刘 涛

(1.肇庆学院 肇庆经济社会与历史文化研究院，广东 肇庆 526061；2.龙岩学院 闽台客家研究院，福建 龙岩 364012)

福建都指挥使司漳州卫官籍杨氏宗族为闽南名门望族，不忘其“南直隶庐州府合肥县”(1)杨祺，杨名殊：《临漳杨氏族谱》：第一册上：卷首，康熙十九年庚申抄本复印件，政协漳州市委员会海峡文史资料馆藏。祖地，铭记其祖先追随明太祖屡立战功、奉命戍边，其小宗“额曰勋裔杨氏家庙”(2)杨祺，杨名殊：《临漳杨氏族谱》：第二册上：卷六，康熙十九年庚申抄本复印件，政协漳州市委员会海峡文史资料馆藏。，史称“漳州卫勋裔”[1]225。杨乔岳(1615—1653)、杨秉鈇(1598—1652)、杨太玄(1625—1652)、杨祺(1602—？)、杨雋(1629—1652)师从黄道周，闻名海内，影响深远。目前，学术界对黄道周门人已有论述，但存在史料搜集不够、文本分析不足的问题。郑榕所述漳州卫军户杨氏局限于族谱记载，未提及杨氏一族师从黄道周[2]。笔者认为福建镇海卫军籍进士黄道周与卫所军户多有交游，未述及漳州卫军户杨氏师从黄道周[3]。翟勇未关注乾隆《龙溪县志》对黄道周杨氏门生诗文评价，未述及黄道周杨氏门人所修族谱收录相关诗文[4]。

学术界对漳州卫军户杨氏多人师从黄道周的现象及其原因未有研究，且旧志与旧谱记载存在抵牾。本文将搜集科举、地方志、族谱等史料，通过考证黄道周杨氏门人，还原杨氏门人应有的地位，分析杨氏师从黄道周之事见载或阙载地方志的成因。

一、杨乔岳

杨乔岳生平见载其族谱：

乔岳，字季平，号太室，郡庠生，光宾三子，生于乙卯年五月十二日寅时。黄文明先生之高弟也。公美容止，娴威仪，长于诗赋，尝寄居魏元方朴园，作《魏园赋》以见志。尤善楷书，世争传宝之。丙戌国变，掷弃青衿，为方外装束游越中。因筑室于西湖南山之上，与高僧逸士唱和往还，一时宗之。所著诗文甚富，于顺治□□年某月日卒。兄无声为殡于西湖之上，其遗集闻寄在嘉兴友人李□□及其僧白汉处。配孺人徐氏，生子潜，随父游，至父卒，回乡，亦寻卒。(3)杨祺，杨名殊：《临漳杨氏族谱》：第一册上：卷二，康熙十九年庚申抄本复印件，政协漳州市委员会海峡文史资料馆藏。

杨乔岳生年，据其与长兄杨乔申为一母同胞，均是“宜人许春元应聘之妹”之子(4)杨祺，杨名殊：《临漳杨氏族谱》：第一册上：卷二，康熙十九年庚申抄本复印件，政协漳州市委员会海峡文史资料馆藏。，杨乔申“于万历戊申年十一月初五日巳时生”(5)杨祺，杨名殊：《临漳杨氏族谱》：第一册上：卷二，康熙十九年庚申抄本复印件，政协漳州市委员会海峡文史资料馆藏。，即生于万历三十六年戊申(1608)，杨乔岳则生于万历四十三年乙卯(1615)。杨乔岳卒年，据其挚友白汉《补画杨季平居士影图》落款“时癸巳秋中，西湖僧白汉澂识于南山草堂”(6)杨祺，杨名殊：《临漳杨氏族谱》：第一册下：卷十，康熙十九年庚申抄本复印件，政协漳州市委员会海峡文史资料馆藏。，即撰于顺治十年癸巳(1653)，杨乔岳卒于其时。“丙戌国变”指统治漳州的南明隆武政权在隆武二年丙戌(1646)灭亡。“越中”指浙江，“西湖”指杭州西湖。杨乔岳在隆武政权灭亡后，隐居杭州西湖南山，与白汉等人诗文唱和。“黄文明先生”指黄道周，被隆武帝追赠为文明伯。“郡庠生”指杨乔岳是漳州府儒学生员。

杨乔岳是黄道周高足的说法未见旧志记载，乾隆《龙溪县志》仅云：

杨乔岳，字季平，举人光宾子。能诗赋，善楷法。明社既屋，弃诸生，放浪山水间。筑室于越之西子湖，与僧白汉为方外友。著有《太室集》。[1]225

但《临漳杨氏族谱》所云杨乔岳为黄道周高足的说法是可信的，理由有三：

其一，白汉《补画杨季平居士影图》云：“闽南杨子，讳岳，字季平。石斋黄公之高弟也。”(7)杨祺，杨名殊：《临漳杨氏族谱》：第一册下：卷十，康熙十九年庚申抄本复印件，政协漳州市委员会海峡文史资料馆藏。“石斋黄公”指黄道周，号石斋。“岳，字季平”即“乔岳”。白汉认为杨乔岳是黄道周的高足。

