王澎芊

摘 要：书法是中华优秀传统文化的重要组成部分，近年来，国家也一直非常重视学校书法教育，但目前书法课程还未在技工院校中得到广泛推广。本文以书法教育为切入点，以“从学习颜真卿楷书过渡到其行书”为例进行具体分析，以期加强书法教育在技工院校中的推广。

关键词：书法文化    书法教育    技工院校

一、在技工院校中推广书法的必要性

（一）书法教育在技工院校的开展现状

目前，技工院校普遍未开展书法教育，但也有部分学校将书法教育作为学校特色教育或将书法融入艺术课程和兴趣社团。例如，宁波第二技师学院作为宁波市中等职业教育优秀书法教育试点学校，开设了“三位一体”的书法课程。

笔者认为，书法不仅仅是学习技法，还需要学习汉字字体源流，学习中国书法史中一个个经典的、可以汲取书法家精神的故事，传承中华优秀传统文化和精神。在技工院校中创建书法课堂，对弘扬传统文化、提高学生综合素养和审美能力是非常必要的。

（二）书法与书法教育的关系

笔者认为，书法是书法教育的基石，是实施书法教育的根本保障。书法不仅具有书写这一基本功能，还是一种艺术表达，将汉字以美的形式呈现出来。书法教育可以培养学生的书写技能，也可以让学生直观感受书法艺术表现，感悟传统文化精神内核。

做好书法教育是书法传承与发展的重要前提，书法艺术的繁荣取决于书法教育能否实现长足发展。书法教育于书法的作用是巨大的，在技工院校增设书法课程可以让技工院校中的每一位学生接触书法、了解书法，点燃他们对书法热爱，将中华优秀传统文化和中华民族精神融入课堂，并在新一代青年中得到传承。

（三）學习书法的意义

《书谱》中说：“讵若功宣礼乐，妙拟神仙。”书法之妙，登峰造极，虽然现代信息技术可以部分代替日常书写，但书法作为中华传统文化的精髓，具有的丰富文化底蕴是不可替代的。技工院校的书法课程建设应坚持以人为本，落实立德树人，全面实施素质教育，不断普及书法教育，使学生在学书法的同时也学会做人，培养浩然正气。

1.丰富日常生活

学习书法的趣味性很强。技工院校学生可以在学习技能之余感受书法的魅力。悠长的书法史可以满足学生学习书法的需要。学生可以在多种多样的字体中找到自己最喜爱的字体。

古代书法家以书信寄情，与好友交流。学生也可以学习古人的一些思想、行为，将自己的练习成果制作成礼物送给想送的人，增强与朋友的沟通，丰富学生的日常生活。

2.提升综合素养

书法教育不仅仅是传授技法，也是美育。技工院校学生可以在学习书法的过程中体会中国传统思想、理清中国书法史及中国文化发展的基本脉络，提升审美素养与文化素养。

书法教育以“育人为本”，关注每一位学生，因材施教，不断向学生渗透人文思想与艺术精神，陶冶性情，净化心灵，有助于提高学生的综合素养。

3.传承中华优秀传统文化

习近平总书记在讲话中特别强调，“书法是中华文化瑰宝，包含着很多精气神的东西，一定要传承和发扬好。”教师应认识到书法教育是弘扬中华优秀传统文化的主阵地。学生应当学习中国书法史中人物和典故所蕴含的中华民族精神。

书法教育能让更多的人看到书法，让学生的心灵世界得到升华，促进学生传承并发扬中华传统文化。

二、书法课程在技工院校的实践设想

在技工院校中推广书法传统文化，应开展系统的书法课程。学生可以在每一堂书法课的基础书法知识点和技法教学中感悟书法传统文化、深挖书法精神内核。下文将以在“学习颜真卿楷书过渡到其行书”中感悟“破而后立”的精神为例，提出教学实践设想。

（一）认识颜真卿，领悟“破而后立”

盛唐时期的颜真卿，在“二王”书法独占书坛的格局下，开创了一种全新的书体——颜体，将盛唐的繁荣和忠臣烈士的人品反映其中。颜真卿能够打破原有局面、开创自己的书体，这是“破而后立”之举。盛唐时期的文化交流让人们进行文化革新，颜真卿也冲破了传统的“二王”书风，建立了新的审美体系。

在临摹颜真卿书法的过程中，学生往往先学习颜真卿楷书，后学习颜真卿行书。因此，学生可以对如何运用已学的颜真卿楷书进一步理解其行书有一些深入思考和理解，并且在此过程中体会“破而后立”的精神，从而体会到无论是学习中探索新领域还是巩固旧知识，只要是提升，那么每一次的“破而后立”都值得被重视。

（二）教学主体——从三个线索学习

教师需要清晰地论述从楷书到行书“破而后立”的转换过程，在范写的基础上，让学生认真观察颜真卿楷书和行书字帖，分组交流，从用笔、结体、章法三个线索讨论颜真卿的楷书和行书并尝试书写。在学生自主学习后，教师需要从以下三个线索进行讲解。

