王红星

酒 泉

单一个“酒”字，已令人神往，再加一个 “泉”， “酒泉”。酒如泉涌，其势如注，更会勾起人无尽的遐想！

“天若不爱酒，酒星不在天，地若不爱酒，地应无酒泉”。

唐代诗仙李白饮酒、听泉、赋诗，留下了传诵至今的千古绝唱！

酒泉，是我的故乡。据说这是世界上唯一一个以“酒”命名的地方！

酒泉，因“城下有泉，其水若酒”而得名。

西汉元狩二年（公元前121年），骠骑大将军霍去病西征，大败匈奴。汉武帝大喜过望，千里之外派人赏赐御酒。因酒少人多，遂将酒倾入泉中，将士共饮。酒泉，被赋予了更加传奇的色彩！

倾酒入泉，多么美好的创意;将士共饮，多么慷慨的情怀;上下同乐，多么动人的场景。如果放在当下，我也会一跃而上，呷一口，那样的沁心、透肺、彻骨，定是人生难得。

如若溯源，我倒是更钟意“倾酒入泉”的由来，因为，这个来头更生动、更具体、更鲜活。

汉武帝开疆拓土、凿空西域，列四郡、据两关，酒泉纳入华夏文明的版图，由此掀开了波澜壮阔的历史。

因地域辽阔、区位特殊，有史以来，酒泉大地朝野更迭，民族替兴。军屯、移民，演绎出了无数悲欢离合的壮歌。羌笛声送，乌孙抢滩，月氏西迁，吐蕃盘占，匈奴、鲜卑、羯、羌、氐，回鹘人、党项族都成为轮番转战的过客。还有蒙古铁骑横扫亚欧，散落酒泉的征尘;罗马军团东进，留在酒泉的履痕。广袤邈远神秘的山川，你方唱罢我登场，好像这块大地从来都不该谁独自享有。

“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。

“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”。

一曲曲悲歌唱得酒泉大地仿佛只剩下大漠孤烟、长河落日，古道驼铃、铁马金戈。

不经风雨，哪得彩虹！苦难是精神最好的底色。

殊不知，正是这无数的兴替、融合，促生了多元的民族文化，加之古印度、波斯、西方文明应声而至，成就了融汇古代东西方四大文明的敦煌莫高窟。

千佛洞、万佛峡、汉长城、烽火台、李陵碑、锁阳城、明关隘、左公柳、花城湖，构成了一幅幅酒泉地理上的历史画卷。

西汉胜迹、地湾汉简、魏晋墓藏、石窟遗存，天竺乐、龟兹舞、蒙古长调、哈萨克乐舞，积淀为酒泉一脉脉绚丽多彩的文化记忆。

张骞、霍去病、张芝、鸠摩罗什、索靖、薛仁贵、张议潮、马可波罗、左宗棠，还有常书鸿、樊锦诗、王进喜等，这些历史和当代人物，为酒泉的精神架构增添了无数鲜活的内容。

历代文人墨客吟诵酒泉的诗文绝唱更是数不胜数。

有本《历代河西诗词选》，编纂了一百多首诗赋，其中有关酒泉的就占了一半以上。

阳关、玉门关，这两位见证中西过往历史的“老人”，历来是文人笔下点击率最高的“尊神”。因为写他们，就是写世界;写他们，就能写出沧桑感;写他们，才会写出悲怆曲。

酒泉酒美泉香，雪山雪白山苍，多少名王名将，几番回想，白头醉卧沙場！

民国著名政治家、教育家于右任先生的《天净沙·酒泉道中》，为酒泉的过往历史做了一个完美的脚注！

新中国成立，酒泉政通人和，日新月异。石油新城、核能基地、两弹一星、神舟飞天，这些奇迹的发生，都与酒泉息息相关。时至今日，酒泉高唱“大风歌”，建成世界上第一个千万千瓦级风电基地，第一个百万兆瓦级光电基地，第一批光热试验基地，清洁能源首屈一指。

