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蒲松龄纪念馆藏宣统《聊斋词》考述
——兼及聊斋词的发现、整理与刊行

2023-02-23

蒲松龄研究 2023年4期
关键词:居士聊斋蒲松龄

田 葵

(蒲松龄纪念馆 保管陈列科,山东 淄博 255120)

蒲松龄是清代伟大的文学家,著述宏富,尤以《聊斋志异》而脍炙人口,家喻户晓,蜚声海内外,位列世界优秀文学之林。除《聊斋志异》之外,他还创作了诗词、文赋、杂著、俚曲等多种著述。然而,蒲氏家贫,无力刊行,手稿初藏于其家,后几经磨难波折,大都已散佚失传,仅以手抄传世。

蒲松龄的词作,不见载于清雍正三年(1725)同邑后学张元撰文的《柳泉蒲先生墓表》碑阴镌刻的蒲松龄著作目录及其子蒲箬《清故显考岁进士候选儒学训导柳泉公行述》与《祭父文》中,只有其孙蒲立德在《东谷文集》中的《与益都王孝廉禹臣》里有记载:“今来使下临,谨搜得存文稿三册,诗稿五册,词稿一册,共九册,奉览。”[1]88这是现知最早的唯一关于蒲松龄词稿的记载,但未见其词稿、抄本或刊本。这种状况一直到清末宣统石印本《聊斋词》问世才打破。

清宣统庚戌(1910)季秋,国学扶轮社印行出版石印本《聊斋词》,这是目前所能见到的最早聊斋词刻本。蒲松龄纪念馆收藏的就是这个版本的《聊斋词》。关于收藏由来,纪念馆有相关记载,它是周梦庄先生于1959 年捐赠给蒲松龄纪念馆的。该书扉页有周先生关于捐赠的题记,周先生的《捐赠各省市图书文物收据存目》[2]亦有记载。

周梦庄(1901-1998),字猛藏,江苏盐城伍佑镇人,无党派人士。祖籍绍兴兰渚,后移寓苏州木渎,自先曾高祖转而定居珠溪——盐城伍佑。周梦庄先祖萧碧公,性耽书史,情钟翰墨,其自幼深受熏陶,雅好诗文,后师从章太炎,潜研子部杂家之学,被称为鸳鸯蝴蝶派文人。周梦庄博览群书,学涉古今,对地方志、版本目录、年谱传记、文物考据、词章典故以及明清小说等文学名著均有精到的研究,其中尤以词学见长,著有《海红词》《水云楼词疏证》《红楼梦寓意考》《邓石如年谱》等。周先生的全部著述由其子周仲南先生合编为《周梦庄全集》。新中国成立后,其历任盐城县政协常委,盐城县政协副主席,江苏省文史研究馆馆员。他积极参政议政,热心文化事业,倡议建立市图书馆、博物馆,续修县志、恢复宋曹故居等多项建议,均被市政府及有关部门采纳实施。位于伍佑古镇西街韦家巷南首的“茧园”便是周梦庄的故居,至今已有200 多年的历史,整体仍然保存完好。周梦庄先生家藏古书文献和字画颇丰,大部分已捐赠给全国各省市文物单位,蒲松龄纪念馆就是受惠者之一。①参见盐南融媒《千年珠溪 人文伍佑丨周梦庄先生》(https://m.thepaper.cn/baijiahao_2018243 6,2022-10-04)与《盐城年鉴》(谷容先主编,方志出版社 1999 年版,第 363-364 页)。

《聊斋词》扉页与序页有周梦庄先生两则题词,为感念周先生的风采与精神,兹录如下(原文无标点,为笔者所加):

旧藏聊斋词一册,寄请山东淄博市文教局转存蒲泉先生纪念馆为荷。

周梦庄拜呈

一九五九年十二月八日

无锡老友邹酒丐,昔曾函告游鲁当谒柳泉墓,祭以只鸡絮酒。先是,方见其八世孙,年已六十有三,其子亦长成,皆业农云。并谓蒲之聊斋已数易其主,今其后裔所居在斋侧,梧阴、柳泉、坟、松柏犹存,碑碣具在。

时有前贤已逝后贤老,弹指光阴三百年之叹,今日情景大不同矣。由于共产党和人民政府一贯爱护文物古迹,最近将蒲先生故居修葺一新,遗著遗物也彼集加以整理,此在旧社会皆不可以做到之事,蒲先生地下有知,亦当感谢新社会不置也!

