陆挺丰 东阳市丰和工艺品有限公司

作为中国四大木雕流派之一的东阳木雕，在创作上一直讲求『文必有意，意必吉祥』，通过画面来传递中华优秀传统文化的各类母题，既起到一定的教化作用，又符合民间心理对吉祥幸福美好生活的祈求。在长期的探索实践中，东阳木雕打造了一套既独具个性又能传情达意的图式符号，成为东阳木雕艺人代代相传、必须掌握、具有通识意义的艺术语言，建构了一套带有鲜明民族气质的语境。

一、木雕传统语境形成及其意义

这种通识语境的产生，一方面是木雕艺人在创作中结合市场需求，不断创新优化的结晶；另一方面它也有助于在传统生产模式下形成『菜单』，方便客户选择，免去了木雕设计构图环节，节省了人力成本。比较典型的是狮子图案牛腿，其既可作为猛兽驱邪避祸，镇宅护院，又可取其谐音『师』『世』，通过对狮子数量、性别、年龄的灵活组合，呈现多种吉祥寓意。如大狮和小狮搭配，寓意『太狮少狮』，官运亨通；又如九只狮子雕于一体，寓意『九世同居』，祈求家族繁衍壮大，合家团聚，同堂和睦。最常见的狮子主题牛腿，多为公母成对，母狮抱幼狮，公狮踩绣球。诸如种种，不一而足，因此在东阳传统民居中，经常可以看到主题图案大同小异的木雕建筑构件，即使是大字不识的老年人，也能望『文』生义，且能准确地把这些木雕图案与其对应的寓意准确地传递给他人，完成传统文化的传播。

无可否认，这些约定俗成的语境，对应着东阳木雕特定的主题，在传统农耕时代，它们是营造特定空间文化氛围的必备要素，无法脱离主题而独存。因此，某种意义上来说，语境等于环境。通过木雕语境，可以窥见空间主人的精神追求、价值取向、气质内涵甚至是财富多寡。一般而言，一座建筑内部木雕语境越丰富越细腻，主人的财富必定丰饶，品位定然不俗。如果多个语境搭配和谐、互为联系，则主人审美必定高雅，精神世界必定富足。甚至，从木雕语境的风格，可以看出主人的性格是文质彬彬还是勇猛尚武。像东阳六石街道俗称『千柱落地』的大宅院德润堂，其后面一进院子的木雕多为女性主题，就是为了纪念宅院建造者是位卖整座起家的老婆婆。湖溪镇罗青村四和堂厢房门窗上，雕刻『十美图』，借用10位美女表达对『十全十美』的向往，同时教育家中女孩子精习才艺，琴棋书画俱会，德容言功兼备。巍山史家庄叶氏花厅，主人长年走南闯北经销火腿，因此厅堂牛腿多雕刻山水图案，把长途跋涉的苦乐融入其中。举凡种种，不一而足。

“千柱落地”—德润堂

二、木雕传统语境创新及其途径

时过境迁。伴随着时代发展与需求迭代，东阳木雕的语境总在不断变化。这既是工匠创新驱动的成果，又是人类不愿因循守旧的本能倒逼，自然也有政治和社会制度变革的因素。比如，封建社会时期，虽然朝廷屡下禁令，但龙纹在民间木雕中依然盛行。新中国成立前后，这种传统纹样几乎集体销声匿迹，人们转而恋上民间常见的小动物如公鸡、兔子，而寓意长寿的仙鹤、富贵的孔雀等依然大行其道，这就是应合时代语境的主动筛选。

大雕语境的创新，并非无迹可寻，而是有着多元化路径，在东阳木雕创作中手法尤其丰富。

一是拓展。就是针对传统寓意，将原本固有的用于表现语境的要素加以开拓丰富。比如代表『富贵』的语境，常用木雕纹样为牡丹。经过创造性转化，可以用桂花取代牡丹，因为『桂』不仅与『贵』同音，而且桂花有『蟾宫折桂』的含义。此外，可以从当代新兴花卉的花语中寻找寓意的寓意。比如朱顶红，因其明艳的大红色花朵，被赋予红红火火和富贵的寓意。又如鸿运当头，也寓意吉祥富贵和大吉大利。古代由于种植技术限制，花卉种类有限，如果从当代花卉中选择花型美观、寓意美好的种类，就能拓展传统语境的图式，给人全新感觉，同时更符合新时代空间装饰的风格气质。