还有什么地方能有如此动听的名字;还有什么地方能有如此动人的故事;还有什么地方能有如此灿烂的文化;还有什么地方能有如此丰富的内涵。

两山夹古道，风骤日月高;

西出走两关，回望征人笑。

绿洲雪映照，云轻大漠浩;

为有过来人，方得酒中妙。

是为我对酒泉的吟诵！

玉酒泉

酒泉世纪广场音乐喷泉南端，矗立着一块硕大的墨玉，上面有书法大师沈鹏题写的“玉酒泉”三个金光闪闪的大字。

每到这里，我都会驻足凝望。这黑底金字，从颜色上讲，是绝配，再加上草书“玉酒泉”，仿佛给这黑色的石头插上凌空欲飞的翅膀。

“玉酒泉”，使酒泉更加增添了万般的诗情画意！

说实话，我觉得金让人刺心，银让人刮眼，唯有这玉，润润地，最是暖人。

作为装饰，玉簪罗髻，华贵不显其奢。

作为财富，金银有价玉无价，趸拥不觉其侈。

作为美语，不仅有玉颜，玉容之说，还有玉照、玉壶之称。

总之，赞玉不乏溢美之词！

酒泉与玉结缘，首先是与地理有关。

古时候，和田玉闻名天下，但进入内地，悉数都得经过酒泉，玉门、玉门关由此得来。

酒泉老城中心的鼓楼，是一座精巧的古建筑，已有1600多年的历史，座基四周门楣的上沿，各有四个古朴圆润的汉字“东迎华岳、西达伊吾、南望祁连、北通沙漠”，言简意赅地点明了酒泉河山襟带的形胜。东西两面二层阁檐下还各有“声震华夷”“气壮雄关”八个遒劲有力的大字，显示了不同凡响的精神取向。

关于这祁连山，我忍不住就要多说几句。

秀美不失巍峨，逶迤不吝险峻，起伏有致、错落有形。南阳北阴，南坡绿草茵茵，北屏松涛蔽日。山脊终年白雪皑皑，山坳四季潺潺流水，径流酒泉的就有黑河、疏勒河、哈尔腾三大水系，充满了无限的灵动和生机。

因为祁连山，河西地区有了绿洲，水草丰茂，有了湿地，甘泉凛冽。可以这样说，祁连山犹如一对对健硕饱满的丰乳，用不尽的乳汁滋养着酒泉乃至河西这块大地。所以，对于酒泉人来说，祁连山就像父亲山，疏勒河就是母亲河。gzslib202204051734

遥望祁连山，酒泉南面正对的这一段，是最有看头的。她不像“珠峰”那样荒蛮逼人，也不似“玉峰”那样形影斑驳，她就在你的眼前，你可以尽情地走进去，也可以忘情地走出来，她与你如影随形、滋养不息。

我有个妹妹在西安做导游，有一年盛夏，带了一批日本游客来酒泉。无意中看到祁连山时而像一个个嗤嗤憨笑的俊男，与你热情打着招呼，时而像一匹匹银装素裹的骏马，起伏奔腾而去，惊奇地一个个欢呼雀跃。

是啊，这与富士山那个山尖尖相比，个中感受是用语言无法描述的。

据说，当年匈奴被逐出祁连山，曾发出撕心裂肺的哀叹：“亡我祁连山，使我六畜不繁息，失我焉支山（祁连山其中一段余脉），使我妇女无颜色！”

可见，祁连山生态，养畜、养人、又养颜！

而对酒泉来讲，这还不是最重要的。重要的是，在这内敛而又不失灵动的外表掩映之下，祁连山蕴藏大量墨玉。

相传，这种玉石是当年女娲补天留下的。

祁连玉，又称酒泉玉、老山玉，用此玉雕成酒杯，斟满酒熠熠发光。

典籍载，周穆王应西王母之邀，赴瑶池盛会，西王母送给周穆王一只精巧的玉制酒杯，名曰“夜光常满杯”。此杯“光明夜照，乃白玉之精，斯灵人之器”。周穆王爱不释手，视若珍宝，从此夜光杯名扬天下！