其二，杨履圜《季平太室集序》云：“黄石斋先生亦称其才品俱清益”(8)杨祺，杨名殊：《临漳杨氏族谱》：第一册下：卷十二，康熙十九年庚申抄本复印件，政协漳州市委员会海峡文史资料馆藏。，“黄石斋先生”指黄道周。杨履圜“生于天启甲子年十一月廿九日子时”(9)杨祺，杨名殊：《临漳杨氏族谱》：第二册上：卷四，康熙十九年庚申抄本复印件，政协漳州市委员会海峡文史资料馆藏。，即生于天启四年甲子(1624)，虽比杨乔岳小九岁，却是杨乔岳的族叔。杨履圜与杨乔岳的共同祖先杨隆，其长子杨珽为杨乔岳所在房头的始祖，四子杨瑜为杨履圜所在的房头始祖，即：珽—堂—士俊—联爵—光宾—乔岳(10)杨祺，杨名殊：《临漳杨氏族谱》：第一册上：卷二，康熙十九年庚申抄本复印件，政协漳州市委员会海峡文史资料馆藏。；瑜—泮—桂—联芳—履圜(11)杨祺，杨名殊：《临漳杨氏族谱》：第二册上：卷四，康熙十九年庚申抄本复印件，政协漳州市委员会海峡文史资料馆藏。。

其三，该谱为杨祺、杨名殊父子重修，合肥杨氏开基漳州“十一世孙：祺，吉生”(12)杨祺，杨名殊：《临漳杨氏族谱》：第一册上：卷首，康熙十九年庚申抄本复印件，政协漳州市委员会海峡文史资料馆藏。，即杨祺，“字吉生”(13)杨祺，杨名殊：《临漳杨氏族谱》：第二册上：卷四，康熙十九年庚申抄本复印件，政协漳州市委员会海峡文史资料馆藏。，乾隆《龙溪县志》称其“常与黄道周游”[1]225，“十二世孙：名殊，浩子”(14)杨祺，杨名殊：《临漳杨氏族谱》：第一册上：卷首，康熙十九年庚申抄本复印件，政协漳州市委员会海峡文史资料馆藏。，即杨名殊“字浩子，祺长子”(15)杨祺，杨名殊：《临漳杨氏族谱》：第二册上：卷四，康熙十九年庚申抄本复印件，政协漳州市委员会海峡文史资料馆藏。，是杨祺的长子，卢若腾曾作《寄答杨浩子》(16)杨祺，杨名殊：《临漳杨氏族谱》：第一册下：卷十，康熙十九年庚申抄本复印件，政协漳州市委员会海峡文史资料馆藏。。

乾隆《龙溪县志》未载杨乔岳是黄道周的高足，与杨乔岳的长兄杨无声有关。此“无声”，即“乔申，更名树声，字无声”“以功拔贡，入清历任杨(扬)州、嘉兴通判，松江同知”(17)杨祺，杨名殊：《临漳杨氏族谱》：第一册上：卷二，康熙十九年庚申抄本复印件，政协漳州市委员会海峡文史资料馆藏。，又作“杨树声，字无声”(18)杨祺，杨名殊：《临漳杨氏族谱》：第二册下：卷十三，康熙十九年庚申抄本复印件，政协漳州市委员会海峡文史资料馆藏。，杨乔岳去世后，由其兄杨无声安葬。康熙《扬州府志》载：“清军同知：杨树声，福建莆田人，贡士，顺治二年任”(19)金镇：康熙《扬州府志》：第五册：卷十四，康熙十四年刻本，中国国家图书馆藏。，“江防同知”“杨树声，福建莆田人，贡士，三年任”(20)金镇：康熙《扬州府志》：第五册：卷十四，康熙十四年刻本，中国国家图书馆藏。，康熙《嘉兴府志》载：通判“顺治”“杨树声，侯官人，贡生，己丑任”(21)吴永芳：康熙《嘉兴府志》卷十一，康熙六十年刻本，中国国家图书馆藏。，顺治六年己丑(1649)任嘉兴通判。嘉庆《松江府志》载：通判：(顺治)九年“杨树声，海防，漳浦人，恩贡”(22)宋如林：嘉庆《松江府志》卷三十七，嘉庆二十四年刻本，中国国家图书馆藏。，此“杨树声”即杨无声，漳州府龙溪县人，其在顺治二年(1645)任扬州清军同知，顺治三年(1646)任扬州江防同知，顺治六年己丑(1649)任嘉兴通判，顺治九年(1652)任松江海防同知。由于杨无声出仕清政权，导致乾隆《龙溪县志》阙载杨乔岳师从黄道周，又阙载杨乔岳的明朝功名。

杨乔岳与白汉交游十载，白汉在顺治十年癸巳(1653)自述“与余交有十季”(23)杨祺，杨名殊：《临漳杨氏族谱》：第一册下：卷十，康熙十九年庚申抄本复印件，政协漳州市委员会海峡文史资料馆藏。，两人交游始于崇祯十七年(1644)。杨履圜称杨乔岳由于“黄石斋先生亦称其才品俱清益，为时辈所嫉”(24)杨祺，杨名殊：《临漳杨氏族谱》：第一册下：卷十二，康熙十九年庚申抄本复印件，政协漳州市委员会海峡文史资料馆藏。，但杨乔岳迎难而上，“而季平日发愤其所不及”(25)杨祺，杨名殊：《临漳杨氏族谱》：第一册下：卷十二，康熙十九年庚申抄本复印件，政协漳州市委员会海峡文史资料馆藏。。

