陆伟伟

“立美”的学术概念，首创者为美学家赵宋光先生。他在《论美育的功能》一文中鲜明指出，“美育远远不仅是艺术教育，它有更重要的基础部分，关系到引导受教育者主动构建‘立美的形式。建立美的形式的教育活动，是人类‘按照美的规律来塑造物体的宏伟历史在教育领域中的缩影，我称之为‘立美教育。正如人类必须按照美的规律才能成功地进行生产，要成功地进行教育也要遵循美的规律，受教育者要得到全面均衡的发展也离不开美的形式”。在此后，“立美”被引入教育领域，尤其在语文教育中，颇引人瞩目。

“立美”：新的可能，新的生长

众所周知，教育的根本目标在于立德树人，亦有内在之“道”——底层逻辑与客观规律。而放眼世界，能以美学维度，尊重并运用此“道”于教育者，凤毛麟角。现行生态中，“立美”理念与活动的缺位，让智育、德育、美育等均难以达成预期。基于此，当我们追本溯源，反思赵先生提出的“立美”时，多了一层格外的意义。

以系统科学的原理论，“立美”之先，必有“审美”——识美之所在，创美之所能。两者如中庸之道，互执一端，各美其美。实事求是地看，“审美”教育在基础教育界，已有了不少鲜明的成果。“以艺臻美，向美而行”的实践方式，赢得了业界不少的掌声。但相形之下，“立美”略显暗淡，其门槛也稍高于前者。“立美”的价值意蕴在于：从“审美视点”出发，经过“对立范畴”的转化，达到“立美”建构。“立美”之要，在于“立”；“立”之诀，则在于“创”。通常来说，從一到万易，从零到一难。正是在此意义上，“立美”的难度会更大一些。不过，从现实看，也有不少学校已经在“立美”的导引下，进行了部分变革，如丰富教育资源、提高教学能力、完善教学方法、营造教学氛围等。漫漫探索路，还有待加强与完善。

我们再聚焦至语文课堂。语文教学艺术的美是“立美”与审美的辩证统一。“立美”的核心在于创造美、生成美、展现美。在如此的课堂中，师生都是“立美”的主体，均能发挥出各自的主观能动性。“立美”之“立”，乃是一种动态的嬗变过程，旨在把语文教学的美真正确立起来，把儿童母语学习的美真正确立起来，最终把母语教育的美真正确立起来。此处的“立”是建构，是确立学生作为语文学习的主体，并由品鉴美走向创造美。具体对教师而言，是运用语言与审美的双重规律，来引导受教育者探索并掌握语言文字的运用规律，其中包括“儿童化的教学组织”“情境化的课堂教学”“多样化的课堂练习”“审美化的教学评价”“生命化的教学环节”等多维度的教学改造与探索。学生在此过程中，首先获得的是多感官刺激，以及由此带来的积极体验，其次是审美体验与发现美、创造美的能力提升，直至运用语言去定义、塑造、改变事物，打开生命成长的更高维度。

以传统文学意象中的梅兰竹菊为例。其“美之本相”属于生物学范畴，无论“傲雪风霜”，还是“立身破岩”，都只是生物进化的结果。而一旦赋予其高洁、坚韧、挺立等人格化的精神面相，“美”就在文化意义上重“立”了，变成一种感召人、点染人的珍贵载体，而被代代相传。当然，梅兰竹菊已经从生物美“跨界”到文学美。那，是不是还有很多没有被文化定义、美学塑造、教育引申的自然标的物或文学载体呢？这一问题，正是“立美”在现实校园生境下的发展方向之一。

当然，推而论之，“立美”的应用并不止于语文教育。有学者提出教育的“美+”路径，即从美育出发，突出各学科间的内在联系，体现多学科教育的整体融合，强调美育与不同关键要素的深度融合——建构统整、融通的“立美”课程体系。诸如“三力”（理解力、表达力、创造力）综合评价体系，开发“学生评价手册”等。

“立美”：走一条少有人走过的路

在现实的语文教育中，作为工具层面的“教学美”大多只是为了更好地完成智育任务，使受教育者更有效地掌握知识、发展智力，提高教学效率；甚至还可考虑学科德育的拓展。因而，不少教师往往采取实用主义的态度，目的在于用“美”这层漂亮的外衣把学科包装、掩盖起来，使之看起来更绚烂——这就像用糖衣把苦药片裹起来哄骗学生吃下去，其目的在于把学习之“苦”包装得快乐，从而使其“愿意”学习。这是一种趋乐避苦的思想，把美看成技巧、方法，是教学美的技术化倾向，已完全走到了异化乃至于南辕北辙的道路上。

实际上，“立美”并非噱头，而是和“审美”一起，应成为语文教育变革的一种可能。其势虽微，少有人知，但星星之火，终可燎原。须知道，“立美”和“审美”的统一，将是“教”与“学”的最高统一。教师之“教”作为“立美”活动，也包容了“立美”主体的审美活动；学生之“学”作为审美活动，也包容了审美主体的“立美”创造；而“两个主体活动”（叶圣陶语）作为整个教育的子系统，它们之间也是相互包容、相互协调、相互统一的。如果师生的教学活动均达到了“立美”与“审美”的高度统一，师生必会从应试教育的枷锁中脱离，充分享受教育的美感而获得教育主体的人生意义。

不妨，走一条少有人走过的路吧！从基础教育界来看，实践者多，而理论者少；从众者多，而从心者少。真正敢于提出创见，立下新论，是需要智慧和勇气的。“立美”理论作为一种新的教育观，尚处于发展、健全的过程中，但已经为我们展现了一种全新而又无限美好的前景，殊为不易。这一成长过程本身就意味着它不可避免地存在着这样那样的不足。尤其是作为一种理论创新，需要语文教育教学的实践印证，还存在许许多多的“空白点”。

但我们需看到：只有寻道而“立”，才能“立”天地浩然，不被浮云遮蔽眼；只有成人而“美”，才能“美”生命瑰奇，不被顽愚空度日。从美学的角度，一窥语文教育之“道”，并以成人之美的教育哲学观，构建新型而个性的教学实践论，是“立美”的根本优势。“立美”的“立”是一种动态的递进过程；更是一种建构，建构学生的学习主体地位，并由品鉴美走向创造美的过程。

最后，又何以实现“成人之美”？答案显见：“立美”和“审美”是两个主要线索——前者为实践活动，后者为认知活动，二者共同构成教育美的整个过程。

当整个过程最终“立”起来了，每一个生命充满期许的人生，也就如费孝通先生所言“各美其美，美美与共”了。