在和田玉日渐式微的时候，祁连玉备受青睐。智慧的酒泉人不仅把祁连玉打磨成各种造型的酒杯，有风杯、爵杯、牛头觥等，后来还逐渐雕琢成各种茶具、摆件、器皿、首饰。

鼎盛的时候，加工作坊上百家，从业者众千号。

唐代诗人李贺在《采玉》一诗中描写采玉人“泉脚挂绳青袅袅”，读得让人揪心。这制作夜光杯，也是匠人绝活，要经过几十道工序，全是手工操作。看这夜光杯的制作过程，感觉仿佛要把这“玉人”的魂都打磨了进去。

祁连玉不像缅甸玉那样华翠，也没有和田玉那样透心，它似浓墨重彩慢慢晕开，似“含羞草”儿半遮半盖。

含蓄、滋润、墨晕、包容是祁连玉最突出的特质。

这夜光杯中，最出名的當然是凤杯，其形似弱柳扶风，其质如蝉翼绽放，看起来及其可人。还有爵杯，只要放在那儿，就像看到铠甲勇士横槊赋诗。

至于这牛头觥，单看其型，就让人有种忍不住想唱大风歌的味道。

唐代诗人王翰一曲“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”，诗以杯名世，杯以诗增辉，酒泉夜光杯更加生动传奇。

由此，酒泉有酒、有泉、有玉、有杯，玉酒泉大放光彩！

有一次，我送了日本朋友一套夜光杯，可他在旅途中不小心弄丢了，回到日本后觉得痛失心爱之物。得知此事，我又给他寄去一套，了却心愿，方才作罢。

可不能不说，令人遗憾的是，酒泉夜光杯已经越来越有点名不符实。如今，“玉人”不在，作坊零落，世面所见杯皿大多是外地加工，贴上酒泉夜光杯的标牌，这成为当今一些酒泉人心中的一个痛。

唉！

写到这儿，我想沈鹏老先生如果知道他书写的这块石碑仅仅是个物件，该会是多么的无语！

令人欣慰的是，九十年代以来，顶承玉酒泉光环，酒泉发展奇石产业，陆续出现了西洞罗马奇石村、西郊奇石博览园、东城奇石一条街等等。虽然一直没有形成大的气候，但也拥有一些奇石玩家，积累了相当数量奇石精品，奠定了一定“奇石文化”的基础。更为叫好的是，据说新近产生的本届政府立足讲好酒泉故事，已着力培育光大玉酒泉产业，玉酒泉未来可期！

玉酒泉人

和美是玉的表象，包容是玉的本真，润是玉的灵魂。

文人墨客把玉、酒和泉结合在一起，除了与采玉、琢玉、佩玉有关，其用意当然远不止这些。

如果酒泉人能够发掘出玉酒泉的深刻内涵，使人们具有像玉一样的素养和情怀，营造一种与玉的特质相契合的人文环境，我想沈鹏老先生定会绽放出会意的微笑！

作为玉酒泉的人们，怎样才能走进玉酒泉，怎样才能光大玉酒泉，怎样的酒泉才是名副其实的玉酒泉？

这是一个灵魂拷问！

我常常思考这个问题。

一次，在一个文化人为主的活动场合，杨利民先生说，酒泉历史上是一个移民地区，移民地区的最大特征就是人文包容。我想，酒泉除了前面已经总结出来的各种精神，如铁人精神、载人航天精神、莫高精神 等等，还应该加上包容精神！

杨利民先生的一席话让我醍醐灌顶。

这是我多么向往的一句话，这是多么贴合玉酒泉的一声呐喊！

难道不是吗？历朝历代鼎盛时期，其最大的特征就是包容开放。酒泉的历史之所以能够熠熠发光，就是因为酒泉历史上华戎交汇，具有文化融通的底蕴，这与玉的特质正可谓“神形之交”。