杨乔岳携其子杨潜隐居杭州西湖，杨乔岳在清初遗民中声名远扬，白汉尊称其为“闽南杨子”，述及“常往来山中问道读书，悠然有衲子高风。或临崖而长啸，孙登接其音响。或凭虚而独唱，杜甫感其悲思。文章气节，海内知名。道谊素心，山林所重”(26)杨祺，杨名殊：《临漳杨氏族谱》：第一册下，卷十，康熙十九年庚申抄本复印件，政协漳州市委员会海峡文史资料馆藏。。

杨乔岳诗文丰富，但其去世后，其子杨潜却未将其遗稿带回漳州故里，究其原因应与清初漳州发生动乱有关。其谱载存诗十三首：《题西湖南山草堂》《游天地洞》《吊建宁义冢》《无题》《楚人徐十夫途遇无声兄弃官南还》《南山寻桂》《出处》《初日》《旅怀》《舟泊富阳》《过李西雪新居》《赠别僧休耳往京扶榇四章》《述古》(27)杨祺，杨名殊：《临漳杨氏族谱》：第二册下：卷十三，康熙十九年庚申抄本复印件，政协漳州市委员会海峡文史资料馆藏。。“西湖南山草堂”为其隐居处。“无声兄”指杨乔岳的长兄杨无声。杨乔岳去世后，有“名失传”者连作挽诗《哭杨季平》四首哀悼他(28)杨祺，杨名殊：《临漳杨氏族谱》：第一册下：卷十一，康熙十九年庚申抄本复印件，政协漳州市委员会海峡文史资料馆藏。。

杨乔岳诗文收录《太室集》，获杨履圜作序。杨履圜是杨氏宗族唯一进士杨联芳的第四子，《明万历二十九年进士题名碑录(辛丑科)》载：“杨联芳，福建漳州卫官籍，漳州府南靖县人”[5]，杨履圜“字玄玉，号莱民”(29)杨祺，杨名殊：《临漳杨氏族谱》：第二册上：卷四，康熙十九年庚申抄本复印件，政协漳州市委员会海峡文史资料馆藏。，乾隆《龙溪县志》误作其“字莱民”[1]219，其“卒于丁亥年九月廿二日酉时”(30)杨祺，杨名殊：《临漳杨氏族谱》：第二册上：卷四，康熙十九年庚申抄本复印件，政协漳州市委员会海峡文史资料馆藏。，即卒于顺治四年丁亥(1647)，“时年二十有四”[1]219，该志阙载熊汝霖曾奉监国鲁王之命抵达厦门，授予杨履圜为兵部郎中，“时阁部熊汝霖奉监国鲁藩至鹭岛，箚授公兵部郎，共图兴复”(31)杨祺，杨名殊：《临漳杨氏族谱》：第二册上：卷四，康熙十九年庚申抄本复印件，政协漳州市委员会海峡文史资料馆藏。，及其“所著有《莱民集》，行于世”(32)杨祺，杨名殊：《临漳杨氏族谱》：第二册下：卷十三，康熙十九年庚申抄本复印件，政协漳州市委员会海峡文史资料馆藏。。杨履圜《铜山歌》有诗句“铜山黄公是其师，后死吴中称不辱”“黄公六经存人间，君子行之同侍侧”(33)杨祺，杨名殊：《临漳杨氏族谱》：第二册下：卷十三，康熙十九年庚申抄本复印件，政协漳州市委员会海峡文史资料馆藏。，“铜山黄公”“黄公”均指出身福建镇海卫铜山守御千户所军户的黄道周。

二、杨秉鈇、杨太玄父子

杨秉鈇的高祖杨泮“以嘉靖乙亥年，祖衙灾于回禄，依外家于十二三都鹳林社，因居鹳林”(34)杨祺，杨名殊：《临漳杨氏族谱》：第二册上：卷四，康熙十九年庚申抄本复印件，政协漳州市委员会海峡文史资料馆藏。，具体为“上鹳林”(35)杨祺，杨名殊：《临漳杨氏族谱》：第二册上：卷六，康熙十九年庚申抄本复印件，政协漳州市委员会海峡文史资料馆藏。，此“乙亥”应作“己亥”，即嘉靖十八年己亥(1539)。“祖衙”指其漳州卫祖居。“回禄”指火灾。“外家”，指杨泮之母欧氏的娘家欧氏宗族，杨泮之父杨瑜“贰室柔顺欧氏”“生二子：长泮”(36)杨祺，杨名殊：《临漳杨氏族谱》：第二册上：卷四，康熙十九年庚申抄本复印件，政协漳州市委员会海峡文史资料馆藏。。杨泮因漳州卫祖居发生火灾，遂依靠其外祖父欧氏宗族，从而定居龙溪县十二三都鹳林社。杨泮的长子杨魁是杨秉鈇的曾祖，其谱系为：魁—联材—光寅—秉鈇；而杨泮的次子杨桂，即杨履圜的祖父(37)杨祺，杨名殊：《临漳杨氏族谱》：第二册上：卷四，康熙十九年庚申抄本复印件，政协漳州市委员会海峡文史资料馆藏。。

