⊙任铁石

旧年华随凛冬逝去，新学期和春天一起开始。新学期，“新”之一字，让人生出欢欣与希望，就像萌发的春草。国内有个乐队叫做“新裤子”，不谈他们的风格，单听这个名字就仿佛看到了一群得意洋洋、时髦跳脱的少年—尽管他们如今已不再是少年。

怀旧是治疗现代病的鸡汤，旧有的人与物令人安心；喜新是人类进步的阶梯，从旧石器到航天器，求新求变推动着思想与科技的发展。而天下文章则是思想的结晶，以有新意为贵。

南宋诗人陆游曾言“文章之妙在自得处”，即“发人所未发，言人所未言”，写出自己新颖独到的见解。陆游的前辈、北宋的苏东坡亦是“求新”的先行者。

在《容斋随笔》《梁溪漫志》《宋稗类钞》之类的笔记上，有一则记载，说的是苏东坡被贬到海南岛儋耳之后的故事。当时，已经名满天下的苏东坡有一个死忠粉，叫葛延之，江阴人，他听说此事，便不远万里追星到儋耳，和他心目中的天王巨星盘桓了一个月左右。其间，葛延之向苏学士“请作文之法”。苏东坡如是说：

“天下之事，散在经、子、史中，不可徒使，必得一物以摄之，然后为己用。所谓一物者，意是也。不得钱不可以取物，不得意不可以用事，此作文之要也。”

意思是，买东西需花钱置换货物，作文章需用“立意”化用典籍。

葛延之拜领了真传，把这话写在衣带上。作为答谢，他亲手用龟壳为苏东坡打造了一顶小冠。

苏东坡自己是如何“得意”的呢？

21岁时，苏东坡参加进士考试，凭借一篇爆文《刑赏忠厚之至论》，一朝成名天下知。当时的主考官是文坛领袖欧阳修，他在看完这篇文章后冷汗直出、赞叹不已，当即想评为第一名。不过由于欧阳修的得意门生曾巩也参加了这次考试，欧阳修觉得只有曾巩才写得出这么好的文章，为避嫌，将这篇文章评为第二。

苏东坡中榜后，便到欧阳修府中拜谢。欧阳修见到苏轼后非常高兴，等客套得差不多的时候，欧阳修提起文章中有一处写道：“皋陶为士，将杀人。皋陶曰杀之三，尧曰宥之三。”欧阳修博览群书，但却不知这一段内容的出处，于是便问苏轼此处出自何典。令人想不到的是，苏轼竟然说道：“想当然尔。”言下之意，这段典故竟然是苏轼自己编的。

事实上，这个典故出自《礼记·文王世子》中周公的事例。苏东坡出于行文需要，取巧将这段典故套用到尧的身上。这件逸事侧面体现了苏东坡“外示儒术、内用黄老”的文风，也展现了他是如何“得意而忘形”的。尽管被世人一边倒地传为美谈，但他篡改论据，每个人也可独立思考其中的是非曲直。曾有一个红过一时的才子，自爆高考作文因没有合适的名人名言，临场自创一句，因而取得高分，也算是有东坡遗风了。

文章立新意，当然不止一法：反转现有观点是一法，在前人基础上批判继承亦是一法……新学期当有新的气象、新的进步、新的思考，写文章最好也有新意思。