因此提出以下建议。

第一，优化沉浸体验活动。纪念馆要在特定节日，如国庆节期间，利用虚拟现实、增强现实、人工智能等现代技术，举行一些有趣的红色旅游活动，让红色历史“活”起来，吸引新生代游客积极参与，提升其沉浸式体验，传承红色基因。

第二，营造互动体验氛围。新生代游客在纪念馆旅行游览过程中，讲解人员要积极为其讲解相关红色故事；相关负责人还要借助互联网技术，构建实时互动平台，以便新生代游客发表旅游感悟，参与红色主题相关交流，提升互动感。

第三，加强教育体验指导。纪念馆要重视教育与旅游的结合，与当地学校建立合作关系，共同开展红色主题实践活动，深入挖掘景区蕴含的红色文化，讲述相关红色人物的革命故事，使新生代游客获得情感共鸣，进一步认同红色文化。