最近，我听了玉门油田小学校长李晓蓉的一堂演讲课，题目是：《关于“润”教育》，很受启发。

“润物细无声”“春风化雨润心田”，这不就是我们多年来孜孜以求的一种教育理念吗？

有人能把“润”字带进小学堂，不失为向玉酒泉吹动的一缕春风，可嘉可敬！

要有玉人精神，把看似一块璞玉打磨成具有灵性的物件。这个过程有取有舍，但取什么，舍什么，玉人心中是要有数的。

求润就是求大美，求和谐，有型的美，无声的美。包容就是厚爱，博爱，容纳不同，关爱差别，包容自己，也包容别人，包容现在，也包容过去。包容中求润，是最好的扬弃。

我曾在深圳工作过两年，深圳与酒泉，看似天壤之别，但有一点相似的地方，就是都有移民文化特征。

深圳正以独特的方式创造着世所罕见的人间奇迹。在深圳流行一句口头禅：来了就是深圳人！

看似简单的一句话，却包含深刻的哲理和人文情怀。gzslib202204051734

在深圳，你感觉不到排外，因为，大家都是外来人，你不知道我能讲什么故事;也没有太多的歧视，因为，今天的你一无所有，指不定哪天就会是人生的赢家。

那里，只有朝气勇气，只有合作共赢。

正是深圳以博大的移民情怀，拥抱整个世界，才使得一切梦想成真。

在深圳的时候，两个景象使我深深折服。深圳的每个早晨，当你走上大街，就感觉一种朝阳之气扑面而来。马路上车流如织，地铁站、天桥上、候车点行人匆匆，看不到一点慵懒的迹象。

在一个周末，我到深圳市政府北边的书城去逛，进去以后，我被里面的场景惊呆了。偌大的书城，满满的全是人，就像我们小时候乡下看大戏。浏览购书，人流如织;沉浸阅读，座无虚席，甚至还有栏杆上倚的，地上蹲的。我情不自禁地拿出手机拍了一通照片，至今保存在我的相册里。

我认识的一位朋友，八十年代从嘉峪关酒钢医院辞职赴深圳创业，目前拥有公司规模不算大，但经营很有特点。他有一个雷打不动的习惯，就是每个周末，一家人都要去书城，一待就是一整天。像这样一家人同到书城读书，在深圳绝不是个例。

按他的话说，不学习，就跟不上深圳的脚步。

学习型城市，创新精神是深圳最大的人文特征！

酒泉地广人稀，流入人口相对要多。我在外面的时候，总是和朋友讲，酒泉地域荒凉，我们就用人的热情来弥补;酒泉戈壁滩的每一个石头，都有故事，但讲好酒泉故事，需要精巧的构思。

酒泉历史悠久，遗迹众多，文化璀璨，底蕴深厚。“古人不见今时月，今月曾经照古人”，挖掘历史精髓，点亮未来之灯，是我们的应有之责。

酒泉与嘉峪关等比肩相邻，境内玉门油田、核工业基地、卫星发射中心等大型央企实力雄厚，地缘相近，人缘相亲，礼尚往来，自古有道，断不可“鸡犬之声相闻，老死不相往来”。

酒泉属于欠发达地区，创造美好的生活，定要借助外力。如果没有一个宜居、宜业的人文环境，别人怎么会来呢，来了又愿意待下去吗？

家有梧桐树，凤凰自然来！

“打理好屋子去迎客”“ 朋友來了有好酒！”

让“润”成为酒泉精神和人文特征最深厚的底蕴，让“包容”成为酒泉精神和人文特征最流行的色彩，让“玉人精神”“包容情怀”成为当代玉酒泉重新绽放出的最鲜明的精神特质！

我心仪中的酒泉，

纯朴如罗中立油画中的《父亲》，

慈爱如拉斐尔笔下的《圣母》，

活力如打马飞奔草原的汉子，

妩媚如街市徐徐回眸的少妇，

矫健如长空展翅翱翔的雄鹰，

醇厚如窖藏千年开坛的老酒。

不为积习所蔽，不为时尚所惑。为玉酒泉名至实归，真真实实做回玉酒泉人！