文 罗才军

一、见景

师：今天我们要一起学习一首词。（生齐读课题）

师：干脆清晰而且读“西江月”稍作停顿，因为“西江月”是这首词的——（词牌名）。

师：词的题目叫——（生齐读词题）。

师：题目往往暗示了词的意思，可见这首词讲的就是“夜行黄沙道中”这个故事。这首词不出意外的话已经学过了，为什么还要学？

生：就像孔老夫子说的那样，温故而知新。

师：“温故而知新”，你们给我提了要求，今天课堂上就做两件事：“温故”和“知新”。先来“温故”。这首词你们是学过了的，首先一起来读一读，看看读得怎么样。（指生读词，请同桌评价）

生：很有节奏，停顿也是对的。

师：这个停顿就是节奏，六个字“明月别枝惊鹊”停得有节奏。更妙的是，这首词下阕的头两句停顿不好停，他停得很准，你知道怎么停吗？（指生读）

生：七八个星天外，两三点雨山前。

师：词就该这么读，读得字字清晰，句句响亮。（再指生读）

师：我听出来了，大家都能把这首词读得很有节奏。我们一起有节奏地读一读。（生齐读）

师：真好。你们是学过了的，不仅能读，还能大概知道作者在夜行黄沙道中遇到了什么。

生：明月、别枝、蝉、清风还有鹊。

生：他还遇到了蛙。

师：蛙声，“听取蛙声一片”。

生：他还遇到了稻田。

师：“稻花香里说丰年”。

生：他还遇到了旧时住的地方，就是茅店。

师：他遇到了旧时的茅店，他有没有住我们不知道，茅店他遇到不容易，怎么不容易？怎么看到的？

生：转过溪水上的桥，然后就看到了。

师：一直在找这个茅店。

生：他还看见了七八个星和两三点雨。

师：能不能就这些看到的景物，再读读这首词？

（出示全诗，显示词句“明月别枝惊鹊、清风、鸣蝉、稻花香、蛙声、星天、雨山、茅店社林、路、溪桥”，其他内容隐去。指生看屏幕读词。）

师：字正腔圆，非常准确。仔细看，现在黑板上呈现的就是这首词的——（景物）。

师：只留下景物的词我们也能读。当然，词不仅要朗读、要理解，还要熟读——（会背）。

师：熟读成诵。怎么读？有要求，只能看大屏幕。（出示草书《西江月》作品，指生读）

师：读得好！我们一起来读。（生齐读）

师：草书的《西江月》也能读，说明你们前面学得很扎实，这叫“温故”，看看这节课能不能“知新”。这首词从头写到尾，作者遇到了许许多多的——（景物）。

师：这些景物到底有什么玄机？请你把它们按照一定的角度归类。你可以归两类，也可以归四类，但是角度要统一。（生尝试归类）

生：我是按照动景和静景归类的。

师：按动静的角度归类。动景，举例。

生：鹊、蝉。

师：建议你更加精确——鸣蝉。第三个。

生：雨，还有清风。

生：我觉得还有溪。

师：溪流，溪是动的。还有吗？

生：蛙说丰年。

师：声音。

生：还有稻花，稻花被微风吹拂的时候会摇动。

师：它自己不动，被风吹着动。再来静的景。

生：明月、别枝、星、天、茅店、路。

师：明月会动吗？（生齐答：会）当然会，“月亮走我也走”。他给了我们一种角度，所以我们马上感觉到，在这首词当中作者把动景和静景结合，从写法上讲这叫——

生：动静结合。（板书）

师：第二种角度。

生：可以从产生角度归类，是自然的还是人为的。

师：产生了一种全新的角度，举例。

生：自然的有明月、别枝、惊鹊、清风、鸣蝉、蛙声以及星天和雨山；人为的有稻田、社林、茅店、溪桥。结合前面同学说的，自然类还可以增加一个溪。

师：我觉得你这个分类非常有意思，很新鲜，好多人都没想到，如果你能把分类稍作修改会更好，“人为”换一个词——（人文）。

生：第三种，我是从感官的角度归类的。

师：感官，用词很精准。

生：看到的有明月、别枝、惊鹊、星、雨、茅店、黄沙道、溪桥还有小溪；听到的是鸣蝉和蛙声说丰年；感觉到的是清风；闻到的是稻花。

