王 妃/安徽

石头与玉

养在深闺无人识的石头，不是淳朴的边民垒起的，不是在游客脚边被踢来踢去的。是你盈握在手心的，给你安全、温热和喜悦的——

乳房一样的石头。

在暗夜里，像淡淡的月痕，像纳木错的湖水，有飞翔和涌动着的横纹。

你舍不得松手。有乳汁流进生命。是你幸福的源头。那石头啊，是小母亲温润的玉。养育着你。

石头与誓言

因缺氧而呈乌色的嘴唇，在石头面前颤抖着念念有词：舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

转经筒在风中沉默，有一股前人推送的闷响在筒内膨胀。

你来过，我来过。石头上有你的指纹，指纹里有我的体温。

我记得那雨天，你粗重的呼吸把雨声压得很低很沉，仿佛石头堵在我的心口。

雨过天晴，仿佛世界换了新的天地。车轮带走了行旅人的疲惫，我把吻印在小小的石头上，把誓言留在雪域高原的风雪里。

石头与湖水

我是一个怀揣着石头奔赴羊湖的人。

这石头里藏着血，藏着泪，藏着太多的爱和无奈。

排着长龙的车队缓慢攀升，钢铁也有坚定的虔诚心。天空高远，云朵下凡，我想把石头掏出来让白云擦一擦，让湖水洗一洗，让石头还原为石头。

坐在羊湖边，湛蓝的湖水照见我肿胀的双眼和乌紫的嘴唇。

好想纵身一跃啊！

我愿那深涧里的油菜花只开不败，我愿那湖水洗掉所有的行迹，洗掉你，洗净我自己。

因为呀，只有纯洁的石头才配得上羊湖。

石头与街道

游人如织。

我惊讶有那么多假扮伤心假扮快乐假扮淳朴的年轻人，在石头垒起的八廓街巷里，演绎边地风情。他们在摄影师的指导下占据着街道的中心部位，摆着夸张的造型。

脸部刻着沧桑横纹的原住民纷纷远离，骨子里的忍和让给假象腾出空间。

我是一个看不出悲喜的旁观者，谁能模仿我身藏石头和罪孽。

站在街道上我恍然，被驱离久远的玛吉阿米又回来了。我苏醒的情感从冰冷的骨头里开始往外推涌。真是悲喜交加啊！爱的那个人早已消失，但经幡还在，情诗还在。

幸好有墨镜和防晒服遮掩着，在大昭寺前泪水横流的女人不丢人。

我不信佛，但深感肉身沉重。行走半生，心里注定有无处安放的人，无处安放的石头和罪孽。

石头与宫殿

卞卞※卞卞，谐音，一种植物，可用于建筑的原料。色的红，牛奶的白，牦牛毡子的黑。

一座宫殿的基色，饱经千年风雨的侵蚀却屹立高处。

朝圣者趋之若鹜。虔诚者叩拜着，竹板啪嗒——啪嗒……

只有石头能给予如此清脆的回应。

石头撑起的神秘，曾经高高在上的神权和政权啊，落入了人间。

翻身的农奴后代熟练操持导游词。一座石头垒砌的宫殿，舌头卷起浪花般的诉说，分不清是史实还是传奇。

石头与女人

有信仰的人多么幸福。

他们拜绿度母、白度母、拨着转经筒，走山路走水路走天路，灵魂登着梯子进入轮回大道。他们口中念念有词，在金盏花、果汁阳台、格桑花盛开的石头垒起的宫殿里，瞻仰松赞干布和诸位高宗大德。

文成公主柔弱偏坐于一隅，以和亲的姿势，成为神权的陪衬。

她线条纤细，有大汗的硬气撑着，在海拔3700米的扎西次仁山上稳稳扎根。

她的眼神温顺如一头母鹿，我愿那是对爱情的屈从。