杨秉鈇、杨太玄父子事迹未载新旧地方志，仅有族谱述及其生平：

秉鈇，字大生，自号顽铁，光寅长子，相国黄文明之高弟也。公冠军进泮，食饩郡庠。赋性刚烈，俨衣冠岸然。自异不屑和同于众，常不得诸昆弟乡里儿童欢心勿恤也。其弟祺屡以柔克之道泣谏，竟莫能移。然其文章雄肆，魄力挥霍，实有以过人者。最为王带如、吴复斋两文宗所知，礼部尚书曹能始先生甚器重之。应丙戌乡贡进士。经题叙司李，未赴任，而国变，遂遁迹于蛟山之下。壬辰之变，为群小所构，备诸惨毒。九月初二日，亾出城围，偶与弟祺、侄殊同会浯海故社，盟温台巡抚、加兵部尚书卢海韵先生于石马镇之北岸。先生不胜惊喜，亲视汤饺，解衣拂拭之耳三，俱出至诚。久之，先生卜日，为子娶妇，区处馆餐，舞櫂回浯。二十四日，既解围矣，不肯入城，叹曰：“吾宁效申屠蟠、鲁仲连蹈海而死，不忍为之民矣！”遂与弟侄诀哭别，复依海沧旧友李正青。正青，素心之士，讳茂春，曾馆吾家，又与堂弟饬同领丙戌乡荐者也。公体瘠肠瘦，食饮弗冝，竟以十月十二日□世而逝。正青，气谊男子，不后卢留庵，皆当于古人中求之，为备棺衾，以礼殡之海沧山麓，以比田横岛焉，尚未能迁返附葬于先人之兆。公生于万历丁酉年十二月二十日寅时。配孺人宽慈吴氏，无出，卒于壬辰年五月十二日。侧室王氏，生子太玄，邑庠生。又侧室，生子使。又侧室，生子中，俱毙围城中，痛哉！至康熙丙辰年，孺人吴氏与侧室王氏始卜葬于祖山之麓。(38)杨祺，杨名殊：《临漳杨氏族谱》：第二册上：卷四，康熙十九年庚申抄本复印件，政协漳州市委员会海峡文史资料馆藏。

“相国黄文明”指黄道周。杨秉鈇是黄道周的高足。杨秉鈇生于万历二十五年丁酉十二月二十日(1598)，卒于“壬辰”，即顺治九年壬辰(1652)十月十二日。杨秉鈇“冠军进泮”“郡庠”，即其在天启七年丁卯(1627)以第一名成绩入泮漳州府儒学生员，“丁卯科试，长子秉鈇，即蒙王学宪首拔式士，食饩于庠”(39)杨祺，杨名殊：《临漳杨氏族谱》：第二册上：卷四，康熙十九年庚申抄本复印件，政协漳州市委员会海峡文史资料馆藏。。杨秉鈇生性耿介，其弟杨祺常帮助他，但杨秉鈇文名远扬，备受其宗师赏识。“曹能始”指曹学佺，字能始，时任南明隆武政权礼部尚书，杨秉鈇深得曹学佺器重。“丙戌乡贡进士”指杨秉鈇在南明隆武二年丙戌(1646)开科取士时中式，获任“司李”，即推官，但因“国变”，即隆武政权覆灭，未及赴任，从而隐居蛟山。

“壬辰之变”指顺治九年壬辰(1652)，郑成功围困漳州府城，“被围日久，斗米直五十金，食人炊骨，死者七十余万人”(40)魏荔彤：康熙《漳州府志》卷三十三，康熙五十四年刻本，中国国家图书馆藏。。“祺”指杨祺，杨秉鈇之弟。“殊”指杨名殊，是杨祺的长子，即杨秉鈇之侄。“海沧”指漳州府海澄县三都海沧社(今厦门市海沧区)。“李正青”即李茂春，字正青，龙溪县人，曾获郑成功聘请为其长子郑经的老师[6]。“饬”指杨饬，杨秉鈇的堂弟，“弱冠登隆武丙戌科贤书”(41)杨祺，杨名殊：《临漳杨氏族谱》：第二册上：卷四，康熙十九年庚申抄本复印件，政协漳州市委员会海峡文史资料馆藏。，即南明隆武二年丙戌科(1646)福建乡试中举，与李茂春是同科举人。杨秉鈇根据李茂春早年曾是其聘请的私塾先生，与其堂弟杨饬又是李茂春的同科举人，遂带领其弟杨祺、杨名殊父子前往海澄县三都海沧社投靠李茂春家中，得以幸免于难。

杨秉鈇曾与卢若腾交游。“卢海韵”指卢若腾，号海韵。“石马镇”指龙溪县石码镇。杨秉鈇有一妻三妾，元配吴氏，私谥“宽慈”；侧室王氏，生子杨太玄，“邑庠生”指龙溪县儒学生员；另有侧室，生子杨使；又有侧室，生子杨中。杨秉鈇妻妾及其三子皆死于顺治九年壬辰(1652)漳州围城。

杨秉鈇的长子杨太玄，曾随其父师从黄道周：

太玄，字文沙，秉鈇长子，同安邑庠生。儒雅翩翩，好藏书。从父游文明石斋先生之门。生于天启乙丑年十二月初一日，卒于壬辰年八月二十九日。配蔡氏，生子汉，俱殁围城中。至康熙十六年十月初八日，堂弟名殊为卜葬于圆山庵后之麓。(42)杨祺，杨名殊：《临漳杨氏族谱》：第二册上：卷四，康熙十九年庚申抄本复印件，政协漳州市委员会海峡文史资料馆藏。