师：你看，发现的第三种角度是感官，水平可以更高一些。我们把这三种感官的体验分别叫作——

生：视觉、听觉、嗅觉。

师：我们发现原来写词的时候，进入一种景物的时候，得把自己的感觉都——

生：写进去。

师：都写进去，都打开。如果我不用眼睛看，或者我只用眼睛看，写出来的景物未必丰富。第四种角度。

生：有生命的和没生命的。有生命的是惊鹊、蛙声、鸣蝉还有稻花，小溪里头应该也有生命，它也算一个。没有生命的是明月、星、雨、茅店和溪桥。

师：这种角度超越了文学，到了科学。他不仅能看见景物，而且能想象景物周围的世界。

二、入境

师：《西江月》从头到尾都是一些——（景物）。

师：这种景物有动的，也有——（静的）。

师：有人文的，也有——（自然的）。

师：有各种感官所体验到的，所以好多人读这首词会联想到自己的生活体验、生命境界，甚至他们也写出许许多多这样的诗词来。（分别出示诗句，生读）

师：读着这首《西江月》，苏轼曾这样写道——

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。

——（宋）苏轼

师：不只苏轼，唐代的王维说他读《西江月》读到的是——月出惊山鸟，时鸣深涧中。

——（唐）王维

师：南北朝的王籍，他读到的是——

蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。

——（南北朝）王籍

师：宋代的曹勋读到的是——

地僻干戈远，年丰禾稻香。

——（宋）曹勋

师：宋代的范成大在你们最熟悉的《四时田园杂兴》中说——

薄暮蛙声连晓闹，今年田稻十分秋。

——（宋）范成大

师：唐代的杜甫说——

随风潜入夜，润物细无声。

——（唐）杜甫

师：不止如此，唐代的岑参也写——

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

——（唐）岑参

师：不只他们写哦，辛弃疾自己也有相同的境遇——

众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

——（宋）辛弃疾

师：许许多多的人读到这首词都会有不同的感受、不同的体验，联想到自己不同的生活境遇。这些不同到底是因为《西江月》哪一点、哪一处、哪一个景触动了他们的神经呢？请你现在试着把这些诗词与辛弃疾的这首《西江月》中的每一句比对比对，并将有相应联系的诗句连起来。（生连线）

师：读“夜行黄沙道中”想到了——

生：山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。

师：读得很准。请问为什么这么连？

生：因为它说“沙路”。

师：两句话中都有“沙路”，《西江月》中叫“黄沙道”，这个“黄沙道”应该就是苏轼写的这个样子，你读给大家听。（生读）

师：这个“沙路”是什么样子？

生：净无泥。

师：也就是这个沙路——（很干净）。

师：还有一种感觉，走在这个沙路上——

生：感觉到很舒服，因为“潇潇暮雨子规啼”。

师：为什么“潇潇暮雨子规啼”就舒服？

生：“潇潇暮雨”，“暮”就是傍晚，傍晚是十分凉爽的，还下了一点点雨，旁边还有子规在鸣叫。

师：无论是触觉所感受到的绵绵细雨，还是听觉所聆听到子规的叫声，都让“我”觉得好惬意、好舒服呀。

生：“明月别枝惊鹊”我连的是“月出惊山鸟，时鸣春涧中”，因为都提到了月亮和鸟。

师：“明月别枝惊鹊”就是“月出惊山鸟”的那种感觉，连的是——（生齐读对应诗句）

生：“清风半夜鸣蝉”应该连“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，因为都讲到蝉，而且这些蝉都是在叫的。