二是迁移。迁移是从中国传统画作中物色意境优美的画面，将对应主题的部分内容移植到作品中，借古人之规矩开今人之生面，也可以说是借古人之言喻今日之情。比如『高山流水』在东阳木雕现代居室装饰中，常作为中堂木雕主题。传统木雕语境常直接采用伯牙于船中弹奏古琴，子期采樵归来伫而听之的典故，表现『知音』的主题。这种传统语境，其实指向的是高山流水背后的隐喻。现代居室装饰，中堂要有高山、流水的画面，是因为山为『靠山』，水为『财水』以增加好运。但是传统木雕中扁舟的形象会给人动荡不安之感，子期手执斧头、身穿蓑衣的形象又过于寒酸。因此，当代东阳木雕多借鉴传统名画，从《溪山行旅图》等充满文人意趣的画作中，撷取整体构图和特色要素，重新组合，形成新的语境，赋予空间古典高雅的人文气息。

三是替代。所谓替代，就是取古人经典佳作完全取代今人自主创作，弘扬中华优秀传统文化。东阳木雕的散点透视法，常用『移花接木』手法，将不同时空的风景、花卉融于一体。这种创作手法在传统建筑上营造的语境比较自然，但在现代建筑空间里难免给人『失真』之感。而且传统木雕体量偏小，牛腿已然是大件，容纳的画面元素有限，着重突显主体，背景经常缺失，因此观感真实。现代东阳木雕体量变大，面积从十几平方米到上百平方米，需要大量画面元素填充，比如将北方的长城、南方的花卉融于一图，语境上的政治意义超过审美意义。此时可行的做法是在不违反知识产权法规的前提下，直接取经典名画，根据东阳木雕创作原则，对原作适当修改，从而免去今人创作的可能造成的弊端，留下经典之作。比如要表松鹤延年的传统主题时，可以选用清代画家郎世宁的《松鹤图》或者《仙鹤图》；要表现福禄主题，可以取沈铨《百鹿图》、艾启蒙《百鹿图》、丁云鹏《百鹿图卷》等。这种『古为今用』之法，让传统名画诠释特定吉祥母题，其实也是一种创新。

上述之基本方法，对于东阳木雕平面浮雕创作而言，只要运用得当，都能产生很好的效果。

三、自主创作作品语境创新实例

山水木雕《富贵长青》是一件具有古典情境的现代作品，其作为壁挂被安装于现代别墅的客厅中堂，采取了平面多层叠雕技法。这件作品的主题很传统，但其受欢迎程度可谓长盛不衰。从语义上分析，它融合了富贵荣华、基业长青之寓意，是经商办企等实业家庭最喜欢的题材。

但是，对于这一高度同质化的主题，该如何从木雕语境上实现创新？笔者采取了拓展、迁移的手法，让画面别开生面。

富贵荣华，最典型的纹样语言是牡丹。因此前景中，左右两大丛牡丹占据了大面积空间，饱满的花朵、肥厚的叶片，给人生机勃勃之感。细看之下，几乎每一朵牡丹都呈怒放姿势，显得华丽非凡，富贵大气。花丛左边，一簇翠竹亭亭玉立，是取其长青之意，『竹虚心而凌云』，还寓意家运节节高，如此方能『长青』。牡丹花的右侧，一株五角枫枝干虬曲，茂密的枫叶形成弧形冠盖，与下方的花竹形成呼应之势，也消弭了方形外框的生硬之感。五角枫象征坚毅，同时指代美好纯洁的爱情，暗指唯有夫妻感情坚毅纯洁，齐心协力，方能让家运富贵长青。所有这些『花语』都是运用了拓展手法。此外，经仔细观察，可以发现枫树、牡丹、翠竹其实还指代家中老、中、青三代齐全。老一辈打下基业，『前人栽树后人乘凉』；中年夫妻正处于蒸蒸日上的创业最佳阶段，因此其好运如牡丹盛放；青少年还处于成长阶段，因此竹子造型挺直纤细。三代同堂，富贵荣华，基业长青，三种植物的组合绝非『乱搭』，而是饱含深意。

