众所周知，《红楼梦》是一部伟大的悲剧，“千红一窟（哭），万艳同杯（悲）”，“满纸荒唐言，一把辛酸泪”，“哭”者，“悲”者，“辛酸”者，都是对这部悲剧的宣示。但是，写悲剧也并非处处都悲，从头到尾，旮旮旯旯，毫无松动，那就未免压抑，也不是真正善写者的做法。《红楼梦》总体上是悲的，悲得让人流泪，让人痛心，但偶尔却又是喜的，放松的，诙谐的，打趣的，让人忍俊不禁，会心一笑。然而喜过、笑过之后，又让人备感沉重，这才是伟大作家的伟大笔墨，是曹雪芹不同凡响的地方。

《红楼梦》的插科打诨、调侃打闹几乎随处可见。比如贾母、王熙凤的说笑，又比如刘姥姥的装疯卖傻，的确让人莞尔，让人捧腹。但是这样表面的玩笑或闹剧，还不是真正有深度的喜剧。真正的喜剧反而是不动声色的，有时还是正儿八经的，甚至还会以悲剧的面貌出现。这样的喜剧更有嚼头，内涵更加丰富，更能见出作者的匠心与智慧。

曹雪芹笔下的喜剧场景，相当程度上是对中国传统戏曲方法的借鉴。曹雪芹无疑是非常熟悉戏剧的，这从他不断称引戏剧情节、戏剧人物和唱词就可以看出来。曹雪芹对戏剧还不单是一般的熟悉，而是有研究，他常借人物之口对戏曲发表评论，比如宝、黛对《西厢记》《牡丹亭》的赞美，贾母对旧戏曲的批评，都可以看作曹雪芹自己的观点，是很有见地的。熟悉戏剧，研究戏剧，创作中便会有意无意地运用戏剧元素（我这里主要指喜剧），这是毫不奇怪的，也是顺理成章的。而且曹雪芹的运用都很成功，既可以丰富人物，又可以调节气氛，既可以“曲线救国”，又可以奏出弦外之音，可以说《红楼梦》实际上是喜剧的集大成者。作为一部悲剧，却能够将喜剧手段运用得炉火纯青，最大限度地服务于悲剧，这怕也只有曹雪芹能够做到。

史湘云在大观园众女儿中，无疑是一个富有喜剧色彩的角色。当然史湘云的喜剧性也只是其一面，而且是表面，本质上史湘云是悲剧的，而且是很大的悲剧。“富贵又何为，襁褓之间父母违。展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。”作者对其寄寓了深切的同情。但是史湘云生就了一个男儿的性格，豪爽，大大咧咧，口无遮拦，没有机心，这就让她与其他姐妹相比显得更开朗，更有假小子般的可爱。她不仅穿宝玉的衣服装男儿，还有醉眠芍药裀的壮举。但她最有喜剧性的一场戏却是第三十一回“撕扇子作千金一笑，因麒麟伏白首双星”中与丫头翠缕一段关于阴阳的对话。

翠缕道：“这荷花怎么还不开？”史湘云道：“时候没到。”翠缕道：“这也和咱们家池子里的一样，也是楼子花？”湘云道：“他们这个还不如咱们的。”翠缕道：“他们那边有棵石榴，接连四五枝，真是楼子上起楼子，这也难为他长。”史湘云道：“花草也是同人一样，气脉充足，长的就好。”翠缕把脸一扭，说道：“我不信这话。若说同人一样，我怎么不见头上又长出一个头来的人？”

湘云听了，由不得一笑，说道：“我说你不用说话，你偏好说。这叫人怎么好答言？天地间都赋阴阳二气所生，或正或邪，或奇或怪，千变万化，都是阴阳顺逆多少。一生出来，人罕见的就奇，究竟理还是一样。”翠缕道：“这么说起来，从古至今，开天辟地，都是些阴阳了？”湘云笑道：“糊涂东西，越说越放屁。什么‘都是些阴阳’，难道还有两个阴阳不成！‘阴’‘阳’两个字还只是一个字，阳尽了就成阴，阴尽了就成阳，不是阴尽了又有个阳生出来，阳尽了又有个阴生出来。”翠缕道：“这糊涂死了我！什么是个阴阳，没影没形的。我只问姑娘，这阴阳是怎么个样儿？”湘云道：“阴阳可有什么样儿，不过是个气，器物赋了成形。比如天是阳，地就是阴;水是阴，火就是阳;日是阳，月就是阴。”

翠缕听了，笑道：“是了，是了，我今儿可明白了。怪道人都管着日头叫‘太阳’呢，算命的管着月亮叫什么‘太阴星’，就是这个理了。”湘云笑道：“阿弥陀佛！刚刚的明白了。”翠缕道：“这些大东西有阴阳也罢了，难道那些蚊子、虼蚤、蠓虫儿、花儿、草儿、瓦片儿、砖头儿也有阴阳不成？”湘云道：“怎么有没阴阳的呢？比如那一个树叶儿还分阴阳呢，那边向上朝阳的便是阳，这边背阴覆下的便是阴。”翠缕听了，点头笑道：“原来这样，我可明白了。只是咱们这手里的扇子，怎么是阳，怎么是阴呢？”湘云道：“這边正面就是阳，那边反面就为阴。”