师：“清风半夜鸣蝉”中哪两个字在说蝉叫？

生：“鸣蝉”。

师：“蝉噪林逾静”中哪两个字在说蝉叫？

生：“蝉噪”。

师：蝉叫起来的时候，我们会感觉好烦，但是请看这两句诗，蝉叫起来烦吗？

生：不烦。

师：“蝉噪林逾静”说明周围怎么样？

生：更幽静。

师：周围非常幽静，和“夜行黄沙道中”一样幽静。你能不能从“清风半夜鸣蝉”中说说为什么“夜行黄沙道中”是那样幽静？

生：因为已经到了半夜，一般人不会出来。

师：对啊，人之常情。继续说。

生：运用了以动衬静的手法。

师：更高级了。如果刚才是自然地觉得，现在就是文学的感觉，以动衬静就更静了，这正是蝉噪——（林逾静）。

师：鸟鸣——（山更幽）。

师：我们现在知道了“清风半夜鸣蝉”对应的是——（生齐读对应诗句）

生：“稻花香里说丰年”应该连“地僻干戈远，年丰禾稻香”，因为这里面都说到了“稻香”。

师：诗人、词人说“稻香”绝不仅仅是为了说“稻香”，这两句都告诉你——

生：他期盼丰收，第一句当中是“丰年”，第二句当中是“年丰”。

师：以后你读到中国的古诗词，一旦说到“稻香”就知道说的是——（丰收）。

师：前半句说“地僻干戈远”是什么意思？

生：我觉得是说生活的地方比较偏僻，离乱世打仗比较远。

师：哪个词表示打仗？

生：干戈。

师：干戈是什么意思？

生：指兵器。

师：它喻指着古代的——（战争）。

师：所以我们说“化干戈为玉帛”就是这个意思。简简单单一句说到“稻香”，想到“丰年”，甚至还说到远离战争，那这里就像一片——

生：像桃花源一样。

师：所以“稻花香里说丰年”连的是——（生齐读对应诗句）

生：我觉得“听取蛙声一片”应该连“薄暮蛙声连晓闹，今年田稻十分秋”。

师：以后诗词中读到“蛙声”，就知道作者要写的是——（丰收）。

师：所以叫——（生齐读对应诗句）

师：来看看“七八个星天外，两三点雨山前”。

生：应该连“随风潜入夜，润物细无声”，因为是描写雨的。

师：这个雨有什么共同点？

生：都很小，因为他说了是“两三点雨”，“润物细无声”也是很细的。

生：“润物细无声”就是把东西打湿但是一点声音都没有，就和“两三点雨山前”对上了。

师：“七八个星天外，两三点雨山前”对应的是——（生齐读对应诗句）

师：“旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。”

生：我觉得应该连“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。

师：读得很好。说说理由。

生：他找茅店找了很久，突然转过溪桥就见到了这个茅店，而“众里寻他千百度”也是寻了很久，一回头就看到那个人。

师：“千百度”就是一千次、一百次地——（寻找）。

师：寻寻觅觅，一转头那人就在那里。

三、融情

师：“路转溪桥忽见”还有不同连法吗？

生：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”应该也可以。因为作者当时写这句的时候是非常欣喜的，辛弃疾看到茅店在溪桥旁边应该也有一种惊喜的心情。

师：他找来找去，蓦然回首那人却在灯火阑珊处。他找来找去，忽然路转溪桥忽见。他不仅看见了景象，还走到词人的哪里去？

生：心里去。

师：词人当时的心情是——（欣喜、惊讶）。

师：用一个词来形容欣喜的、突然的——

生：喜出望外。

师：所以连“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，因为这两句同有喜出——

生：望外。（板书：喜出望外）

师：请问“旧时茅店社林边，路转溪桥忽见”和“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”中哪个字最能表示这种喜出望外？

生：我认为是“忽如一夜春风来”中的“忽”。因为很快就看到了。

师：请你在词中把这个“忽”圈出来。（生圈画）“忽”在诗歌当中常有喜出望外的意味，何以见得？比如我们非常熟悉的《赠汪伦》。李白乘舟将欲行——

生：忽闻岸上踏歌声。

师：谁惊喜？

生：李白。

师：汪伦来送他，所以“忽闻岸上踏歌声”。杜甫也有诗“剑外忽传收蓟北”，他高兴什么？

生：他高兴冀北被收复了。

师：河南河北被官军收复了，“我”就可以——

生：回家了。

师：这种喜出望外就在“忽”字里边，所以如果说一首诗有诗眼，一首词有词眼的话，这首《西江月》的词眼就是一个字——（忽）。

师：现在我们知道“旧时茅店社林边，路转溪桥忽见”既可以连——

生：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”