1.用笔

颜真卿在技法方面下过很大功夫，他曾问张旭执笔之理，张旭答曰：“后问于褚河南，曰：‘用笔当须如印印泥。思而不悟，后于江岛，遇见沙平地静，令人意悦欲书。乃偶以利锋画而书之，其劲险之状，明利媚好。自兹乃悟用笔如锥画沙，使其藏锋，画乃沉着。当其用笔，常欲使其透过纸背，此功成成之极矣。真草用笔，悉如画沙点画净媚，则其道至矣。如此则其迹可久，自然齐于古人。”

笔者在学习颜真卿碑帖时会选择行笔痕迹比较清晰的作品，这样可以在用笔方面仔细观察楷书和行书之间的异同。

首先，颜真卿楷书和行书的起笔大都是藏锋，拥有浓厚的“篆籀气”，极少有直接切笔的情况。这一特点让颜体的线条更加厚重饱满。

其次，在行笔过程中，颜真卿的楷书粗细变化较小，行笔稳健，笔画与笔画之间虽然断开，但笔意相连。而颜真卿的行书在行笔过程中多有粗细变化，笔画与笔画之间有一些牵丝，让笔画相互呼应、一气呵成，行笔过程多有转折，笔锋不断变换、翻转，提笔、按笔，一个笔画需要手腕不停摆动，虽在瞬息之间完成，但也能体现出节奏感。

最后，在收笔的过程中，颜真卿的楷书会回锋收笔，突然按笔加重笔画，形成饱满的线条，而颜真卿的行书收笔和起笔相互呼应，多给人圆环相抱的感觉。

在用笔方面，教师需要让学生体会到颜真卿楷书和行书的用笔虽有不同，但有相通之处。它们的相通之处让先学习楷书后学习行书比直接学习行书容易一些，但它们之间的区别也说明了不能将原有的楷书规则套用到行书学习中，需要“破而后立”。“破”不是为了全盘否定，而是为了适当调整、认识不足，从而进行新的创作。

2.结体

颜真卿的楷书雄强端正，一笔一画写出大唐气象，有严格的法度和用笔的规范；而行书则突破法度，在快速书写的过程中能够释放出更大的自然性情。楷书与行书在结体方面略有相似，但不同也是十分明显的。

第一，颜真卿的楷书字体和一些行书字体是非常端正的。不同的是，楷书即使灵活，结体也仅限于收放，而行书却敢倾斜。单个字的倾斜不会破坏字的美感，相反，倾斜让行与行之间更具气势，像不断涨潮的海岸线，在变化中寻找平衡。

第二，颜真卿的楷书和行书都具备中空外拓的特征，正面取势，字的外围笔画多，中间留白多，结构上外紧内松，给人以包容大气的盛唐气象。

第三，顏真卿楷书和行书布白均匀，疏密布局十分合理。王澍在《竹云题跋》中对颜真卿行书的评价是：“魏、晋以来，作书者多以秀劲取姿，欹侧取势。独至鲁公不使巧，不求媚，不趋简便，不避重复，规绳矩削，而独守其拙，独为其难。”颜真卿的行书结体不松散，重心稍稍靠下，风格大气浑厚，同时能让人体会到其中的节奏感、流动性和跳跃感。

在结体方面，需要让学生明白颜真卿楷书和行书的结体有很大区别，进而让学生理解“破而后立”，就像毁灭往往伴随着创造，“破”和“立”的关系是相互的，抛弃一部分书写楷书时固有的规则和行为习惯，才能更加自如地融入行书，“破”是为了更好的“立”。

3.章法

在章法方面，颜真卿的楷书是字大且字与字之间的距离小，这使得整体作品显得充实饱满，行间茂密，给人以十分强烈的视觉冲击力。颜真卿的行书也章法成行，但行间疏朗，在章法上并不会过多雕琢，整体呈现有书写自然之感。例如，颜真卿的“三稿”，即《祭侄文稿》《祭伯文稿》《争座位稿》，在书写过程中有许多涂抹圈画，这便是无意而成的章法，从字体大小、行间距离、涂抹圈画等方面可以看到作者书写时的情感变化。

所以，颜真卿楷书和行书的章法有极大不同，“破而后立”在此发挥出极大的作用，为了“立”有时必须“破”。

（三）评价反馈，课程小结

在这一部分，教师要及时对学生的书写作品进行点评，主要以表扬、鼓励为主，使学生对书法产生兴趣。同时，要启发学生“破而后立”，在学习同一位书法家的新书体时需要观察并提炼出书体间的不同与相同，保留相同之处，不同之处采用“破”的方式去除，建立新的审美，也便于练习书写。

根据上文的实例，还能找到许多饱含正确价值观的书法家或书法典故，无论是技法或是精神都值得在技工院校的系列书法课程中传授给学生。

三、小结

书法课堂在小学、中学、大学中不断出现，在技工院校中也值得推广。当书法教育提炼出精神内涵，学生将在兴趣教学中潜移默化地产生民族精神认同和对中华传统文化的自信，让学生做中华传统文化的传播者，将学生培养为能为社会做贡献的高素质技能匠才。

参考文献：

崔尔平.历代书法论文选[M].上海：上海书画出版社，2003.

（作者单位：首都师范大学）