秋，宋大水。公使①吊②焉，曰：“天作淫雨，害于粢盛③，若之何不吊？”对曰：“孤实不敬，天降之灾，又以为君忧，拜命之辱④。”

臧文仲⑤曰：“宋其兴乎！禹、汤罪己，其兴也悖焉⑥；桀、纣罪人，其亡也忽焉⑦。且列国有凶，称孤，礼也。言惧而名礼，其庶⑧乎！”既而闻之曰：“公子御说⑨之辞也。”臧孙达⑩曰：“是宜为君，有恤民之心。”

（选自《春秋左传新注》，赵生群著，陕西人民出版社2008年版，标题为编者所加）

【注释】

①使：派遣使者。

②吊：对有丧或遭灾祸的人表示哀悼、慰问。

③粢盛：盛在祭器中的黍稷。此泛指庄稼。

④拜命之辱：谓感谢鲁君厚意。

⑤臧文仲：鲁国大夫。

⑥悖焉：勃然，形容蓬勃旺盛。悖，通“勃”。

⑦忽焉：形容迅速。忽，疾。

⑧庶：庶几，差不多。表示将会出现好的结果。

⑨公子御说：宋庄公子，即后之宋桓公。

⑩臧孙达：鲁国大夫。

—— 鉴赏空间 ——

《曹刿论战》中，鲁庄公能够接见乡人曹刿，如实回答曹刿所提三问，虚心采纳曹刿的建议，且“与之乘”。本文中，宋閔公在遭遇天灾之时，面对鲁国派来慰问的使者，能够从自己身上寻找原因，归罪于己，且言辞恳切谦逊。两位国君的胸怀和气度着实令人钦佩。

这也启示我们：在面对不好的情况时，我们是“罪己”，还是“罪人”？或许，失意时多向内求索，得意时宜向外归因，方能变得强大起来。

—— 读有所思 ——

《左传》的语言准确而精练，生动且富于色彩。你能结合《曹刿论战》和《禹、汤罪己》这两篇文章的开头部分简要分析一下吗？