师：也可以连——

生：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”

师：到现在，读到的就不是一首词了，你会发现这些词句互相照应。我们能够连起来，无非因为这些词的什么东西是相互关联的？

生：景物。

师：所以以后我们读诗、读词，要关注诗中的——（景物）。

师：寻找描写这个景物的其他——（诗句）。

师：这样也可以帮助我们理解这首诗、这首词。这种方法叫什么？（板书：以诗解诗）

师：接下来可以尝试这种方式，读一首诗词，看看能不能用其他诗词来印证。当然，怎样印证，怎样以诗解诗，关键要找到这首诗、这首词中的——（景物）。

师：发现没有？其他人写诗、写词就是把这些景物重新组合了一下。我们也来尝试当当诗人。请你根据我们对这首词的感觉，把这些词中的景物——有动的、有静的，有看到的、听到的、想到的、闻到的，也有人文的、自然的景物重新排列组合，变成一副对联也可以，几句诗也可以。（生创作）

师：所以当我们把诗中的景、词中的景重新排列组合之后，每个人都有了一首属于自己的诗、自己的词、自己的对联。诗和词无非这些景、这些物，当然，怎样让它变得更加典雅是我们要下功夫的。

四、知心

师：那么多人读了《西江月》这首词之后有自己的感受，写了自己的诗、自己的词、自己的对联，辛弃疾自己也写了。他写了什么诗词，你还记得吗？

（重新出示《西江月》与对应诗词）

生：他写了“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。

师：这是辛弃疾最为出名的句子之一，辛弃疾一直在“众里寻他”，就像在这首词中寻——（茅店）。

师：但我们知道一首诗、一首词看起来好像是写景，其实是表达——

生：作者写诗的心情和他所想的。

师：所以我们说一切景语——（皆情语）。

师：甚至我们知道诗词不只表达情感，还表达诗人的——（志向）。

师：这是更高级的了，所以“众里寻他千百度”寻的是怎样的情怀、怎样的志向？带来辛弃疾的一段小小的介绍，请你快速地读一读。（出示，生默读）

师：要了解辛弃疾的情感和志向，不仅要知道他是怎样一个人，还可以用我们刚才这种方法，叫以诗——（解诗）。

师：你们学过辛弃疾的——

（出示《清平乐·村居》和《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》，齐读）

师：这首词读到这里，这个耿耿于怀、念念不忘的“众里寻他千百度”到底寻的是什么呢？请你快速地写下你的体验和感受。（出示练笔，生创作）

众里寻他千百度，“我”寻的其实是__________。

生：失土。因为当时朝政腐败，很多土地都被敌人抢去了。

生：是朝廷不再懦弱，收复失地，重用人才。

师：所以我们走进辛弃疾的这些诗、词，发现辛弃疾从来不是简简单单地要寻找那一座茅店，也不是要寻找自己的快乐生活。他寻找的都和什么有关系？

生：国家。

师：所以这首词的背后也好，辛弃疾整个人生也好，他真正期待的其实是——

生：国家的和平、朝廷的清廉。

生：百姓的安居乐业。

师：用一个词来形容这样的盛世。

生：国泰民安。

师：很会用词。这正是辛弃疾耿耿于怀、念念不忘的。（板书：国泰民安）

师：读《西江月》，我们领略了许许多多景物，这些景物有静有动，我们说——（动静结合）。

师：而且感受到的是词人——（喜出望外）。

师：今天我们学会了一种新的解词方法叫——

生：以诗解诗。

师：最后，像辛弃疾这样的人，他在心里耿耿于怀、念念不忘，众里寻他千百度的一定是——

生：国泰民安。

师：就是你们在课前说的，我们要温故而知新。今天有“温故”吗？有“知新”吗？（生均作肯定回答）如果你们心里都是这么想的，我就有交代了。