多情多感记邹阳,为荐荒邱一瓣香。到此招魂曾翦纸,只鸡絮酒墓门旁。苍松翠柏霭斜曛,昔叹荒凉处士坟,旧迹已翻新面貌,小亭四角嵌碑文。借狐讽刺胡儿状,推翻异族殷勤望。岂知今日柳泉边,不向秋坟闻鬼唱。日月重光话柳泉,聊斋新葺获蒲编,旧时满井生清水,幸福千秋看万年。

中华人民共和国建国十周年十二月八日寄诒淄博市蒲先生纪念馆惠存

周梦庄诗识于盐城政协会

馆藏清宣统石印本《聊斋词》,一卷,线装本,封面墨笔题签竖印上双行“精刊”,中“聊斋词”,下双行小字“国学扶轮社”,扉页由左向右依次竖印为“宣统庚戌季秋校印”“聊斋词”“国学扶轮社印行”。每半页13 行,行30 字,版框11.5×17.5 厘米,开本12×26 厘米。左右双边,不分栏,黑口,单鱼尾。书口上为书名,下为页码。

卷首有序,兹录全文如下:

柳泉居士词稿手迹,世好李子席珍所贻。李家淄川,与居士裔孙某故文字交,是即有之于某者。居士旷怀逸趣,可见一斑。字亦古拙多姿,迥不犹人。计四十有二纸,旧多窜易涂勒,间注曰“真本无”或“亦无”等字,自系副本。有数阕见于《志异》。岂闲情偶寄而文生欤?居士著作未梓甚夥,惜强半毁于兵。尝因席珍就钞古文多卷,亦尘劫之余已。是迹虽小有残脱,喜其面目之真,不足为庐山病也。

光绪丙戌冬月,鉴堂氏补识于龙州防次[3]2037

据落款,序文为“鉴堂氏”所作。“鉴堂氏”,即清末官员李秉衡[3],字鉴堂,海城人,清末时期的重要地方官员。光绪二十年至二十三年(1894-1897),李秉衡任山东巡抚,“前中丞李鉴堂先生抚东时,雅意搜罗,浼学友李席珍茂才,多方搜葺,共得若干首,厘为十二卷,装订成帙,将拟付梓,适以升任去未果”[5]355。由此可见,《柳泉居士词稿手迹》与聊斋文都是李席珍为其搜集,也可与序文相互印证一些信息。李席珍是一位秀才,淄川人,所以有机会接触到蒲松龄手稿,为李秉衡搜集蒲松龄著作。

李秉衡在序文中说的《柳泉居士词稿》手迹,就是蒲立德曾提到过的“词稿一册”,为蒲松龄之真迹,日本庆应义塾大学图书馆“聊斋文库”亦藏有李席珍抄《聊斋词集》,词目与之同。

1950 年,李秉衡所提及的《柳泉居士词稿》在西安发现,其收藏者是高智怡先生。词稿现存四十二页,已装裱为册页形式,封面封底都用云龙纹彩色织锦裱成,签题“柳泉居士词稿手迹”。全稿共收集了72 个题目,有词85 阕,其中1首重出,最后1 首有题无词,故实际现存83 阕。[6]词稿除有唐梦赉原序外,还有高智怡先生的题记以及李秉衡、毛长杰的两则跋语,其中李秉衡的跋语被清宣统石印本《聊斋词》作为序文刊出。兹录高先生的《蒲松龄词稿手迹题记》如下,有助于了解词稿的更多情况:

蒲松龄是我国一位大文学家,他的名著《聊斋志异》普遍的流传在民间,凡粗通文字的人们都喜欢阅读。它是通过鬼狐故事,暴露出过去统治阶级丑恶面目的伟大作品。内容的搜集是这样:把农人们的闲谈,旅客的漫谈,冬日围炉的座谈,夏日绿荫纳凉的笑谈的故事描述出来,批判当时社会,反映和隐喻了人民的真实愿望。这实在是十七世纪我国民间文艺宝贵的作品,是具有独创性和进步的积极的意义。他的手迹词稿,为世所罕见。解放之初,得这部词稿于西安,细读之后,是和《聊斋志异》的奇谈寓言隐喻之意相类似。这部词稿原藏于蒲氏裔孙某,后藏于淄川李氏席珍家,三藏于李秉衡家。秉衡,奉天人,光绪间由冀州知州累官山东巡抚。李氏于光绪丙戌冬月题跋于广西龙州。稿后又有毛长杰一跋。毛氏字俊臣,江苏人,听官陕西。

我收藏之后,于诊病之暇,详细阅读,感觉词意诙谐,生动有趣。惜仅有四十二纸,且残缺不全,但与《聊斋志异》却有异曲同工之妙。实在是我国宝贵的文化遗产。

武安高智怡 1950 年于西安[3]2038

这则题记谈到了《聊斋志异》的艺术成就和价值,并考察了词稿的流传经过。从“题记”可知,该词稿仍然存有四十二纸,与藏于李秉衡手中的稿本相同,二者是同一个本子。从高先生的考察也能知道这部词稿的流传经历:原藏于蒲氏裔孙某,后藏于淄川李氏席珍,再藏于李秉衡,四藏于毛长杰,五藏于高智怡,现藏于中国国家博物馆。

1960 年,高智怡先生把词稿捐献给了中国历史博物馆,也就是后来由中国历史博物馆与中国革命博物馆组建的中国国家博物馆。

中国国家博物馆对词稿的介绍:1960 年高智怡先生捐,纸本纵24.2 厘米、横12.5 厘米;此行楷书词稿册,计二十一开;手稿圈点涂改多处,亦有残缺字句,不能通读。词稿中有后人校记多处。册前有高智怡题记,考证及流传经过甚详。册后有李秉衡、毛长杰跋。原签题“柳泉居士词稿手迹”,似李秉衡题写。[7]

《聊斋词》以手稿本和抄本的形式流传下来,一直到清末才被刊印,自此之后,聊斋词才为更多人知道和关注,也开始逐步辑佚和刊行。日本学者户仓英美考证了聊斋词的7 个版本:1.清宣统上海国学扶轮社刊刻《聊斋词》。2.民国九年(1920)上海中华图书馆《聊斋全集》石印本(内有《聊斋词集》)。3. 民国二十四年(1935)上海东方书局刊刻《聊斋词》二卷。4. 民国二十五年(1936)上海广益书局刊刻《聊斋全集》(内有《聊斋词集》)。5. 民国二十五年(1936)世界书局刊刻《聊斋全集》(内有《聊斋词集》)。6.1962 年中华书局路大荒整理《蒲松龄集》(内有《词集》)。7.1970 年台湾中华书局刘阶平选注《聊斋词集选注》。她认为,第2、3 两个版本“使人难以相信是松龄之作。……与《词稿》稿本重出的《院溪沙秋柳》等作品,应该说,与《词稿》也有些关系。”对于第4 个版本,她认为和第2、3 两个版本“或许是与相同的本子”[8]。实际上,这三个版本的聊斋词都是伪作。路大荒先生作了辨伪:“至于北京图书馆藏抄本《聊斋文集》中的《词集》二卷,有为他本所无的二十六首词,悉已见于一九三六年上海广益书局出版的《聊斋全集》,此二十六首词与《全集》内所载《曹大妄先生小传》等文六篇、诗二百六十二首均属伪作,……总之,这部所谓《全集》,除《文》和《词》有一部分从国学扶轮社出版的《聊斋集》翻印外,其余悉数托名伪作,所以重版也不收入。”[9]1826-1827此已为定论。

之后,又陆续有聊斋词版本问世。殷孟伦、袁世硕两位先生的《聊斋诗词选》[10],路大荒整理的《蒲松龄集·聊斋词集》[11]701-739,赵蔚芝笺注的《聊斋词集笺注》[12],盛伟编校的《蒲松龄全集·聊斋词集》[3]1973-2038。这些著作的整理、校勘与刊行,普及了聊斋词,推动了聊斋词研究,厥功至伟。

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