杨太玄生于天启五年乙丑(1625)，卒于顺治九年壬辰(1652)。其是“同安邑庠生”，即泉州府同安县儒学生员。“文明石斋先生”指黄道周。杨太玄好藏书。杨太玄及其妻蔡氏、其子杨汉皆死于漳州围城，直到康熙十六年(1677)，由杨太玄的堂弟杨名殊为之安葬在圆山。

杨太玄《过蓬莱峡二章》(43)杨祺，杨名殊：《临漳杨氏族谱》：第二册下：卷十三，康熙十九年庚申抄本复印件，政协漳州市委员会海峡文史资料馆藏。，黄道周《蓬莱峡端阳水嬉赋得山光摇芙蓉溪鳞磐鱼龙并用为韵》述及“甲申端午前两日，至蓬莱峡”[1]314，黄道周在崇祯十七年甲申(1644)端午节前夕游览龙溪县蓬莱峡。杨太玄诗句“空悲死后哭先生”，“先生”指黄道周；“八载胡尘消未尽”，指明朝灭亡后八年，即顺治九年壬辰(1652)，杨太玄此诗作于其时。黄道周所云“季容二三君子”[1]314，实则包括杨秉鈇、杨太玄父子在内。杨太玄此诗作于黄道周之后，其时距离崇祯甲申此行已过八年，杨太玄仍思念其恩师黄道周。

杨太玄《怨歌》直抒胸臆，思念故国：

我生之前日月光，我生之后日月荒。

出入相逢魑与魅，更无昏晓问彼苍。

苍天何使日月荒，我心犹思日月光。

谁道此时无日月，日月还丽旧君王。(44)杨祺，杨名殊：《临漳杨氏族谱》：第二册下：卷十三，康熙十九年庚申抄本复印件，政协漳州市委员会海峡文史资料馆藏。

此“日月”隐喻“明”字，即明朝。“旧君王”指明朝皇帝。

三、杨祺、杨雋父子

乾隆《龙溪县志》载杨祺是黄道周门生：

杨祺，字吉生，漳州卫勋裔也。少补弟子员，能文工诗，故常与黄道周游。丙戌后，弃所业，结茅于北山语云峰。肆情书画，尺幅寸纸，人争贵之。食贫以卒。[1]225

“丙戌”指南明隆武政权在隆武二年丙戌(1646)灭亡。“北山语云峰”即龙溪县“语云山”。杨祺书画虽然洛阳纸贵，却贫困而死。

杨祺所修族谱却只字未提其曾师从黄道周之事：

祺，字吉生，号行素，光寅次子，万历壬寅年二月初十日戌时生。郡庠生。丙戌国变，即掷弃青衫，隐于语云山，足迹不到城市，布帽方袍，作世外装束。时来往于烟波芦苇中。曾与从叔莱民，授监国鲁藩兵部职方司札。卢牧洲、李正青、陈江园诸先生皆慕其风，时招晤于江波山色间，兴到辄吟咏归。尤工书画，世争珍之。所著诗文甚多。自壬辰以前，有《语云山集》《何当集》，共三十余卷，皆誊写成书，屡遭兵火散佚。壬辰以后，复著有诗文及《适秦草》《秦风》诸集，共二十余卷，尚藏之吴山，未即递传其人。娶孺人鹭门豪士里黄氏，万历甲辰年九月初十日辰时生。子三：长名殊，次雋，次迈。(45)杨祺，杨名殊：《临漳杨氏族谱》：第二册上：卷四，康熙十九年庚申抄本复印件，政协漳州市委员会海峡文史资料馆藏。

应以乾隆《龙溪县志》所载为是，即杨祺确曾师从黄道周，该谱实则选择性失忆处理，理由有二：其一，该谱记载宗族“坟墓”(46)杨祺，杨名殊：《临漳杨氏族谱》：第二册上：卷五，康熙十九年庚申抄本复印件，政协漳州市委员会海峡文史资料馆藏。，涉及坟山；又云“第宅田产”，提及“龙溪县杨喜立户”“南靖县杨进喜立户”(47)杨祺，杨名殊：《临漳杨氏族谱》：第二册上：卷六，康熙十九年庚申抄本复印件，政协漳州市委员会海峡文史资料馆藏。，杨祺若秉笔直书其师从黄道周，其所修族谱将被时人指为黄道周门生所修，势必引发不必要的麻烦。但杨祺师从黄道周之事已为世人所知，由此见载乾隆《龙溪县志》。其二，与杨祺的挚友陈常夏有关。杨祺“余友长宾”(48)杨祺，杨名殊：《临漳杨氏族谱》：第一册下：卷十二，康熙十九年庚申抄本复印件，政协漳州市委员会海峡文史资料馆藏。，“长宾”即陈常夏，“字长宾”(49)魏荔彤：康熙《漳州府志》卷二十四，康熙五十四年刻本，中国国家图书馆藏。，龙溪县人，以南靖县儒学生员考取顺治八年辛卯(1651)举人、顺治十八年辛丑(1661)考取会试第一名，即会员。(顺治)八年辛卯举人“陈常夏，龙溪人，南靖学，辛丑会元”(50)魏荔彤：康熙《漳州府志》卷十六，康熙五十四年刻本，中国国家图书馆藏。，杨祺顾及陈常夏，避而不谈其曾师从黄道周。