中景是一片波光粼粼的水域，两艘小船从画面右侧的崖壁下缓缓驶出。前面小船上，艄公撑竿，船娘忙活；后面小船上，不见舟子，唯有一人负手而立，静观这『欸乃一声山水绿』的春江美景。远景层峦叠嶂，石径通往山腰亭阁，密林中浮屠隐现，山泉自林中淌出后随山势汇成瀑布，飞流直下，溪声穿石融入大江，高山流水的意境不言自明。如此山水，正是迁移了多幅宋代山水画的精华而成。近山的斧劈皴、远山的披麻皴，让山体在雄伟中见温润，精准地把握住了春山的特点。山峦的起伏连绵，水面的空阔回转，人物的从容态势，以及山石和树木的掩映交错，极具自然意趣，把江南的柔软与北方的硬朗融于一体，不同于寻常山水画作的雄阔，自有一种『猛虎嗅蔷薇』的温柔精进，更适宜居家环境。

中景和远景的写意表达充满古典意味，前景的写实主义又张扬现代审美。可以说，《富贵长青》的语境，在这里获得了创新性的突破。坐在这样的木雕作品前，主人可以『卧游青嶂』，得山水之趣，赏花木之美，从恬淡的画面里汲取生活的勇气。

应该看到，在追求个性化成为主流的当下，拓展和迁移更适用东阳木雕语境创新，它给了木雕从业者更广阔的创作空间，也有助于保持木雕工匠群体生生不息的创新能力，更值得提倡。

附

现任陆挺丰木雕艺术创作室主任。

师从亚太地区手工艺大师、中国工艺美术大师陆光正。

1989年进入东阳木雕总厂开始学艺生涯，1998年毕业于中国美术学院，2007年创立陆挺丰木雕艺术创作室，2010年清华大学首届工艺美术大师高级研修班结业，2017年清华大学美术学院美术理论研究与书画创作高级研修班结业。

1998年起，跟随参与师父陆光正大师设计的杭州雷锋塔《白蛇传的故事》、山东威海刘公岛望海楼《武则天出巡》、北京人民大会堂《锦锈西湖》、杭州楼外楼《苏东坡的故事》、海南三亚凯宾斯基大酒店的木雕装饰雕刻，G20峰会杭州主会场《华厦二十景》、2017年中国国家博物馆陆光正从艺60年《丝路华章》作品展—《中国梦》大型落地屏风作品雕刻工作；无锡灵山梵宫木雕装修等大型木雕作品的制作，受益匪浅。

2015年赴土耳其参加联合国教科文组织，世界木文化协会主办世界木材日活动艺术交流，任中国创作组组长兼总设计师，创作的大型木雕作品《飞向彼岸》被土耳其埃斯基谢希尔市博物馆收藏。作品《欢歌》、《春江牧歌》、《好日子》、《春天放歌》、《喜临门》等作品被中国木雕博物馆收藏。

先后发表论文《东阳木雕的浅降山水画》、《现代装饰画技法在东阳木雕中的借鉴与应用》。2002年创作出独具一格的木雕作品，把国画山水的浅降色法应用于其中，使木雕作品更富有层次和装饰意韵，丰富了东阳木雕的表现形式。

《春江牧歌》、《好日子》、《厚德载物》等40余件木雕作品在中国工艺美术大展、大赛中屡获奖项，其中金奖作品20多项。

从艺将近30年，孜孜不倦于木雕传统雕刻技艺与艺术理论设计的探索，具备了扎实的传统雕刻技艺以及较全面的艺术理论涵养，为自己对东阳木雕的继承和创新奠定了基础。