阅读下面的材料，根据要求写作。

1919年3月，李大钊在《晨报》发表《现代青年活动的方向》一文，他在论及“在寂寞的方面活动”时指出：“我觉得世间一切光明，都从寂寞中发见出来。譬如天时，一年有一个冬季，是一年的寂寞日子。在此时间，万木枯黄，气象凋落，死寂，冷静，都是他的特色。可是那一年中最华美的春天，不是就从这个寂寞的冬天发见出来的么？……热闹中所含的，都是消沉，都是散灭；黑暗寂寞中所含的，都是发生，都是创造，都是光明。”因此，“我们青年要耐得过这寂寞日子”。

请结合以上材料写一篇文章，表达你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

题目中，李大钊的建议和告诫都指向“寂寞”。“我觉得世间一切光明，都从寂寞中发见出来”是总体上的论断，“光明”可以指代一切美好的事物；“可是那一年中最华美的春天，不是就从这个寂寞的冬天发见出来的么”是他对总论断的例说；“热闹中所含的，都是消沉，都是散灭；黑暗寂寞中所含的，都是发生，都是创造，都是光明”是他从正反两方面对寂寞作用的阐释。

这道作文题有着很强的现实针对性。可以说，“浮躁”是当今社会的一种“时代病”，而“坚守寂寞”正是医治它的一剂良药。要将其中的道理论说通透，就必须考虑以下四个问题：①什么是“坚守寂寞”？那就是不受任何外部因素的影响，一心扑在自己所追求的学业、事业等方面，不计名利，久久为功，“甘坐冷板凳”“十年磨一剑”。②为什么要“坚守寂寞”？因为它可以使人平心、静气，使人沉潜、厚积，使人得到磨砺和历练。③什么时候需要“坚守寂寞”？起步阶段，筚路蓝缕，只有坚守寂寞，才能玉汝于成，否则就会沦为庸人；“高光”时刻，星光灿烂，只有坚守寂寞，才能层楼更上，否则就会成为一闪之流星。④怎样才能“坚守寂寞”？一是需要坚守初心，只有“咬定青山不放松”，才能“任尔东西南北风”；二是需要志存高远，只有弘“大我”情怀，才能息“小我”机心；三是需要淡泊名利，只有“莫问收获，但问耕耘”，才能一心一境，保持定力；四是需要坚定意志，只有“弘毅”，才能行稳致远。

亮点

习于寂寞志在光明

江苏省阜宁中学高三陆怡萍

理性思辨，层次清晰，入木三分，丝丝入扣。

里尔克曾言：“你要接纳你的寂寞。”何也？以我之见，此言背后隐藏着一条真理：寂寞，孕育出光明。对于此理，李大钊早有洞见。那么，此理又从何而来？且徐徐观之。（以两个设问句为驱动，推进论证，前者引出论点，后者为论述张本。）

寂寞，常被人视为生活空虚的表现，实则不然。寂寞，并非只是声色犬马之外的无聊时光，还可以是一种与热闹相对的独立自我的状态，是学者孤身探求真理时的沉思冥想。也唯有此种寂寞，才会含着发生、含着创造、含着光明。（从理论上展开对“寂寞”内涵的思辨和界定。）

何以言“孕”？因为寂寞可生光明。美国女诗人艾米莉·狄金森大半生都将自己囿于家中，孜孜不倦地写诗，她选择的无疑是一条寂寞的文学之路。她何以有如此静气？是因为她的心中有光明的种子，它在寂寞中生根发芽，足以驱散黑暗。她曾写下诗句：“你无法扑灭一种火。有一种能够发火之物，能够自燃，无需人点，当漫长的黑夜刚过。”这火光便是她心中生发出的光明，是诗的世界的光辉，在她的笔下流淌成文字，也带给世界一份光明。我们须谨记，这份光明正是从寂寞中生发出根芽的！（将中心论点中的“孕育”分割为“孕”和“育”，然后以两个“何以言”分别引出论证，可谓机智。）

何以言“育”？因为寂寞可增光亮。泰戈尔有言：“只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。”经过寂寞的洗礼，新生的光明会拥有强大的力量。陀思妥耶夫斯基告诫青年，要为自己追求的真理服务，为自己心向往之并且引为己任的大事业服务，就要从自己风华正茂的生命中拿出五六年来埋头苦学，做点学问。只有这样，才能十倍地增强自己的力量。做学问是一种寂寞的潜行，但这寂寞的潜行可以给人赋能，使人拥有足够的力量去开辟光明的未来。（化用陀思妥耶夫斯基的名言，运用关联词语，增强逻辑张力。）