杨祺生于万历三十年壬寅(1602)，是“郡庠生”，即漳州府儒学生员。“丙戌国变”指南明隆武政权在隆武二年丙戌(1646)灭亡。“壬辰”指清顺治九年壬辰(1652)郑成功围困漳州城之事。“卢牧洲”指卢若腾，号牧洲；“李正青”指李茂春，字正青；“陈江园”指陈常夏，号江园，均是杨祺的挚友。

谱载杨祺文四篇：《素草时文自序》《圆山祖茔种松疏》《题陈长宾所索画卷后》《卢燕克幽居记》(51)杨祺，杨名殊：《临漳杨氏族谱》：第一册下：卷十二，康熙十九年庚申抄本复印件，政协漳州市委员会海峡文史资料馆藏。，又采《过秦草》《何当集》《语云山集》(52)杨祺，杨名殊：《临漳杨氏族谱》：第二册下：卷十三，康熙十九年庚申抄本复印件，政协漳州市委员会海峡文史资料馆藏。；诗十七首：《乙未归自吴垞高磜田舍病中有述》《鄱阳湖》《咸阳》《朝谒文武成康诸陵》《望华山》《借马游终南》《汝宁道中怀寄漳中诸友》《寿昌寺》《赤壁》《掷青》《同庄侪鹤郭巩侯过黄衣燕岸舫》《题江园沧桑亭》《送独往上人入黄檗山次卢牧洲韵》《柳吉千王美厥见过园头看菊》《陈江园春日见怀依韵奉和》《再入吴山李时行赠我以言次韵奉答》《癸丑圆山种松》(53)杨祺，杨名殊：《临漳杨氏族谱》：第二册下：卷十三，康熙十九年庚申抄本复印件，政协漳州市委员会海峡文史资料馆藏。。“乙未”指顺治十二年乙未(1655)，“癸丑”指康熙十二年癸丑(1673)。“漳中”指漳州故里。“江园”“陈江园”指“江园道人陈常夏”(54)杨祺，杨名殊：《临漳杨氏族谱》：第一册下：卷十，康熙十九年庚申抄本复印件，政协漳州市委员会海峡文史资料馆藏。。“圆山”又作“员山”[7]，“在郡城之西”“其本山内虎鬼林、庵后仑等处，皆系本族亲属附葬”(55)杨祺，杨名殊：《临漳杨氏族谱》：第二册上：卷五，康熙十九年庚申抄本复印件，政协漳州市委员会海峡文史资料馆藏。，杨祺在“壬子冬月”，即康熙十一年壬子(1672)又作《圆山祖茔种松疏》。杨祺所获赠诗有陈常夏(长宾)《赠杨行素道翁》《送行素道翁游咸阳》，李襄猷(揆庵)、江胤昺(鉴甫)、柳日星(吉千)、王之邻(美厥)、刘勃(幼安)、王袍(衮子)、释真暎(借山)、李基益(时行)等八人《前题》(56)杨祺，杨名殊：《临漳杨氏族谱》：第一册下：卷十一，康熙十九年庚申抄本复印件，政协漳州市委员会海峡文史资料馆藏。。李基益有诗《素道人别三年矣今秋侨寓东郊复得相见出诸草见示，因缀三十韵用志欣感》(57)杨祺，杨名殊：《临漳杨氏族谱》：第一册下：卷十一，康熙十九年庚申抄本复印件，政协漳州市委员会海峡文史资料馆藏。，又作《读语云山集序》(58)杨祺，杨名殊：《临漳杨氏族谱》：第一册下：卷十，康熙十九年庚申抄本复印件，政协漳州市委员会海峡文史资料馆藏。。卢若腾《素道人求志堂小筑疏》(59)杨祺，杨名殊：《临漳杨氏族谱》：第一册下：卷十，康熙十九年庚申抄本复印件，政协漳州市委员会海峡文史资料馆藏。。陈常夏《行素道人拟游吴越征刻诗文序》(60)杨祺，杨名殊：《临漳杨氏族谱》：第一册下：卷十，康熙十九年庚申抄本复印件，政协漳州市委员会海峡文史资料馆藏。。杨履圜有诗《游家吉生语云山》(61)杨祺，杨名殊：《临漳杨氏族谱》：第二册下：卷十三，康熙十九年庚申抄本复印件，政协漳州市委员会海峡文史资料馆藏。。

杨祺隐居期间有茶学著作，其挚友李襄猷《送行素道翁游咸阳》述及：“道翁结茅于语云山，善制茶，著有《茶经翼》。”(62)杨祺，杨名殊：《临漳杨氏族谱》：第一册下：卷十一，康熙十九年庚申抄本复印件，政协漳州市委员会海峡文史资料馆藏。

