短短103年的东晋，前后共有11个皇帝，任期最短的一个只做了八个月皇帝，他就是东晋最“短命”的皇帝简文帝司马昱，人送外号“清谈皇帝”。

适度敲打、嘲弄桓温

东晋名士聚会时最流行的活动当数清谈，即大家从古代典籍中挑一个话题进行辩论，经常通宵达日。司马昱在登上帝位之前，是清谈的热心组织者。他通过组织清谈，发现了殷浩等人才，用他们来对抗位高权重的桓温。

桓温也酷爱清谈，同样通过清谈笼络人才。正是因为桓温废了皇帝司马奕，司马昱才有机会登基;但司马昱一直提防着桓温;两人间发生了不少趣事。

司马昱任抚军将军时，有次上朝刚好遇到桓温，二人多次互相谦让，执意要对方走在前面。桓温最后不得已只好在前，于是一面走一面说：“伯也执殳;为王前驱。”司马昱答：“这就是所谓的‘小无大，从公于迈’。”

桓温所言出自《诗经》的《伯兮》，表明自己走在前面是为了给司马昱开路;而司马昱所言引自《诗经》的《泮水》，意思是说无论是谁，都会跟着桓温的步伐。这一场清谈较量，司马昱略胜一筹。《诗经》中的“公”指的是身为一国之君的鲁侯，而司马昱在引用时，既可以把“公”泛指成德高望重之人。也可以狭义地理解为地位像鲁侯一样的人——而桓温正有篡位成為一国之君的野心。

司马昱登基后，有一次召桓温入宫，由于宫外艳阳高照而室内昏暗，桓温进去后眼睛不适应，看不清司马昱在哪，便问皇帝何在。司马昱淡然说：“某在斯。”把迷糊中的桓温吓了一跳。名士最讲气度，遇事要气定神闲。桓温一失态，就显示出修为不足。

《论语·卫灵公》中记载，鲁国的盲人乐师师冕见孔子，孔子对他很照顾。当大家各安其席后，孔子为了方便师冕说话，对他说：“某在斯，某在斯。”简文帝用这样的典故，嘲笑桓温像一个瞎子，看不清楚眼前的局面，虽手握重权，但需要别人的指引才能够保证自己的安全。

来源于清谈的品质

只做了八个月皇帝就驾崩的司马昱尽管未能成功削弱桓温的权力，却有效扼杀了他的谋反之心，保住了东晋的江山。

桓温奏请诛杀武陵郡王司马晞，司马昱拒绝。桓温再三坚持，于是司马昱下诏给桓温：“若晋祚灵长，公便宜奉行前诏;如其大运去矣，请避贤路。”言下之意，除非你桓温想篡位结束晋朝，否则还是按我说的办吧。桓温看后，汗流满面，再不敢提。

事实上，在两人之间，倒是司马昱瞧不上桓温多一点，而桓温则尊重司马昱多一点。桓温的态度在相当程度上源于简文帝处惊不乱的名士之风，而遇事淡定则是长期清谈训练的结果。

司马昱有次到野外，看到大片稻田，问左右这长得如此茂盛的是什么草。侍卫回答说是稻子。司马昱回去后三天没有出门，惭愧地对左右说：“我怎么可以靠吃大米活命，却不认识大米长成啥样呢！”和“何不食肉糜”的晋惠帝相比，司马昱无疑更加善于自我反省。这样的品质也可能来自于清谈。清谈时的错误会被在众目睽睽之下辩倒，因此必须善于总结错误。

（摘自《文史天地》 董铁柱/文）