翠缕又点头笑了，还要拿几件东西问，因想不起个什么来，猛低头就看见湘云宫绦上系的金麒麟，便提起来笑道：“姑娘，这个难道也有阴阳？”湘云道：“走兽飞禽，雄为阳，雌为阴;牝为阴，牡为阳。怎么没有呢？”翠缕道：“这是公的，到底是母的呢？”湘云道：“这连我也不知道。”翠缕道：“这也罢了，怎么东西都有阴阳，咱们人倒没有阴阳呢？”湘云照脸啐了一口道：“下流东西，好生走罢。越问越问出好的来了！”翠缕笑道：“这有什么不告诉我的呢？我也知道了，不用难我。”湘云笑道：“你知道什么？”翠缕道：“姑娘是阳，我就是阴。”说着，湘云拿手帕子握着嘴，呵呵的笑起来。翠缕道：“说是了，就笑的这样了。”湘云道：“很是，很是。”翠缕道：“人规矩主子是阳，奴才为阴。我连这个大道理也不懂得？”湘云笑道：“你很懂得。”

这算不算《红楼梦》中的一段奇文？是不是太有趣，太精彩了？这段文字所再现的场景，几乎与传统戏曲舞台上的小姐、丫鬟的谐谑剧情完全一致，人物情态和人物声口如出一辙，其喜剧效果十分明显。这段文字的落脚点虽在麒麟，所谓“因麒麟伏白首双星”，似乎埋下宝玉和湘云的一段伏笔。也正是因为这段文字，有人考证出，宝玉日后娶的便是湘云，而《红楼梦》评点的脂砚斋也是湘云的化名。这虽然有些附会，虽然宝玉和湘云有成为夫妻的可能，但坐实“脂砚斋”即湘云，未免太过主观臆断。从小说写作的角度，我想这段文字的主要意图还在表现湘云对宝玉的情感，也是湘云隐秘的少女情怀，而这种情怀充满了美感。而作为这段情感的铺垫，湘云的形象和性格在这段文字中得到了生动的展现。我们很难设想宝钗或其他大观园中的小姐会和自己的丫头如此对话。湘云的性格除了大大咧咧，还有一个字便是“憨”，第六十二回回目便有“憨湘云醉眠芍药裀”。所谓“憨”，便是有点天真，有点呆傻。有如此娇憨的主子，便会有如此呆憨的丫头，二人正是相得益彰。丫头是主子的反射，写了丫头，主子的性格自然可以想见。这是映衬手法的成功运用。

借仆人写主子，在《红楼梦》里俯拾即是，而带有喜剧性的还可举出一例。第四十三回“闲取乐偶攒金庆寿，不了情暂撮土为香”，写王熙凤生日之时，宝玉带上茗烟私自跑出来祭奠金钏一节。宝玉和茗烟来到水月庵，于水井旁焚香施礼，宝玉还竟至“含泪”，这无疑是悲痛的。而正在这时，茗烟忙爬下去磕了几个头，口内祝道：“我茗烟跟二爷这几年，二爷的心事，我没有不知道的，只有今儿这一祭祀没有告诉我，我也不敢问。只是这受祭的阴魂虽不知名姓，想来自然是那人间有一，天上无双，极聪明俊雅的一位姐姐妹妹了。二爷心事不能出口，让我代祝：若芳魂有感，香魄多情，虽然阴阳间隔，既是知己之间，时常来望候二爷，未尝不可。你在阴间保佑二爷来生也变个女孩儿，和你们一处相伴，再不可又托生这须眉浊物了。”茗烟的一番话，典型插科打诨，但又不可认作插科打诨，其效果固然是喜剧的，其对宝玉的心理、性格的把握和忖度又不能不说是恰到好处。

关于这一点，脂砚斋看得很清楚：“忽插入茗烟一篇流言，粗看则小儿戏语，亦甚无味，细玩则大有深意。试思宝玉之为人岂不应有一极伶俐乖巧小童哉？此一祝亦如《西厢记》中双文降香，第三炷则不语，红娘则代祝数语，直将双文心事道破。此处若写宝玉一祝，则成何文字？若不祝则成一哑谜，如何散场？故写茗烟一戏直戏入宝玉心中，又发出前文，又可收后文，又写茗烟素日之乖觉可人，且衬出宝玉直似一个守礼待嫁的女儿一般，其素日脂香粉气不待写而全现出矣。今看此回，直欲将宝玉当作一个极清俊羞怯的女儿，看茗烟则极乖觉可人之丫鬟也。”指出这段奇文与戏曲之间的渊源，是脂砚斋的眼力。