杨祺的次子杨雋有诗《和黄文明先生秋怀十章》：

其一：

长江极目俱黄尘，有客行行到水滨。

舟过芦中徒叹息，门关雪里独吟呻。

风雷自可明忠义，天地犹知怜子臣。

世道于今如落叶，古来不变能几人。(63)杨祺，杨名殊：《临漳杨氏族谱》：第二册下：卷十三，康熙十九年庚申抄本复印件，政协漳州市委员会海峡文史资料馆藏。

其二：

芙蓉憔悴秋江滨，寂寞秋江垂钓伦。

燕筑一声寒侠骨，胡笳吹断起边尘。

千年碧血明于雪，独抱斯文道不贫。

宁忍灌园辞五斗，两间从此重要君亲。(64)杨祺，杨名殊：《临漳杨氏族谱》：第二册下：卷十三，康熙十九年庚申抄本复印件，政协漳州市委员会海峡文史资料馆藏。

其三：

夜半狂歌频看剑，何人谷口学耕耘。

岁寒独倚青松下，世浊长居绿水滨。

畏说故宫余黍稷，谁知大道属风云。

相思望断秋江草，兰蕙当年叹就焚。(65)杨祺，杨名殊：《临漳杨氏族谱》：第二册下：卷十三，康熙十九年庚申抄本复印件，政协漳州市委员会海峡文史资料馆藏。

其四：

一江流水为谁流，芦絮飞来下钓舟。

每送争夫魂欲断，复生戍妇起离愁。

渊明尚讬避秦记，庾亮犹存望月楼。

忽听霜风悲落雁，中原荒草更悠悠。(66)杨祺，杨名殊：《临漳杨氏族谱》：第二册下：卷十三，康熙十九年庚申抄本复印件，政协漳州市委员会海峡文史资料馆藏。

其五：

长怀壮志日难伸，愈觉秋天愁杀人。

雪冻青山寒不尽，风悲易水恨犹新。

帐中鹤唳华亭客，灶上柳直锻炼身。

昔日西台谁痛哭，今朝兰芷吊湘滨。(67)杨祺，杨名殊：《临漳杨氏族谱》：第二册下：卷十三，康熙十九年庚申抄本复印件，政协漳州市委员会海峡文史资料馆藏。

其六：

岁后长松讵委随，丈夫安可坠须眉。

天悬汉月山为洁，地偏胡霜马亦悲。

陶径烟寒菊已老，秦关雞断客何之。

前途游子劳相问，更道秋风生别离。(68)杨祺，杨名殊：《临漳杨氏族谱》：第二册下：卷十三，康熙十九年庚申抄本复印件，政协漳州市委员会海峡文史资料馆藏。

其七：

寸心长在酬天地，七尺无惭对鬼神。

何忍衣冠改旧制，只怜琴瑟徒虚陈。

月移山色方归汉，风送江声未帝秦。

一夜秋光惊土室，空闻车马复辚辚。(69)杨祺，杨名殊：《临漳杨氏族谱》：第二册下：卷十三，康熙十九年庚申抄本复印件，政协漳州市委员会海峡文史资料馆藏。

其八：

年来豺虎遍方州，不禁心伤忆去秋。

香草时通渔父梦，幽兰未解大夫愁。

风吹正气长无尽，竹发清音共好修。

雪后羌笳惊皓月，满怀孤愤自横流。(70)杨祺，杨名殊：《临漳杨氏族谱》：第二册下：卷十三，康熙十九年庚申抄本复印件，政协漳州市委员会海峡文史资料馆藏。

其九：

野竹依依一径凉，花开花落黯无光。

游魂直起松涛外，回首方思道路长。

啮雪既知酬汉节，居山自可纪春王。

今朝惟有峰头月，万古犹能照沅湘。(71)杨祺，杨名殊：《临漳杨氏族谱》：第二册下：卷十三，康熙十九年庚申抄本复印件，政协漳州市委员会海峡文史资料馆藏。

其十：

江北江南几断肠，故宫月色夜深凉。

马嘶荻畔秋天暗，风入松关细草香。

绿水长流行畔意，空山已改旧时苍。

相思一曲猿啼处，说到南冠泪满裳。(72)杨祺，杨名殊：《临漳杨氏族谱》：第二册下：卷十三，康熙十九年庚申抄本复印件，政协漳州市委员会海峡文史资料馆藏。

“黄文明”指黄道周。杨雋此诗出自其所著《唤梦集》：

雋，字中文，号颖士，祺次子。生而颖悟，质性清高，不妄交当世。好学能文，尤精篆刻。故友杜牵牛兄弟甚见推服，与祖叔莱民为同学知己。沧桑之变，随父兄闭影语云山，谈到读书，不求闻达。所著有《唤梦集》四卷，藏于家。多悲天悯人之语，一时亲友多传诵之。壬辰不忍舍母出城……生于崇祯己巳年七月二十五日寅时，卒于壬辰年九月二十日寅时。(73)杨祺，杨名殊：《临漳杨氏族谱》：第二册上：卷四，康熙十九年庚申抄本复印件，政协漳州市委员会海峡文史资料馆藏。

杨雋生于崇祯二年己巳(1629)，因不忍舍其母出漳州城，导致卒于顺治九年壬辰(1652)漳州围城。“莱民”即杨履圜，是杨雋的堂叔祖。“沧桑之变”指南明隆武政权灭亡。其“父兄”指杨雋之父杨祺、长兄杨名殊，杨名殊与卢若腾交往密切，卢若腾有《寄答杨浩子书》(74)杨祺，杨名殊：《临漳杨氏族谱》：第一册下：卷十，康熙十九年庚申抄本复印件，政协漳州市委员会海峡文史资料馆藏。。杨雋深受杨祺的影响，与杨履圜过从甚密，在南明隆武政权灭亡后，随其父兄隐居语云山。杨雋有诗《入语云山慨然有作》(75)杨祺，杨名殊：《临漳杨氏族谱》：第二册下：卷十三，康熙十九年庚申抄本复印件，政协漳州市委员会海峡文史资料馆藏。。