不过，纵然寂寞百般好，却不是所有人都能忍受其苦。光明是人人渴望的，光明前的漫长黑暗却总是遭人厌弃。但正如“孤独也去囿限囚禁我的灵魂，却又为我开拓浩瀚广阔的地界”所说，何不暂且忍受这囿限囚禁之苦，为畅游于浩瀚广阔的地界而努力？“且挨过三冬四夏，暂受些此痛苦，雪尽后再看梅花。”待到梅花开放，光明到来之时，三冬四夏的寂寞也不过“些此痛苦”罢了。（符合生活逻辑，有说理味而无说教气。）

无数火光曾起于微寒，无限光明也自寂寞中来。青年朋友们，我们当习于寂寞，而志在光明！

教师点评

本文的功力显现于理性的思辨。作者摆出“寂寞，孕育出光明”的中心论点之后，用两个“何以言”分别引出对“孕”和“育”的思辨。在分層论述的过程中，作者结合艾米莉·狄金森的言行和陀思妥耶夫斯基的告诫，分别对“寂寞可生光明”和“寂寞可增光亮”展开论证。全文着眼于事理、着力于逻辑，既入木三分，又丝丝入扣。（姜有荣）

亮点

寂寞中沉淀光明下立足

江苏省阜宁中学高三李准

立意高远，论据充实。

北京大学的钱理群教授在论述大学四年应该如何度过时曾说：“我把希望寄托在十年后发表自己意见的那一批人身上，我关注他们，或许他们才真正决定中国的未来。中国的希望在这批人身上，而不在现在表演得很起劲儿的一些人身上，那是昙花一现！”钱老何出此言？因为前者会在“寂寞”中一天天地沉淀起来，最终厚积薄发；而后者只会在“热闹”中一天天地消沉下去，最终烟花散尽。所以，志存高远者，当守得寂寞。（钱理群教授是“从寂寞走向辉煌”的典范，故而以其言为由头引出论点，既权威又自然。）

在现实生活中，有些人把“寂寞”当作一个贬义词，认为它是被人排擠、冷落后的心境，抑或是无所事事之人的生活状态。而我细品大师之言后，蓦然发现，非也。寂寞实乃凝神静气之利器、砥砺沉潜之良策。那么，怎样才能守得寂寞呢？（在“拨乱反正”中阐释“寂寞”的内涵。）

守得寂寞，需要有一颗“板凳要坐十年冷，文章不写半句空”的沉潜心，沉到生命的最深处、历史的最深处，潜到学术的最深处、文明的最深处。在北京居住了十四年的鲁迅，埋头抄了十年古碑。正是这十年的沉淀和深潜，让这位“精神界之战士”的思想发生了质的跃升，他最终“在沉默中爆发”，从“寂寞”走向了“呐喊”，踔厉风发，笔似投枪，直刺向旧世界“吃人”的本质和国民的劣根性。（理论论证，思辨深刻，说理通透；举例论证，以议带叙，逻辑性强。）

守得寂寞，更要有一颗志存高远、坚如磐石的弘毅心。在寂寞中潜行、深耕、开拓，既需要战胜内心的孤独感，又需要战胜阻碍前行的无力感。如果乱了心、慌了神儿，意志摇摆不定，怎么能够守得寂寞呢？20世纪的中国，科学家们隐姓埋名数十载，最终造出了“两弹一星”，创造了中国奇迹，为国防建设事业做出了巨大贡献。今天的中国，屠呦呦日日在一方操作台前重复枯燥的实验，最终提取出青蒿素，摘得了诺贝尔奖。他们在寂寞的暗夜中孜孜以求、追寻光明，实现了人生价值。若不能“到死心如铁”，怎么能“试手补天缺”？耐不住“寂寞沙洲冷”，又何以迎来“山花烂漫时”？（举例之前有思辨，故而能深入；举例之后有生发，故而能升华。）

“真的猛士”已经在寂寞中蹚出了成功之路，吾辈青年自当接续前行，守得寂寞，心向光明。（薪火相传，明责任，敢担当。）

教师点评

本文字里行间激荡着一腔家国情怀，从钱理群教授论述中国的未来、鲁迅先生“在沉默中爆发”，到科学家隐姓埋名造出“两弹一星”、屠呦呦摘得诺贝尔奖，可谓一脉贯通。“铁肩担道义，辣手著文章”，这种对正确价值观和爱国精神的弘扬，让文章显得立意高远、熠熠生辉。（姜有荣）