但还有一点，即是以此法消解悲剧之悲，不使过悲，恐也是曹公的别样用意。毕竟宝玉同金钏情不至此，若写得太过，日后如何写晴雯、黛玉？这就是分寸。将暗里的挑明应是目的之一，而消解过重的悲剧气氛，使其控制在一定的度里则是目的之二。而正如脂砚斋所说的，如果没有茗烟的“流言”，这段文字只怕很难了结。写悲剧不使过重，写喜剧不流于轻浮，“乐而不淫，哀而不伤”，这也是中国传统美学的重要原则。

借喜剧场景写人，展现人物的多个侧面，略如上述。而于紧张的悲剧气氛中，插入一点喜剧因素，表面上使紧张的空气略作松弛，而另一面却反而更加重了气氛的紧张，这也是曹雪芹的手法之一。艺高人胆大，敢于在紧张中逸出笔墨“调笑”，老实死板的作家未必敢越此雷池半步。我说的是第三十三回“手足耽耽小动唇舌，不肖种种大承笞挞”。

此回写宝玉挨父亲的板子，打得皮开肉绽。可是就当贾政大呼：“拿宝玉！拿大棍！拿索子捆上！把各门都关上！有人传信往里头去，立刻打死！”作者居然挪出笔墨来让宝玉让一个老姆姆给里头传信。宝玉急切地说道：“快进去告诉：老爷要打我呢！快去，快去！要紧，要紧！”可偏这个老婆子耳聋，将“要紧”听成了“跳井”，便笑道：“跳井让他跳去，二爷怕什么？”宝玉见是个聋子，急道：“你出去叫我的小厮来罢。”婆子又道：“有什么不了的事？老早的完了。太太又赏了衣服，又赏了银子，怎么不了事的！”这真真叫“忙里偷闲”，“节外生枝”。这种调侃的笔调旧戏舞台上也常见，而为曹公所用，反更增添了紧张气氛。在紧张中故作松弛，形成一种特殊的节奏，令人好气复好笑。如果一味以紧张写紧张，效果一定不及现在的好。

在紧张中楔入调笑，借以增添紧张气氛，相反相成，这里有艺术的辩证法。还有一法，变紧张为戏谑，以悲剧始，以喜剧终，外面看仍似悲剧，内里气氛却早已转换为喜剧，这便是第五十七回“慧紫鹃情辞试忙玉，慈姨妈爱语慰痴颦”。这一回写紫鹃试宝玉，称黛玉不日将回老家扬州，生生引出宝玉的傻病，“一头热汗，满脸紫胀”，两个眼珠儿都直直起来，口角边流出津液，知觉全无，连李嬷嬷都大叫“可了不得了”！这边宝玉手脚冰凉，死了大半，那边黛玉哇的一声吐出汤药，“目肿筋浮，喘的抬不起头来”，只叫紫鹃：“你不用捶，你竟拿绳子来勒死我是正经！”气氛一时紧张到窒息。但是如此紧张空气如何了结？作者又使出了“偷梁换柱”的手段，一边宝、黛二人急火攻心，众人一片忙乱，一边又开起玩笑来。当宝玉听到林之孝家的来看望，便满床闹起来：“了不得了，林家的人接他们来了，快打出去罢！”并哭道：“凭他是谁，除了林妹妹，都不许姓林的！”弄得众人想笑又不敢笑。见了十锦格子上陈设的一只金西洋自行船，便叫：“那不是接他们来的船了，湾在那里呢。”贾母立即命人拿下，宝玉还将其掖入被中，笑道：“可去不成了！”这哪里是急火攻心，分明是以酒带性，借题发挥了。

这段文字当然更富喜剧色彩，但这样的喜剧笔法却不是作者故意制造噱头，逗人发笑，实则也是人物和情节的需要。从人物的角度，宝玉不趁此装疯卖傻，让众人明白自己的心迹更待何时？他之对黛玉的情感，明白时如何敢说出？向谁说出？如何说出？聪明的宝玉及时抓住了这一机会，即使心里的一口痰下去了，也还要趁機闹一闹。而从情节安排的角度，如果真的以悲剧起悲剧结，后面的文字当如何写？这终究不是尤三姐自刎，尤二姐吞金，多少带点小儿的耍性，过分认真叙写，反不成其为文字了。这也是曹雪芹手段的高明处。

一部伟大的长篇小说，正如一幅多彩的画卷，各种颜色均需巧妙搭配，一色到底便不成画。《红楼梦》的作者十八般武艺样样精通，善于化谐为正，以正写谐;化悲为喜，以喜写悲;化紧张为松弛，以松弛写紧张。并不将自己局促于一隅，自织罗网，这才是大师的做派。如果《红楼梦》没有这些腾挪变化，一味呆板，那还是《红楼梦》吗？

夏元明，1957年出生，湖北浠水人。黄冈师范学院文学院教授，文学评论家。喜欢阅读废名、汪曾祺等人的抒情小说，撰写过数十篇论文，发表于全国各地报刊。爱好诗歌及古典小说，出版过《中国新诗30年》《田禾新乡土诗鉴赏》及《小说红楼梦》等专著。偶写散文，有散文集《满架秋风》出版。