四、结语

漳州卫军户杨氏宗族多位成员确曾师从黄道周，为何出现多人师从黄道周的现象？究其原因有三：其一，源于杨氏宗族出身明代卫所军户。杨氏“其先庐州府合肥县人，始祖谷俊”[8]，其具体乡贯是合肥县店北人，“原籍直隶庐州府合肥县店北人也”(76)杨祺，杨名殊：《临漳杨氏族谱》：第一册上：卷二，康熙十九年庚申抄本复印件，政协漳州市委员会海峡文史资料馆藏。，乃合肥巨族杨荣八之子，“时合肥巨族荣八公之子”(77)杨祺，杨名殊：《临漳杨氏族谱》：第一册下：卷十，康熙十九年庚申抄本复印件，政协漳州市委员会海峡文史资料馆藏。，出身田亩之中，“起自合肥田间”(78)杨祺，杨名殊：《临漳杨氏族谱》：第一册上：卷一，康熙十九年庚申抄本复印件，政协漳州市委员会海峡文史资料馆藏。，率其弟、子追随朱元璋，“率弟谷兴、男春”追随“太祖”(79)杨祺，杨名殊：《临漳杨氏族谱》：第二册上：卷八，康熙十九年庚申抄本复印件，政协漳州市委员会海峡文史资料馆藏。，以军功升任濠梁卫百户，最终壮烈殉国，“以军功升壕梁卫百户，战亡”[8]。杨谷俊之子杨春在洪武三十一年(1398)调任漳州卫，世袭指挥同知，“钦升怀远将军、锦衣卫指挥同知，至洪武三十一年，春公钦调福建漳州卫，世袭指挥同知”(80)杨祺，杨名殊：《临漳杨氏族谱》：第一册上：卷一，康熙十九年庚申抄本复印件，政协漳州市委员会海峡文史资料馆藏。。黄道周杨氏门人共同的祖先谱系为：谷俊—春—震—忠—隆，杨震“世系漳州卫指挥同知，钦升本卫世袭指挥使”，杨忠“袭漳州卫指挥使”，杨隆“袭挥使”(81)杨祺，杨名殊：《临漳杨氏族谱》：第一册上：卷二，康熙十九年庚申抄本复印件，政协漳州市委员会海峡文史资料馆藏。。黄道周“镇海人”(82)佚名：《天启二年壬戌科会试三代进士履历便览》，明末善本，中国国家图书馆藏，23a。，即福建镇海卫人。黄道周与杨氏共同出身于明代漳州卫所军户，拉近了双方之间的距离，促使其加深彼此的了解。

其二，与杨氏宗族诗学传承有关。卢振明《出门吟序》云：“杨氏莱民、吉生、无声、季平、文沙、浩子、颖士、伟人，无不能诗”(83)杨祺，杨名殊：《临漳杨氏族谱》：第一册下：卷十一，康熙十九年庚申抄本复印件，政协漳州市委员会海峡文史资料馆藏。，述及杨履圜(莱民)、杨祺(吉生)、杨树声(无声)、杨乔岳(季平)、杨太玄(文沙)、杨名殊(浩子)、杨雋(颖士)、杨迈(伟人)等杨氏名诗人。黄道周早有文名，对杨氏诗名应有所闻，引起黄道周的关注。

其三，与杨氏宗族极具家国情怀传统有关。杨乔岳的五世祖杨珽“袭本卫指挥使”(84)杨祺，杨名殊：《临漳杨氏族谱》：第一册上：卷二，康熙十九年庚申抄本复印件，政协漳州市委员会海峡文史资料馆藏。，其祖父杨联爵“万历壬午年登贤书，授卢溪令”“升麻哈州守”“我漳推仕宦清白者以为首”(85)杨祺，杨名殊：《临漳杨氏族谱》：第一册上：卷二，康熙十九年庚申抄本复印件，政协漳州市委员会海峡文史资料馆藏。，其父杨光宾“登万历癸卯科贤书”“万历辛未年谒选，授罗源县教谕，升四川茂州知州，改调南直海州知州，居官廉直慈仁”“时有活菩萨之称”(86)杨祺，杨名殊：《临漳杨氏族谱》：第一册上：卷二，康熙十九年庚申抄本复印件，政协漳州市委员会海峡文史资料馆藏。，曾作《族谱序》(87)杨祺，杨名殊：《临漳杨氏族谱》：第一册上：卷首，康熙十九年庚申抄本复印件，政协漳州市委员会海峡文史资料馆藏。。杨秉鈇、杨祺的曾祖杨魁“张连(琏)之乱，鸠集乡勇为守御计”(88)杨祺，杨名殊：《临漳杨氏族谱》：第二册上：卷四，康熙十九年庚申抄本复印件，政协漳州市委员会海峡文史资料馆藏。，其父杨光寅“两广制台戴凤岐备兵选将，表授南澳广营守备”(89)杨祺，杨名殊：《临漳杨氏族谱》：第二册上：卷四，康熙十九年庚申抄本复印件，政协漳州市委员会海峡文史资料馆藏。，深得万历两广总督戴燿的器重[9]，戴燿的儿女亲家张燮、堂弟戴燝与黄道周关系密切[10]。黄道周为杨氏漳州同乡，对杨氏祖先忠君爱国应有所知，促使黄道周肃然起敬，与之倾心交往。

由此可见，文本分析仍是历史名人研究的关键[11]，应以此作为研究重点深入考察，方能更好地还原历史真相。